В ВЗ говорится, что дети несут накозания за грехи родителей, но сейчаз мы живем ...
 

В ВЗ говорится, что дети несут накозания за грехи родителей, но сейчаз мы живем по благодати и каждый отвечает за себя. ПОМОГИТЕ РАЗОБРАТЬСЯ!

В ВЗ говорится, что дети несут накозания за грехи родителей, но сейчаз мы живем по благодати и каждый отвечает за себя. ПОМОГИТЕ РАЗОБРАТЬСЯ!

Даже в ВЗ я видел место, что не будут дети отвечать.. *типа : "кто ел кислый виноград, у того и оскомина будет." не помню только где точно это место ..

Чтобы в этом разобраться, надо понимать, как вообще действует благодать в жизни верующих. Как происходит освобождение от наследственных проклятий, включая условия, как они работают. Ведь никто не исключает, что до благодати проклятия действовали на наследников. Именно поэтому ворожеев надо было побивать камнями. И не только. А так же и блудниц ... До Голговского креста не было выхода для душ человеческих от наследственных проклятий. Но это не означает, что действие благодати безусловно. Иисус говорит блуднице: Иди, и впредь не греши. Осознанный грех (именно когда мы знаем, что грешим, Дух обличает нас ...) лишает нас силы благодати. Не остаётся более жертвы за грех. Речь не идёт о вечном спасении. Но грех является открытой дверью (Грех лежит у дверей, но ты господствуй над ним. Через благодатъ мы имеем достаточно силы для этого.) Наш выбор определяет, будет действовать проклятие в нашей жизни или нет. Я так понимаю, если кратко.

Светлана, я так понимаю в двух словах вы говорите о законе сеенья и жатвы - ЧТО ПОСЕЕТ ЧЕЛОВЕК В СВОИХ ДЕТЯХ ТО И ПОЖНЕТ.

Я думаю, что закон жатвы это нечто другое. Во Христе аннулируется посеянное нашими предками. Но лишь ВО Христе. Лично я так понимаю этот вопрос. Есть разница между ВО Христе СО Христом. Во Христе мы сокрыты, свободны от духовного наследия. Иоанн пишет ... называться и быть детьми Божьими. Вот когда мы только называемся так, то наследие предков сохраняется. А когда мы то, кем должны быть, поступаем по духу, мы свободны. Не вольны поступать, как нам вздумается, а свободны от оков, от всякого ярма ... Несвободному человеку при всём желании не удастся имитировать любовь Агапэ, выдавливать из себя плоды ... Если, то очень временно. А закон жатвы и во время благодати действует.

Такой пример: у родителей кто пользовался наркотиками или алкоголем *родился ребенок с серьезными физическими последствиями.... Является ли это наказание детей за поступки родителей?

Роман а в чем здесь наказание здесь идет последствие того что сделали родители. Например: стоит резетка и вам сказали не суй туда палец током убьет и вы решили проверить правда это или нет засунули палец и убило током. Так как вы думаете Бог наказал или сами виноваты. Поэтому не нужно все сваливать на Бога, Бог дал выбор проклятие или благословение а человек сам выбирает как быть.

По моему суждению, в названии темы теологическая ошибка, которая и не даёт правильного подхода к ответу на вопрос. Мы спасены по благодати, но не живём по благодати. Есть место где сказано, что мы живём во время благодати. Безусловным является наше спасение через принятие жертвы Христа, но последствия наших грехов и ошибок, включая то как жили наши предки, будут проявлять себя в нашей земной жизни. Если бы все придя к Христу освобождались от проклятий, то почему же не сразу освобождаются от плохих привычек, или дурного характера, или от зависимостей? На всё нужно время и наше внимание. Связь с Богом через Его Дух и правильное следование за Его рекомендациями. Мы в семье всё ещё продолжаем находить какие то давние связи с противным Богу из нашего детства или жизни родителей и в молитве отрекаемся от всего этого. И это спустя 20 лет по принятию Господа в жизнь.

Проклятие от бога это возмезие для наказания з грех и бунт человека против Бога и сегодня это накозание никто неотменял