Является ли духовное одиночество правильным внутренним состоянием христианина?
 

Позволь преследовать себя, но сам не преследуй.
Позволь распять себя, но сам не распинай.
Позволь оскорбить себя, но сам не оскорбляй.
Позволь клеветать на себя, но сам не клевещи…
Радуйся с теми, кто радуется, плачь с теми, кто плачет. Таков признак чистоты.
Страдай с болящими; скорби с грешниками; радуйся с кающимися будь другом всем. Но в духе твоем оставайся одинок…
Набрось покрывало на впавшего в грех и прикрой его. И если не можешь взять на себя его прегрешение и понести стыд и кару вместо него, то [хотя бы] не забывай его.
Исаак Сирин
Аскетические трактаты, 58-й трактат

Что означает этот призыв Исаака Сирина к духовному одиночеству? Недаром он говорит это "НО". Как все-таки совместить сострадание и деятельную любовь к ближнему с таким вот духовным одиноким состоянием?

научись быть кроткой и молчаливой,а раскрытое чувство - что ворота не затворенные - туда бежит и кошка и собака и ГАДЯТ! изречения оптинских старцев

Думаю, речь идет о внутреннем покое и тишине ума. Без этого правильного молитвенного одиночества невозможно и ближних любить. У еп. Иллариона (Алфеева) сегодня прочитал:
"Отсутствие вкуса к уединению и молчанию есть болезнь современного человека. Многие даже боятся тишины, боятся одиночества и свободного времени, потому что нечем заполнить пустоту: нужны слова, впечатления, нужно быть занятым и всегда спешить, чтобы создавалась иллюзия бурной и наполненной жизни. А жизнь с Богом начинается тогда, когда слова и мысли умолкнут, когда земные дела отойдут на второй план и в душе человека освободится место, которое может заполнить Бог."

Согласна с Артуром, похожие мысли высказывает прот. Андрей Ткачев.
"Личность зреет в одиночестве, в холодной пустоте, в которой человеку ясно: и рождаться, и умирать ему приходится одному. В этой пустоте человек взыскует тепла и начинает молиться. И тогда пустота наполняется Богом, прошлая жизнь осмысливается, вечность становится очевидной. Вне одиночества, в толкотне эти вещи недоступны, и мы рискуем остаться на всю жизнь пустоцветом.
Человеку нужны и свой столп, и своя пустыня и свои вериги. Ему нужно выкраивать время для своего одиночества. Так или иначе, каждому живому человеку нужен свой затвор. А выходить из него обратно к людям нужно просветленным, очищенным и готовым на добрые дела.
Одиночество или социум? Вопрос снимается в православном синтезе. И то, и другое. Любовь к Богу хочет уединенной молитвы. Любовь к ближнему стремится в люди. Обе любви по временам смешиваются и рвутся в небо, как одно пламя, чтоб потом разделиться и гореть отдельно. Но только до времени."

Наверно те, кто возлюбил Господа более родных, детей, родителей, любимых, более всего, что держит нас в этом мире эмоционально - тот и есть духовно один. Т. е. один на один с Богом. Но хорошо или нет это - я судить не берусь. с точки зрения земного человека, полного привязанностей и грехов здесь, в этой жизни - наверное не очень. Но человек, отошедший от земного в своих исканиях Господа, наверное думает иначе.

Христиане не одиноки в молитве: евхаристия же общее дело. А вот душевное (не духовное!!!) одиночество бывает.

Екатерина, Вы там случайно не унываете?
Держите - (F) (^) (G) (B) (D) (C) (pi) (ic) (nt) (pi) (pi) (pi)

Вообще, отцов пустынников надо читать с разумением. Авва Дорофей, например, в предисловии к "Душеполезным поучениям" пишет, что это наставление для монахов (младших подвижников)!
Что хорошо для монаха, то для семейного человека смерть! ;-) Как к Вашему одиночеству отнесутся родные и близкие?
Выберите лучше наставления про веру, надежду и любовь. И о трудолюбии...

Ох, Денис! Спасибо - развеселили:-)
Я вроде бы не унываю. Просто когда на пути понимания прочитанного встречаются кочки, о которые спотыкаешься, я стараюсь ихвсе-таки не обходить стороной, а основательно изучить насколько это в моих силах, конечно.(F)
Парадокс заинтересовал: призыв к одиночеству и дружбе одновременно.

Например Преподобный пишет: "Позволь оскорбить себя, но сам не оскорбляй". Я тоже стараюсь человека не оскорблять, но могу поставить его на место (вежливо) или просто оставить его одного...

Если это РПЦ поощряет, то наверно нужно так вести себя, быть духовно одиноким.
Нужно вам по моему проконсультироваться у РПЦ по поводу этого вопроса. Я так понимаю вы мирянка?