Авторитет Библии. Как ее читать и интерпретировать: буквально, ...
 

Авторитет Библии. Как ее читать и интерпретировать: буквально, аллегорически?(01.08.2010)

Авторитет Библии. Как ее читать и интерпретировать:буквально, аллегорически?
--------------------------------------
Только не буквально)) Исследование Библии - это процесс, в котором нет конца...а буквализм - говорение от веры в непогрешимость собственных представлений, через прочтение и буквальное толкование)) Идеалистический догматизм - во вред любому исследованию)

Авторитет Библии. Как ее читать и интерпретировать:буквально, аллегорически? -- А сама Библия что говорит о том как ее читать? :-O

По правилам здоровой герменевтики -
1. Библия - богодухновення книга.
2. Библия написана в разных жанрах.
3. Интерпретация напрямую связана с жанром.
4. Есть места Писания описательные, есть предписательные.
...и многое другое.

только не буквально?
а как насчет "не убий"?тоже аллегория?
-----------------------------
Убийство как самозащита - это реальность жизни. Если подходить "буквально", то и защищать близких нельзя) А это не может быть от Бога)

Понимаю, что есть ситуационные интерпретации,
связанные с войной, самозащитой и пр...
Приведу другой пример: не прелюбодействуй.
И другие части Декалога, плюс другие заповеди,
которые даны нам напрямую, прямым текстом...

Понимаю, что есть ситуационные интерпретации,
связанные с войной, самозащитой и пр...
Приведу другой пример: не прелюбодействуй.
И другие части Декалога, плюс другие заповеди, которые даны нам напрямую, прямым текстом...
------------------------------------
Подход будет тем же, не буквальным)) Потому что все согрешили)) А идеал лишь Христос)

А сама Библия что говорит о том как ее читать? :-O -- буквально? Аллегорически? Сколько разновидностей интертрепаций допускается?

Только не буквально)) Исследование Библии - это процесс, в котором нет конца...а буквализм - говорение от веры в непогрешимость собственных представлений, через прочтение и буквальное толкование)) Идеалистический догматизм - во вред любому исследованию)
Пренебрежение буквальным смыслом тоже есть говорение от веры в собственную просвещенность. Мистицизм гораздо более "самоволен", потому что лишен критерия, а паразитирует на человеческом влечении к положению которое дает "тайное знание". Как Ева искусилась желанием знания которое дает положение.

Есть очень важный герминевтический ключ к толкованию Писания - этот ключ - применение. Другими словами нельзя понять Писание не практикуя его.
Пример - Павел говорит цитирует стих "не заграждай рта у вола молотящего" и истолковывает это как необходимость содержать служителей церкви. Обратите внимание на аргумент опыта или аргумент идущий от познания Бога: "о волах ли печется Бог"? Если бы церковь которой пишет Павел знала "о чем печется Бог", то Павлу не нужно было бы объяснять закон с точки зрения Божьей мотивации....