ПРОВЕРКА СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫХ ЯВЛЕНИЙ (13.09.2010)
 

1. Как вы получили откровение или видение? Получили вы его во время молитвы или во время оккультных действий? Оккультные действия запрещены Богом.
2. Каково его содержание?
3. Соответствует ли оно Слову? Соответствует ли оно богодухновенному Писанию (2-е послание Тимофею, 3:13-17)? Говорит ли оно о том, что Иисус Христос пришел во плоти? Говорит ли оно об Иисусе то же, что говорит о Нем Писание?
4. Что оно произвело в вашей жизни? Замешательство? (Иакова, 3:13-16.) Если это так, оно не от Бога. Мир? (Иакова, 3:17-18) мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, мирна, скромна, милосердна, нелицеприятна.
5. Кого оно прославило? Прославило оно Иисуса или возвеличило лишь себя? Прославило ангела или ваше видение? Возвеличило оно вас или Иисуса? Это *важные вопросы.

Чтобы проверить истинность проявлений, нужно смотреть на: убеждения и образ жизни (а также изменения в них) тех, кто был под влиянием Духа Святого, убеждения и образ жизни тех, через кого действовал Святой Дух, "плоды" этих переживаний и сколько славы было отдано Иисусу Христу за это.

Джонатан Эдвардс предложил тест из пяти пунктов, устанавливающих истинность работы Святого Духа. По его мнению сатана не может и не смог бы породить подобные вещи в людях. Если вы отвечаете положительно хотя бы на один вопрос из пяти, значит подлинность данного явления можно считать установленной несмотря на "некоторые возражения, которые высказывают многие люди, исходя из странностей, некоей беспорядочности и ошибок в поведении, порождая заблуждения и скандалы со стороны некоторых "профессоров" (т. е. какая-то "плотская примесь" чего, фактически, нельзя избежать, не помешает общей работе истинного пробуждения).

1. Воздает ли это славу Личности Иисуса Христа?
* * * * * * 2. Производит ли это большую ненависть к греху и большую любовь к праведности?
* * * * * * 3. Несет ли это большее уважение к Писанию?
* * * * * * 4. Ведет ли это людей к истине?
* * * * * * 5. Производит ли это большую любовь к Богу и человеку?

Человек, отравленный критикой сверхъестественного, будет неизбежно принижать Бога и возвышать дьявола.
Его Бог маленький, а дьявол большой.
Совершает чудеса налево и направо.
Причем обязательно в стенах церкви.
В то время, как бедный бог ничего с этим поделать не может.
Сам-то бездействует.
Такое впечатление, что, куда ни глянь, кругом мохнатая рука обольстителя

Возможно, сатана и может предоставить обольщаемому нечто эксклюзивное на вид, но основа его стратегии – копировать Бога. И не только потому, что царство тьмы не способно на большее. Дьявол – отец лжи. Его задача – обмануть, а для этого как минимум нужно хорошенько замаскировать ложь под истину.
Никакой фальшивомонетчик не станет подделывать несуществующую банкноту, скажем, в 700 рублей. Так и отцу лжи не имеет смысла подделывать не существующее.
Посудите сами, если бы враг не претендовал на сферы, где Бог совершает чудеса, например, исцеления, откровения, мы автоматически принимали бы их за истинные. Но почему-то мы этого не делаем. Значит, признаем обратное. Признаем, что, как подметил Мартин Лютер, дьявол – Божья обезьяна, подражает Богу во всем, что Бог ни делает.

Конечно, важно распознавать ложные чудеса и знамения, но разве не важно признавать и истинные? Пропустить Бога столь же чревато, как и впустить дьявола. Давайте уже разберемся насчет всего этого нездорового ажиотажа вокруг сверхъестественных вещей. Надо бодрствовать – кто ж против? – но не подвергать же все подряд сомнению.
Истина заключена в послании.
Правильно? * Правильно.
Равно и ложь заключена в послании.
Предназначение знамений – подтверждение посланий.
Вот почему чудеса – всегда вспомогательное звено, подпорка «месседжа» из любого источника, будь то истинного или ложного.
Таким образом, ложные чудеса не потому ложные, что сами по себе ложные (всё от Бога, даже, извините, дьявол), но ложными их делает ложь, к которой они привязаны. Которую призваны подтвердить. Для такого спектакля сатана припас рога и копыта для своих представителей.