Почему в РПЦ нет духовных даров? А если есть, то как проявляются?
 

Первое послание Иоанна 4:13
Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. - Бог дает дары от Его духа, по которым мы и узнаем присутствует ли в человеке Бог или нет. В писании ясно сказано, какие дары и как они дейстуют. Но почему та церковь которая говорит, что она самая самая, при этом не имеет в себе не силы Д.СВятого не Его даров ? Кто из последователей религии РПЦ в состоянии обьяснить этот факт?

для того чтобы получить духовный дар, нужно получить крещение Св.Духом, а для этого надо посвятить себя Богу. А русский народ привык ходить в церковь только по большим праздникам и когда сильно прижмет. Посвящения не происходит поэтому дары не проявляются

Гал.5:22-23 Плоды духа: *любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.

Плоды Духа "даются Божьим святым только по воле Божией и Его действием, а не по воле человеческой и не усилием человека. Они даются неожиданно, чрезвычайно редко, в случае крайней нужды, чудесным провидением Господним, а не просто по случайности" (прп. Исаак Сирин).

Одним словом, "дух", который внезапно осыпает своими "дарами" это поколение прелюбодеев, которое, растленное и введенное в заблуждение веками ложных верований и поддельного благочестия, жаждет только "знамений", — это не Святой Дух Божий. Эти люди никогда не знали Святого Духа и никогда не поклонялись Ему. Истинная духовность настолько недосягаема для них, что, на взгляд здравомыслящего наблюдателя, они только подражают ей своими психическими и эмоциональными — а подчас и бесовскими — феноменами и святотатственными высказываниями. Об истинно духовных чувствах, как пишет епископ Игнатий, "плотский человек не может составить никакого представления: потому что представление о чувстве всегда опирается на чувства, уже знакомые сердцу, тогда как духовные чувства совершенно чужды сердцу, которое знает только плотские и эмоциональные чувства. Такое сердце даже и не ведает о существовании духовных чувств

самый главный аргумент в пользу движения: "Дерево познается по плодам его... Демонстрируют ли эти плоды присутствие дьявола или освящающего Духа Христа? Ни один православный, если он в здравом уме, увидев собственными глазами плоды Духа, не может ошибиться в ответе на этот вопрос"

Андрей С. А с чего ты сделал такой вывод, что нет в православии даров? Если ты их не видишь, это лишь говорит о том, что ты ничего о православии не знаешь. Набери в гугле - чудеса и дары в правослвии....и удивишься обилию даров. Просто в православии нет обычая (как в протестантизме) говорить и разбирать публично служителей и тех, кто служит дарами Богу и Церкви. Это называется смирение....Почитай жития святых и увидишь все.....Только вот похоже тему ты создал не для того, чтобы выяснить для себя, а есть ли дары в ПЦ, а чтобы очередной раз поспорить, унизить и посмеяться на православием.

Андрей С. А с чего ты сделал такой вывод, что нет в православии даров? Если ты их не видишь, это лишь говорит о том, что ты ничего о православии не знаешь. Набери в гугле - чудеса и дары в правослвии....и удивишься обилию даров. Просто в православии нет обычая (как в протестантизме) говорить и разбирать публично служителей и тех, кто служит дарами Богу и Церкв
______________________________________________
Набрать в гугле можно все что угодно, и засунуть также туда можно все! Да только мы же не про гугль говорим , а о реальных христианах вернее о реальных последователях учения РПЦ, вот ты например как понимаешь, духовные дары, что они из себя представляеют, откуда беруться, кому даються, как проявляються, только не копирую опять с Гулья. А своими словами так ты и докажешь всем, что в РПЦ не одни только копиГуглеры, но и реальные люди с реальныеми живыми понятиями на собсвтенном опыте. А копировать с нета и мартышка сможет. Будет интересно услышать опыт твой личный и понять твой дух, являеться ли он носитилем Д.СВятого или нет ?

Прочитайте диалог Серафима Саровского с Мотовиловым и у вас больше появится желание задать такой нескромный вопрос.

Прочитайте диалог Серафима Саровского с Мотовиловым и у вас больше появится желание задать такой нескромный вопрос.
__________________________________________________ _________
Говоря современным языком, это называется уйти от вопроса закосив под скромного парня. *А что же вы так скромничаете когда как Бог в своем слове совсем не стесняется писать:"Первое послание Иоанна 4:13
Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего." - здесь видно ясно, что БОг дал нам определеный критерий по которому мы можем и должны узнавать кто в Нем ! Ибо написано, :"Первое послание Иоанна 4:1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" - Итак Бог ясно здесь говорит об испытании духов, Он так и приказал не всем вирить и испытывать духов. Что мы и делаем, не знаю, что уж там ноговорили ваши святые отцы, о духовных дарах, но БОг вот ясно и конкретно сказал, испытывайте духов.