Я не добываю ничего. Спички всегда под рукой или зажигалка. И круглый год. Не только на паску.

Александр,а как Вы объясните то,что этот огонь имеет свойство несколько минут- не обжигает.Как это может устроить Православная Церковь.

Средняя колонна слева имеет глубокую опаленную по краям трещину. Она напоминает о чуде, которое было в правление турецкого султана Мурата Правдивого в 1579 году. Тогда армянам удалось через Иерусалимского пашу добиться разрешения их патриарху принять Благодатный огонь. Православный Иерусалимский патриарх Софроний IV вместе с другими православными не был допущен в храм. Он молился у входа при запертых дверях. Но тщетно армянский патриарх молился в кувуклии: огонь так и не сошел.

Вдруг одна из колонн расселась, и из трещины в мраморном столбе вышел святой огонь. Иерусалимский патриарх зажег от него свечи и передал другим. Приведу более подробный, изобилующий живописными деталями рассказ инока Парфения (Агеева), автора известной книги «Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженика Святой Горы Афонския»:

«Во едино время, когда греки были до конца отягчены турецким игом, богатые армяне вздумали вытеснить греков от Гроба Божия и из Воскресенского храма: собрали великую сумму денег и подкупили иерусалимское начальство, уверяя неверных, что святый свет сходит не ради греков, но ради всех христиан, и ежели мы, армяне, будем там, тоже получим. Турки сделали по армянской воле и утвердили, чтобы армянам одним получать святой свет. Армяне весьма возрадовались и писали по всем землям к своим единоверцам, чтобы шли больше на поклонение, что их воля, и сошлось их многое множество. Наступила Великая суббота; армяне все взобрались в храм, а греков бедных турецкое воинство выгнало вон. О, какой неизреченной горести и скорби исполнились греки! Едино было им утешение – Гроб Спасителя, и от того их отлучили и святые врата для них затворили!

Армяне – внутри церкви, а православные на улице; армяне веселятся, а греки плачут; армяне торжествуют, а греки горько рыдают! Православные стояли против святых врат на площади, а кругом стояло турецкое воинство: караулили, чтобы не было бунта. Как сам патриарх, так и все стояли со свещами, имея надежду хоть от армян в окно получит благодать. Но Господь восхотел другое устроить: показать истинную веру Своим огненным перстом и утешить Своих истинных рабов – смиренных греков. Уже пришло время, в которое сходит благодать, но ее нет; армяне испугались, начали плакать и просить Бога, чтобы послал им благодать; но Господь не услышал их. Уже полчаса прошло и более, а святого света нет. День был чистый и красный.

Патриарх сидел на правой стороне. Вдруг ударил гром, и на левой стороне средняя колонна мраморная треснула, и из трещины вышел огонь пламенем. Патриарх встал и зажег свои свещи, и от него зажгли все православные христиане. Тогда все возрадовались и возвеселились; а православные арабы от радости начали прыгать и скакать и кричать: “Ты еси един Бог наш Иисус Христос; едина наша истинная вера – православных христиан”! И начали бегать по всему Иерусалиму и подняли по всему граду шум и крик. Они и до днесь творят сему память, прыгают и кричат кругом Божия Гроба, хвалят единого истинного Бога, Иисуса Христа, и ублажают православную веру. Воины же – турки, кругом стоявшие на страже, видевшие сие чудо, – весьма удивились и ужаснулись.

Из числа их один, именем Омир, стоявший у Авраамиева монастыря на страже, тотчас уверовал во Христа и закричал: “Един истинный Бог – Иисус Христос; едина истинная вера – православных христиан!” – а сам прыгнул вниз к христианам с вышины более 15 аршин, и ноги его ступили на твердый мрамор, как на мягкий воск; и до днесь видны два следа его, изображенные, как на воску; хотя неправославные и стараются их загладить, но я еще своими очами видел и своими руками осязал их. И колонна с трещиною опаленная стоит. Воин же Омир, спрыгнув, взял свое оружие, железом воткнул в камень, как в мягкий воск, а сам беспрестанно прославлял Христа. За сие турки отсекли ему голову, а тело его сожгли; кости же его греки собрали, положили в раку и поставили в женском монастыре великой Панагии, где они до днесь источают благоухание. Армяне внутри у Гроба Божия ничего не получили, остались с одним стыдом.

Ежегодно в Великую Субботу по православной пасхалии на Гробе Господнем в Иерусалиме нисходит Благодатный огонь. По традиции, в кувуклии храма Воскресения Христова его принимает православный Иерусалимский Патриарх.
Схождение Благодатного огня происходит следующим образом. Утром Великой Субботы производится тщательный осмотр кувуклии, где находится Гроб Господень, после чего вход запечатывают специальной смесью из меда и воска, как подобие той печати, которую приложили ко Гробу Спасителя иудейские первосвященники. Кроме того, теперь эта процедура исключает возможность искусственного возжигания огня. Она начинается в 10 и заканчивается в 11 часов утра по иерусалимскому времени.

Чин принятия Благодатного огня начинается в 12 часов дня и включает в себя три этапа: крестный ход, вход Иерусалимского Патриарха в кувуклию Гроба Господня, молитва Патриарха о схождении Огня.
В соответствии с традицией, в полдень православный Иерусалимский Патриарх в сопровождении священников и диаконов, а также Армянского Патриарха, входит в храм, где находится Гроб Господень. В это время раздается погребальный звон колоколов. Перед вхождением Иерусалимского Патриарха хранитель Гроба Господня приносит неугасимую лампаду, которую также тушат перед схождением Благодатного огня. Патриарх садится на патриарший трон. После этого представители Армянской и Коптской Церквей, отделившихся от Православной Церкви после Халкидонского Собора в 451 году, подходят и целуют десницу Патриарха, чтобы получить право на принятие Благодатного огня из его рук.