Грешны ли младенцы?
 

Передается ли Адамов грех по наследству? как мы понимаем положение детей перед Богом?

Дело не в том - грешные или нет. Не в этом вопрос. Вопрос в том, какое 'семя', если можно так выразиться, родившиеся дети представляют. Это начинает прослеживаться ещё в книге Бытие. И по всему Писанию в дальнейшем. Разумеется, ребенок никаких грехов ещё не сделал, но Бог знает, каким 'семенем' является рожденное чадо - добрым или злым. В этом дело. А вот почему ребенка не считают способным грешить именно до семи лет, это всё человеческие вымыслы. У Бога вообще то возрастная ответственность видится с 21 года. В пустыне Бог взыскал ответа за ропот и неверие именно с этого возраста.

еще вопрос - дети - большие эгоисты, Эгоизм такой же грех как и жадность, зависть и т.д. *Бог не считает эти вещи греховными, когда речь идет о детях? до какого возраста можно грешить "детскими" грехами - до 21?

Ну вы и намешали. Всё до кучи. Ответственны в пустыне были люди ОТ 21 года И ВЫШЕ. Это факт. Дети эгоисты? Но ведь это только условно, в силу их неосознанного поведения.

Я думаю, что грех-это грех, хоть совершил его младенец, хоть взрослый, только в одном случае Бог осуждает человека осознающего, в другом случае Бог не судит неосознающих. Как родители прощают своим детям многое до поры. Как и Христос молился за убивающих Его - прости им ибо не ведают что творят. Вопрос возраста в котором наступает момент ответственности не ведет к конкретному году жизни. Есть одна известная фраза - "одни стареют и умирают, а другие взрослеют и умирают..." Это как раз о распинавших Христа - вроде бы и не дети а все равно ничего не поняли...

Normal 0 21 Бог жаждал создать человека, человека по сердцуСвоему. Он создал его по образу своему. Создав человека, Бог положил начало висполнении Своего намерения. Бог хотел иметь на земле человеческий род в каждомчлене которого, сверх его жизни будет Божия жизнь. Такой род должен побеждатьнападения сатаны и способствовать выполнению того, что так дорого Божиемусердцу. И что б человек любил Бога так же, как и Бог любит человека. Вот длячего был создан человек. Но человек не был создан биороботом, ему дана добраяволя и он волен сам выбирать.
Но враг Бога и враг души человеческой вмешался вэтот процес, и человек ослушался Бога, и сделал противное Ему, чем стал на однасторону с сатаною и подпал под его власть. В эдемском саду было два особыхдерева. Дерево жизни и дерево познания добра и зла. С этого древа былозапрещено Адаму и Еве вкушать плоды. Если бы человек взял плод с дерева жизни, то этим он выбрал бы путь Божиего намерения,но он выбрал плод с дерева познания добра и зла, развиваться по собственымспособностям независимо то Бога. Однако этот выбор вовлёк Адама в сообщничествос сатаной и послужил преградой в исполнении Божиего намерения. После этого Адамуже не мог взять плод с древа жизни, иначе он стал бы бессмертным и лишил быпотомков возможности быть спасённым и войти опять в Божие присутствие.

Вот так вошёл грех и смертьв жизнь человека. Адам умер сразу же как только ослушавшись Бога согрешил. Ноон умер не физически, эта смерть пришла позднее, он умер духовно и утратилспособность общения с Богом, видеть духовный мир как и материальный. И детиАдама уже не были по образу Божиему, а по образу Адама. Они и всё человечествои вся земля с её обитателями наследовали этот грех, это проклятие и эту утрату.Мы в ссоре с Господом! И это ужасно! Люди не хотят с этим согласится, но этотак. Мы не потому грешники что мы грешим, а мы грешим, потому что мы грешники.Это в нас Адам, ветхий человек. Каждыйчеловек - грешник . Есть высоконравственные, есть добрые грешники, но мы все вАдаме ослушались Бога. Человек может стремится к лучшему, помогать людям, бытьчутким и отзывчивым, но и он грешник. Здесь речь не о том хороший или плохой, ао том по духу или по плоти.

Вот так вошёл грех и смертьв жизнь человека. Адам умер сразу же как только ослушавшись Бога согрешил. Ноон умер не физически, эта смерть пришла позднее, он умер духовно и утратилспособность общения с Богом, видеть духовный мир как и материальный. И детиАдама уже не были по образу Божиему, а по образу Адама. Они и всё человечествои вся земля с её обитателями наследовали этот грех, это проклятие и эту утрату.Мы в ссоре с Господом! И это ужасно! Люди не хотят с этим согласится, но этотак. Мы не потому грешники что мы грешим, а мы грешим, потому что мы грешники.Это *в нас Адам, ветхий человек. Каждыйчеловек - грешник . Есть высоконравственные, есть добрые грешники, но мы все вАдаме ослушались Бога. Человек может стремится к лучшему, помогать людям, бытьчутким и отзывчивым, но и он грешник. Здесь речь не о том хороший или плохой, ао том по духу или по плоти.

будьте *как *дети , блажен *кому *Господь *не *вменит *греха . Эта *категория *которая *не *всегда осознаёт * *свои *поступки *, по этому *Бог *к *ним *относится *не *так *как *к *тем *кто *прекрасно *знает , что * добро *, а *что *зло

Deti ne greshni, no semya greha v detyah s detstva zalojeno.
Oni doverchivi, mili, spyat kak angelochki, smotryat angelskimi glazkani, no so vremenem ih krilishki ymenshautsya I potihonky nachinaut rosti rojki.
Vse s grehovnoi prirodoi, daje deti!
Tolko v detskom vozraste ona ne tak zametno proyavlyaetsya!
Masha ti siela pirojok bratika?
Net, ne ela!
Oba pirojka bili s povidlom?
Net, odin bil s kapustoi!

Итак, дети грешны, но Господь не судит их. Дальше вопрос - если Господь не судит, то зачем детей крестить? Они и так Божии...