Кем и когда СУББОТА была изменена на ВОСКРЕСЕНЬЕ?
 

На протяжении многих столетий большая часть христианского мира соблюдает воскресенье как день покоя и богослужения. Одни считают , что Христос установил этот день, как день покоя и праздуют его потому, что Христос воскрес из мертвых в этот день, другие считают этот день просто удобным временим для отдыха и развлечения...Так как и когда же это произошло, что СУББОТУ вытеснило воскресенье??????

Какая интересная тема. Самое главное надо помнить что Бог сотворил все дни недели. Ни дьявол, ни какой его поспешник не сотворили воскресенье, или какой либо другой день, каждый день сотворен Богом. Да и еще, Бог никакой день не проклинал и не осквернял, потому что это бы противоречело Его сущности. А теперь с удовольствием почитаю о механизмах перехода с дня субботнего на воскресный...

5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
8 а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - [всегда] Господни.
(Рим.14:5-8)

Язычество победило Христианство. Завершающая фаза победы - 4 век. Последствия видны и сейчас:
1. день недели на подавлящем большинстве языков - День Солнца.
2. Пасха Ostern-нем, Easter-англ. праздник Истер или Иштар - египетской богине.
отказ от поклонения в ДЕНЬ Господень, происходил параллельно отказу от Самого Господа.
3. Субботу, как день поклонения отвергли одновременно с признанием нового бога - троицы. Святой троицы.
4. День солнца приняли как якобы день воскресения Христа, хотя в НЗ нет ни одного свидетельства, что он воскрес в 1 день недели. Я имею в виду греческий текст. Но все свято в это верят.
На самом писание не давала повода переносить поклонение истинному Богу на другой день. А вот ложный бог (святая троица) и выбрал ложный день поклонения.

Значит Церковь АСД считает Троицу ложной доктироной, а поклоение Богув воскресный день ложным поклонением?

Поэтому спорить ни с кем не буду, наступит день , который верю, будет очень скоро, когда сам Иисус ответит на наши самые трудные воросы! И возможно это только мое мнение, но искренни верующие в Господа людиесть во многих конфессиях и я верю, что Господь спасать своих овец будет не церквями....А пока только отвечу на заданный вопрос.ДА- Адвентисты Седьмого Дня празднуют субботний день, так же как это делал Иисус, когда был здесьна земле и так же , как делали Его ученики , после Его вознесения. И Адвентисты действительно верять вОтца, Сыны и СвятогоДуха .

Я только хочу напомнить, что выражение: "В споре рождается истина..."давно изжило себя и на деле оказывается совершенно противоположное. В споре люди отстаивают только свое упрямство и закрывают свое сердце, душу, мысли от иных точек зрения, пытаясь только отстаять собственное Я.

мне кажется,что Бог установил конкретный день поклонения ,предвидя человеческую сущность:те,для кого суббота-день поклонения,еженедельно поклоняются Богу.А те,кто не соблюдают 7 день"свободны"у них находятся дела и т.д.,т к. необязательно же поклоняться в субботу.
и если бы Бог выбрал не субботу,а к примеру,среду,люди перенесли бы день поклонения на четверг.это точно.это вопрос послушания,доверия Богу

Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума.Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Рим. 14:5,6

Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из ЗАКОНА пропадет.
Луки 16:17
То что суббота никогда не была отменена Господом Богом, это совершенно однозначно! Об этом даже уже больше не спорят! Но мне было интересно проследить , как же так произошло, что потихоньку, воскресенье вытеснило субботу???Я прочитала книгу Марка Финли "Почти забытий день" и книгу Георгия Мелащенко "Кем и когда суббота была изменина на воскресенье", где подробно описываетсяпостепенное отступление от дня определенного самим Богом. Мне чемто это напоминает, то что происходит сейчас в наших церквях. К примеру скажем,еще 30 лет назад христиане не смотрели телевизор и однозначно считали , что ничегохорошего в этом нет ( и это то при ТОЙ цензуре) спустя 20-30 леттелевидениеесть почти в каждом доме...Так же можно проследит и отношение ко многим празникам, если православное Рождествои Пасха никогда не отмечались в наших церквях, то последние годыэта граньсглаживается...

сделать первый день недели днём поклонения Богу, якобы из-за того что в этот день воскрес Христос - для этого нет ни малейшего библейского основания.
В писании НИГДЕ не написано что Христос воскрес в сегодняшнее воскресенье!!! То есть с 00 часов до 23-59...
Если открыть греческий - то там вообще в НЗ нет НИ ОДНОГО места где бы было написано "первый день недели", ни в отношении воскресения, ни в отношении откладывания денег, ни про Павла и Евтиха...
***********.bible.in.ua/underl/modules/GreekNT.zip
сами посмотрите...
Так что это не более чем "отмазка" для оправдания поклонения в языческий день солнца, а поклониение тоже языческому богу - в честь кого освящён был первый день дедели католической церкви? в честь кого? покопайтесь в нете....

Если ты чтишь поклоняешься в первый день недели - то у тебя проблемы с другим днями - поклонятся надо всегда!!!.
Но я понял что ты имеешь в виду. Если ты святишь (делаешь отдельным) первый день недели - то ты признаёшь авторитет людей изменивших постановления Всевышнего - Неизменного и Постоянного. Этим ты признаёшь авторитет "маленького рога" - возмечтавшего (Даниил) и отменившего (Откр) постановление Бога о святости (отделённости) седьмого дня недели для особого общения в этот день с Богом - Отцом Небесным.
Дело не в субботе как таковой, а в авторитете Творца. Кто для тебя авторитет - Бог и Его Слово или Константин (по сути безбожник) и отступившая от Бога Церковь.
Ведь не зря этот день посвящён именно тому богу - который не известен Писанию, как Единый Истинный, имеющий бессмертие.

дело в том что я не вижу субботу как днеь особенного поклоения как и воскресенье, просто в моей церкви мы собираемся по пятницам вечеро и вс утром на богослужения. Вообще я ни один день не ставлю выше или ниже.
Большинство моих друзей разних христианских деноминаций на главные богослужения ходят по вс. я не думаю что Бога это огорчает, я вообще не вижу чтобы Бог требовал делать это в субботу

я вообще не вижу чтобы Бог требовал делать это в субботу
Ты с Писанием знаком уже давно, так что, думаю нет смысла убеждать тебя в святости (отделённости) субботы. Не так ли?

Юра а что сестричка убрала текст своего ответа о Троице, такой хороший вероучительный документ был, я ее спросил, а она молит как партизанка

т.е. если я поклоняюсь Богу в вс, значит я поклоняюсь языческому богу?
"Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва-мерзость" Причти 28:9
Тимофей, я верю что мы поклоняемся одному Богу, Богу живому! Другой вопрос, что люди вроде верующие в Господа поступают крайне оскорбительно для Творца, ведь Библия имеет огромное колличество таких примеров! Скажем Каин принес в жертвуНЕ ТО ЧТО СКАЗАЛ ГОСПОДЬ, а то что решил САМ,плоды земли, вместо агнца и Господь не принял его жертву!Тоже самое происходит с днем субботним, Господь отделил этот день для поклонения и общения с Ним, для отдыха физического и духовного. Но люди решили, что ЭТО НЕ ТАК ВАЖНО в какой день поклоняться ЕМУ, но Бог не отменял свои заповеди! Вот так Тимофей и я верю, что вы наверное не зря задаете этот вопрос, значит Дух Святой стучится в ваше сердце (F)

<span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; color: rgb(102, 102, 102); -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; ">Кто и когда сотворил субботу?"Так совершены небо и земля и все воинство их. Исовершил Боекседьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в деньседьмый от всех дел Своих,которые делал"(Быт. 2:1, 2).

Посему благословил Господь день субботний и освятил его". Он освятил его, то есть Он сделал этот день святым. Он выделил этот день для особой цели, Бог определил, что пока существуют солнце, луна, небеса и земля, сыны человеческие должны проводить этот день в поклонении Тому, Кто даст "всему жизнь и дыхание и все" (John Wesley, "A Word to a Sabbath-Breaker". inWorks,vol 11 [1830ed.], pp. 164-166)

<span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; color: rgb(102, 102, 102); -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; ">Суббота является памятником творения. По замыслу Бога, человек, соблюдая субботу, никогда не забудет о живом и истинном Боге, создавшем Вселенную и человека.

Вот что сказал Джон Уэсли о незыблемости субботнего дня: "Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый - суббота Господу Богу твоему". Этот день принадлежит не тебе, а Богу, об этом Он нам ясно говорит в Своем Слове, и постоянно напоминает об этом человеку на протяжении всей человеческой истории. "В шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил.

<span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; color: rgb(102, 102, 102); -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; ">Имел ли Иисус Христос какое-то отношение к сотворению нашего мира и установлению субботнего покоя?"Всечрез Негоначало быть, ибез Него ничто не начало быть. что начало быть". (Ин. 1:3;см.Еф. 3:9; Кол. 1:1б; Евр. 1;2).
Примечание.Христос принимал непосредственное участие в творении. Бог в седьмой день покоился от Своих дел, говорит Священное Писание. Из этого следует, что и Христос покоился в седьмой день вместе с Отцом. Поэтому мы со всей уверенностью можем сказать, что суббота является днем покоя для всех трех личностей Божества

ЧТО СДЕЛАЛ БОГ .УСПОКОИВШИСЬ В СЕДБМОЙ ДЕНЬ?
"И благословил Бое седьмый день, и освятил его,ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал"(Быт. 2:3).
Примечание.Итак, мы видим, что Бог совершил три действия, создавая субботу. Онпокоилсяв этот день. Онблагословилего; Оносвятилего."Освятить" означает "сделать святым или священным", "посвятить", "отделить как священный".

Задумайтесь только над этими словами из Библии, ведь об изменении Субботнего дня былопредсказано в пророчестве Даниила!
«И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон»

(Даниила 7:25).

Несколько десятилетий спустя церковь последовала его примеру. Первый церковный закон о воскресном дне был принят на Лаодикийском соборе (около 364 г. по Р.Х.). Этот собор был не вселенским, а римско-католическим. В 29 каноне церковь заявила: «Христиане не должны соблюдать иудейские обычаи и оставаться в праздности в субботу, но должны в этот день работать; а день Господень они должны чтить особо и, поскольку они христиане, по возможности в этот день не работать. Если, однако, обнаружится, что они следуют иудейскому закону, они будут отвержены Христом».
В ту эпоху Священное Писание не было доступно каждому человеку, как в наши дни. Учение передавалось устно, так что многие миряне с большим трудом могли уловить разницу между Писанием и традицией. И традиция всё больше и больше превращались в авторитет.

В законодательство воскресный день стал вводиться в четвертом столетии. Вначале о нём были изданы гражданские законы, а затем и церковные. Первый гражданский закон о воскресном дне появился 7 марта 321 года в указе императора Константина. Учитывая популярность воскресенья среди язычников-почитателей солнца и уважение к нему со стороны многих христиан, Константин надеялся, что, делая первый день недели праздничным, он сможет обеспечить поддержку своему правлению со стороны тех и других. Закон звучал так: «В достопочтенный День Солнца пусть магистратура и весь городской люд покоятся, и все мастерские будут закрыты. Но за городом земледельцы могут свободно и на законном основании продолжать свои труды» («История христианской церкви», 5-е издание, том 3, стр.380).


Сегодня 07:34

Сначала это отклонение от истины было почти незаметным. Оно не свершилось в одну ночь и не было узаконено каким-либо определённым декретом. Воскресенье первоначально вошло в обиход даже не как день богослужения, а как светский выходной день. Несколько столетий христиане соблюдали оба этих дня, но по мере проникновения в Церковь язычества, воскресенье всё больше и больше выдвигалось на первый план, а суббота оттеснялась.

Замещение седьмого дня недели первым днём, т.е. воскресеньем, как новым днём покоя для христиан, было постепенным переходом, совершавшимся в течение третьего, четвертого и пятого столетий, и эта перемена была сделана отступившим христианством в угоду обычаям языческого Рима.

Нам удалось выяснить, что произошло с субботой. В «Аугсбургском исповедании», изданном в 1530 году, сказано: «Она (средневековая католическая церковь) ссылается на замену субботы днём Господним вопреки, как это явствует, Десяти Заповедям; и у неё нет другого примера, кроме замены субботы. Церкви придётся весьма усилить свою власть, чтобы она могла обходиться без Десяти Заповедей» (Филипп Шафф, Символы веры христианского мира, т. 3, стр. 64

«Воскресенье является католическим установлением, и его притязания на его соблюдение могут быть оправданы единственно на основании католических принципов... С начала и до конца Священного Писания нет ни единого ме*ста, которое оправдывало бы перенос еженедельного бого*служения с последнего дня недели на первый».
The Catholic Press, Сидней, Австралия, август 1900 г.

«Протестантизм, отвергая авторитет (римско-католиче*ской)церкви, не имеет надлежащих оснований для своей воскресной теории по логике должен был бы соблюдать как день покоя субботу».
John Gilmary Shea, American Catholic Quarterly Review, январь 1883 г.

«Было бы хорошо напомнить пресвитерианам, бапти*стам,методистам и всем другим христианам, что Библия никоим образом не поддерживает их в соблюдении воскрес*ного дня. Воскресенье является установлением римско-ка*толической церкви, и те, которые соблюдают этот день, со*блюдают заповедь католической церкви».
Prist Brady, in an address, reported in the Elizabeth, N. J. «News», 18 марта 1903 г.

«Вопрос: Можете ли вы каким-либо другим путем дока*зать,что (католическая) церковь имеет власть устанавли*вать праздничные дни?»
«Ответ: Если бы она не имела такого права, то она не могла бы сделать то, в чем с ней соглашаются все современ*ные набожные люди: она не могла бы произвести замен со*блюдения субботы — седьмого дня недели — соблюдением воскресенья — первого дня недели,—замены, для которой нет библейского основания».
Stephan Keenan, A Doctrinal Catechism, стр. 176.

«Благоразумие и здравый смысл требуют принятия од*ной или другой из этих альтернатив: либо протестантизм и святить субботу, либо католичество и святить воскресенье.Компромисс невозможен»
The Catholic Mirror, 23 декабря 1893 г.

«Мы занимаем на этой земле положение всемогущего Бога».
Pope Leo XIII, in an Encyclical Letter, 20 июня 1894 г.

«Протестанты...охотнее принимают воскресенье, чем субботу, как день богослужения, после того как католиче*ская церковь произвела изменение... Но протестантский разум,кажется, не отдает себе отчет в том, что ...соблюдая воскресенье, они признают авторитет представителя церк*ви — папы».
Our Sunday Visitor, 5 февраля 1950 г.

«Не Творец Вселенной из книги Бытие 2:1—3, а католи*ческая церковь «может претендовать на честь предоставле*ния человеку каждые семь дней паузы в его труде».
S. D. Mosna, Storia delta Domenica, 1969, стр. 366—367.

«Папа является не только представителем Иисуса Хри*ста, но самим Иисусом Христом,скрытым под покровом плоти».
The Catholic National, июль 1895 г.

«Если протестанты хотят следовать Библии, то они долж*ны поклоняться Богу в день субботний. Соблюдая воскре*сенье, они следуют закону католической церкви».
Albert Smith, Chancellor ofthe Archdiocese of Baltimore, replying for the Cardinal, in a letter, 10февраля 1920 г.

«Мы утверждаем, что святой апостольский престол (Ва*тикан) и римский папа держат главенство над всем миром».
A Decree of the Council ofTrent, quoted in Philippe Labbe and Gabriel Cossart, The Most Holy Councils, том 13, кол. 1167.

«Церковь заменила соблюдение субботы соблюдением воскресенья по праву Божественного непогрешимого авто*ритета, дарованного ей ее основателем Иисусом Христом. Протестант, утверждающий, что Библия является единст*венным руководством веры, не имеет никакого основания для соблюдения воскресенья. В этом вопросе адвентист седьмого дня является единственно последовательным про*тестантом».
The Catholic UniverseBulletin, 14 августа 1942 г., стр. 4.

Что ж – я согласен с адвентистами. В самом деле, отменитьпразднование субботы, установленное Богом, никто не может. Никто неможет перенести день религиозного праздника с субботы на воскресенье.Более того, слыша такие рассуждения адвентистов, я готов ихпоблагодарить за совершенно справедливую критику… католичества.

Православный профессор отец Кураев -
Адвентисты тем отличаютсяот остальных протестантов, что, по их учению,праздничным днем являетсяне день воскресный, но день субботний.Заповедь «чти день субботний», поих утверждению, не отменена и должна соблюдаться и в новозаветную эпоху.Празднование субботы установил Господь. Празднование воскресного дняустановил римский папа. Авторитет этих лиц явно несоизмерим. Человек ниединолично, ни соборно не может отменить Божию заповедь, а, значит, надоосознать исторический грех христианства и вернуться к празднованиюсубботы.