38 дат которые не сбылись. или пророчества Свидетелей Иеговы
 

Матф.24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
"Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, -- не бойся его." (Втор.18:22)
38 дат и пророчеств организации ОСБ, которые не сбылись.
Тема очень большая. Все ссылки будут исключительно на источники и труды Общества Сторожевая Башня. (ОСБ) или как более известное название этой организации - Свидетели Иеговы (СИ)

Для наглядности просто начну со списка.
Хотя и он при всей своей впечатлительности далеко не весь.
А дальше непосредственно сами цитаты из литературы ОСБ, которые сегодня в самой организации только для закрытого пользования.
Слишком много в ней неудобной и дискредитирующей общество- информации.

38 дат/событий которые не произошли
предсказанные Свидетелями Иеговы.



#1: * * 1799: Начало «последних дней» или «времени конца»
#2: * * 1829: Начало понимания тайн пророчества
#3: * * 1844: Мудрые девы вышли, чтобы встретить Жениха
#4: * * 1846: Святилище Бога очищено
#5: * * 1873: Конец 6000 лет человеческого существования
#6: * 1874: Возвращение Христа, чтобы начать его Второе пришествие
#7: * 1874: Начало 40-летнего сбора урожая или работы проповедования
#8: * 1874: Второй крик «Смотрите Жених!»
#9: * 1874: Начало битвы Армагеддон
#10: * 1878: Царство Бога установлено на небе
#11: * 1878: Начало правления Христа
#12: * 1878: Падение «Вавилона великого» (ложной религии)
#13: * 1878: Начало «времени восстановления»
#14: * 1881: Близко «небесное призвание» (духовного Израиля)
#15: * 1881: Воскресение «умерших во Христе»
#16: * 1914: Помазанные Христиане будут взяты на небо до конца 1914
#17: * 1914: Конец сбора урожая или работы проповедования
#18: * 1914: Царство Бога будет прочно установлено на земле
#19: * 1914: Иисус присутствует как новый Правитель
#20: * 1914: Все языческие народы будут уничтожены до конца 1914
#21: * 1914: Иерусалим начал возвышаться из праха Божьей немилости к славе
#22: * 1914: Слепота Израиля прекратилась
#23: * 1914: Этот год должен быть самым дальним пределом правления несовершенных людей
#24: * 1914: Битва Армагеддон закончится
#25: * 1914: Мирные благословения рассмотрены на земле
#26: * 1914: Полное падение «Вавилона великого» (всех прочих религий)
#27: * 1914: «Последние дни» закончатся в 1914 г.
#28: * 1915: Царство Бога будет полностью установлено до конца 1915
#29: * 1915: Помазанные Христиане будут взяты на небеса вскоре после 1914
#30: * 1918: Божий «огонь» с неба сожжет Христианский мир.
#31: * 1918: Миллионы членов церквей Христианского мира будут уничтожены Богом
#32: * 1918: Система вещей Христианского мира забыта.
#33: * 1918: Бог массово уничтожит церкви
#34: * 1920: Наступление в мире всеобщей анархии.
#35: * 1920: Все земные правительства прекратятся.
#36: * 1920: Все республики падут до 1920 г.
#37: * 1925: Помазанные Христиане будут взяты на небо.
#38: * 2914: Конец Тысячелетнего Царства Христа.

Начну с предыстории.
Хотя и очень очень кратко и даже не с самого начала.
Просто пытаюсь сэкономить и ваше и свое время.
Да и слишком много ее.
Буду выбирать лишь то что само непосредственно касается темы.

Европейские * политические катаклизмы *начала XIX века породили большой *всплеск предсказаний. Среди * * * *предсказателей был англичанин по имени Джон Акила Браун. В начале 1800-х годов он напечатал *объяснение 2300 дней из Дан.12, *доказывая, что они закончатся в среди 19 века.Сам по себе он нам пока не сильно интересен. Достаточно лишь сказать что его пророчество не сбылось.

Но вернемся к "Обществу *Сторожевой башни".
Второе *Пришествие, по предположениям *Свидетелей Иеговы, будет совершаться при их деятельном *участии. "И скоро *произойдет "откровение сынов Божиих". В Армагеддоне * * * *братья Иисуса будут открыты людям в их небесной славе как * * * *те, кто уничтожит врагов Иеговы"
(Сторожевая Башня. New York. — 1992. — 1 июн. — С. 20.)

Уже упомянутый ниже Джон Акила Браун является виновником *возникновения и даты - 1914 год, *причем, получает ее так же, как впоследствии руководство Свидетелей Иеговы.
Впервые Браун опубликовал свое *истолкование "семи времен" * из Дан.4 в 1823 году.
Согласно его * методу, эти "семь времен" * превращаются в 2520 лет точно таким же образом, как в * сегодняшних публикациях "Сторожевой * Башни". Правда, Браун начал *отсчет с 604 года до Р.Х., поэтому * "дни" заканчивались в 1917 году по Р.Х., когда "полная *слава царства Израиля найдет *свое совершенство".
Дальнейшая коррекция привела к * *исправлению этой даты. После * того, как первое его пророчество не исполнилось, произошел *раскол различных групп * движения Второго пришествия, большинство из которых установили новые даты * * * *возвращения Христа.

Одна из *таких групп сформировалась *вокруг Н. Х. Барбора из города Рочестер (штат Нью-Йорк). Барбор * изучил работы Брауна, принял *большинство его толкований, но изменил начало отсчета 2520 дней *на 606 год до Р.Х., получив в результате 1914 год (на самом * деле он ошибся в расчетах, так *как добавил только 2519 лет). В *номере своего журнала "Вестник утра" от июля 1878 года Барбор заявил, что "Времен *язычников" заканчиваются в *1914 году.

В это *время помощником редактора *упомянутого журнала движения *Второго пришествия стал Ч. Т. Расселл, который позже в своей *статье, помещенной в номере "Сторожевой *башни" от 15.07.1906 года, и не * скрывал факт сотрудничества с * Барбором, заимствование его хронологии, многое в которой в * свою очередь было заимствовано *у Джона Акилы Брауна.

Толкование "семи времен" и даты 1914 *года, принятые Расселлом, были *связаны с 1874 годом, имевшем * * * *первостепенное значение в *глазах Барбора и его * * * *приверженцев (до 1914 года были *еще десятки лет, а 1874 год только *что прошел).
Они считали, что 1874 * год отмечал конец 6000 лет * * * *человеческой истории, и ожидали в этом году * * * *возвращения Христа.
Иногда * * * *назначалась другая дата * * * *вхождения человечества в * * * *седьмое тысячелетие, "тысячелетие * * * *Царства Бога" - 1872 год.



"В * этой главе мы представим * библейское доказательство, * которое подчеркивает, что * * * *шесть тысяч лет, начиная с * творения Адама, окончилось в 1872 * г. по Р.Х. и, следовательно, с 1872 * года хронологически мы вошли в * седьмую тысячу лет или * тысячелетие, начало которого * * * *представляет "День * Господень", "день Скорби", * чтобы засвидетельствовать о * * * *сокрушении царств этого мира"
(Russell Ch. *T. The Time is at Hand. New York, 1918. С. 33.)

Далее * * * *последовал 1874 год как время * * * *Второго Пришествия, но по * * * *прошествии этой даты пришлось * * * *наметить еще одну, следующую за * * * *ней через 3,5 года, т.е. в 1878 году.


"Единственная * * * *цель этого действия отметить * * * *параллельную точку времени * * * *этой жатвы, когда Он в * * * *действительности должен * * * *принять царственное положение * * * *и власть. Эта дата приходится * * * *на весну 1878 года, т.е. три с * * * *половиной года спустя после * * * *Своего Второго пришествия, в * * * *начале периода жатвы в 1874 году"
(Russell Ch. * * * *T. Thy Kingdom Come. New York, 1918. С. 234.)

Когда * * * *названные сроки прошли, * * * *наступило очередное * * * *разочарование.
В это время один * * * *из членов движения *Б. У. Кит обнаружил, * * * *что в одном из переводов Нового * * * *Завета - "Эмфатической * * * *диаглотте", в стихах о * * * *возвращении Христа вместо * * * *слова "пришествие", * * * *употреблялось слово "присутствие".
* * * *Кит подал Барбору идею о том, * * * *что Христос действительно * * * *вернулся в 1874 году, но невидимо, * * * *и что Он незримо "присутствует", * * * *выполняя дело суда.

Заметьте как интересно они манипулируют датами и событиями.
Дата, событие, разочарование, возврат к исходной дате, но с другим событием, потом новая дата с первоначальным событием, разочарование, новое изменение событий, новая дата и снова возврат к предыдущей...)))
Но дальше будет еще интереснее ))))

Таким * * * *образом, понятие "невидимого * * * *присутствия" позволило, связанным с * * * *Барбором, сказать, что в конце * * * *концов их
"дата (1874 год) * * * *оказалась верной, но ожидания в * * * *связи с этой датой были * * * *неверными".

Это объяснение было принято и * * * *заимствовано Расселом. Позже * * * *он изменил дату на 1914 год:
"...глаз * * * *человека не увидит Его во время * * * *Второго пришествия, и что Он не * * * *придет во плоти... Иисус Христос * * * *взошел на Царство в 1914 году по Р.Х., * * * *но невидимо для людей..."

(Russell Ch. * * * *T. The New Creature. New York, 1918. C. 454.)

Хотя честно скажу, во всей этой чехарде постоянно меняющихся в обществе дат и событий, запутаться очень легко.

* * * *Сегодня * * * *более двенадцати миллионов * * * *Свидетелей считают, что * * * *невидимое присутствие Христа * * * *началось в 1914 году. Однако в * * * *течение почти пятидесяти лет * * * *"Общество Сторожевой башни", * * * *выступая в роли пророка, * * * *относило это ожидаемое событие * * * *к 1874 году
(Prophecy. * * * *— New York, 1929., С.64-65. Сторожевая * * * *башня за 15.08.1974 года упоминает * * * *об этом убеждении, но не * * * *указывает, что оно продолжало * * * *существовать после 1914 года.)

* * * *В 1922 * * * *году на конвенции в Сидар Пойнт * * * *было принято решение о том, что * * * *Христос официально начал * * * *править Своим Царством в 1914 * * * *году. До этого десятилетиями * * * *Сторожевая башня учила, что это * * * *произошло в 1878 году.

* * * * * * * *Современная * * * *точка зрения Корпорации на * * * *начало воскрешения помазанных * * * *христиан, умерших со времен * * * *Христа до наших дней, указывает * * * *на дату 1918 год. Ранее * * * *утверждалось, что произошло * * * *это событие в 1881 году.

* * * * * * * *Со дня * * * *своего основания Сторожевая * * * *башня учила, что "жатва" * * * *будет идти с 1878 до 1914 года, а в * * * *1914 году будут разрушены все * * * *учреждения этого мира, * * * *созданные человеком. Сейчас * * * *это начало "жатвы" относят * * * *к 1919 году.

* * * * * * * *Падение * * * *"мировой империи лжерелигии", * * * *"Вавилона великого", * * * *первоначально назначалось на * * * *1878 год, но по причине * * * *неисполнения было перенесено * * * *на 1914, а затем на 1918 год, впрочем, * * * *с тем же результатом.

"...сроки * * * *жатвы еврейского и * * * *евангельского времен * * * *параллельны не только по * * * *своему началу, но и по * * * *продолжительности; жатва * * * *еврейского времени * * * *продолжалась все 40 лет... Наша * * * *жатва, начавшись в 1874 году, * * * *завершится вместе с концом "дня * * * *гнева" и концом "времен * * * *язычников". "Сторожевая * * * *башня" 02.1881

В дополнительной статье, * * * *озаглавленной "Долго ли, * * * *Господи?", утверждалось:

"...переход * * * *из естественного в духовное * * * *состояние настанет в первой * * * *половине или к осени текущего * * * *1881 года. ...святые перейдут в * * * *духовное состояние, и дверь в * * * *высокое призвание закроется к * * * *1881 году"

Разумеется, ожидания "помазанных * * * *христиан", принадлежащих к * * * *"классу невесты", не * * * *осуществились. Несмотря на это * * * *они продолжали считать, что * * * *Христос начал Свое совершенное * * * *Правление в 1878 году:

"Действительное * * * *присутствие Господа как жениха * * * *и жнеца - октябрь 1874 года н.э. * * * *Власть и титул царя, принятые * * * *спустя 3,5 года - 1878 год н.э. * * * *Номинальный христианский дом * * * *отвергнут, очищение духовного * * * *храма. Полное разрушение * * * *номинального христианства, * * * *совершившееся через 37 лет * * * *после отвержения или через 40 * * * *лет после начала жатвы - 1914 год * * * *н.э."
(Russell * * * *Ch. T. The Time is at Hand. New York, 1918. С. 239.)

Конечная * * * *дата 1914-го года была теперь * * * *близка. От этого срока ожидали * * * *очень многого. В книге "Время * * * *приблизилось", выпущенной за * * * *25 лет до 1914 года, выделены семь * * * *очень интересных моментов:

* * * * * * * *"В * * * *этой главе мы представим * * * *библейское доказательство, что * * * *окончание времен язычников, * * * *окончание их права на власть, * * * *наступит в 1914 году; и что кроме * * * *этого, эта дата будет границей * * * *правления несовершенных людей. * * * *И, заметьте, если это будет * * * *твердо основано на Священном * * * *Писании, тогда окажется:


* * * * * * * *1.Этот * * * *год будет началом Царства * * * *Божия, ибо Сам наш Господь учил * * * *молиться говоря: "Да приидет * * * *Царствие твое." Царство * * * *Божие в это время будет * * * *полностью всем управлять, * * * *твердо будет основано на земле.


* * * * * * * *2.На * * * *нашей земле правление возьмет * * * *в свои руки новый правитель * * * *земли. …но на протяжении * * * *значительного времени до этой * * * *даты, он низвергнет все земные * * * *правительства и учредит вместо * * * *них Свое праведное правление.


* * * * * * * *3.Некоторое * * * *время перед окончанием 1914 года * * * *последний член божественно-признанной * * * *церкви Христа, "царственного * * * *священства", "тела * * * *Христова" будет прославлен с * * * *главою Христом, ибо каждый член * * * *должен царствовать со Христом, * * * *будучи сонаследником Царствия.


* * * * * * * *4.От * * * *1914 года и впредь Иерусалим не * * * *будет более попираем * * * *язычниками, но восстанет из * * * *праха унижения к чести, ибо * * * *времена язычников окончатся.


* * * * * * * *5.С * * * *этого времени прекратится * * * *ожесточение Израиля, ибо их * * * *ожесточение простирается до * * * *времени, "пока войдет полное * * * *число язычников".


* * * * * * * *6.Время * * * *великой скорби, которой не было * * * *с начала мира и не будет, * * * *достигнет своей кульминации во * * * *всемирном господстве анархии.


* * * * * * * *7....будут * * * *сокрушены и разбросаны "все * * * *власти" (гражданские и * * * *церковные) - железо и глина"

(Russell * * * *Ch. T. The Time is at Hand. New York, 1918. С.77-78.)

Подобные * * * *высказывания не были * * * *единичными, они постоянно * * * *появлялись в публикациях * * * *Общества.
В книге Рассела "Время * * * *приблизилось", вышедшей в 1889 * * * *году, мы читаем следующее:

"...в * * * *течение ближайших 26 лет все * * * *существующие правительства * * * *будут свергнуты и распадутся... * * * *В свете сильного библейского * * * *свидетельства о временах * * * *язычников, мы считаем * * * *установленной истиной то, что * * * *окончательное падение царств * * * *этого мира и полное * * * *установление Царства Божьего * * * *совершится к концу 1914 года н.э."
(Russell * * * *Ch. T. The Time is at Hand. New York, 1918. С. 98, 99.)

Спустя два года после * * * *опубликования этой книги, в 1891 * * * *году, была издана еще одна * * * *книга Рассела "Да приидет * * * *Царствие Твое", где на стр. 153 * * * *мы читаем:

"...к концу 1914 * * * *года полностью уйдет то, что * * * *Бог называет Вавилоном, а люди - * * * *христианским миром..."
(Russell * * * *Ch. T. Thy Kingdom come. New York, 1918. С. 153)

В * * * *следующем 1892 году, в выпуске за * * * *15 января, "Сторожевая башня" * * * *утверждала, что
"дата * * * *завершения "брани" * * * *определенно указана в Писании * * * *как октябрь 1914 года"

* * * *Короткая статья из выпуска "Сторожевой * * * *Башни" за июль 1894 года * * * *раскрывает, что политическое * * * *положение того времени * * * *рассматривалось как явное * * * *доказательство того, что мир * * * *вот-вот должен войти в * * * *состояние агонии. Причем * * * *утверждалось,
"что это * * * *Божьи сроки, а не наши ... что 1914 * * * *год означает не начало, а конец * * * *времени бедствий"

Чарльз * * * *Тейз Рассел, заявлявший, что * * * *его устами говорит Бог, умер в * * * *1916 году. Он оставил после себя * * * *много "пророчеств" о * * * *сроках, из которых не * * * *исполнилось ни одно.
После его * * * *смерти остались также тысячи * * * *сбитых с толку последователей.
В книге "Light", изданной в 1930 * * * *году, сложившаяся ситуация * * * *описывалась следующим образом:
* * * *"Весь Божий народ с * * * *радостным нетерпением ждал 1914 * * * *год. Когда он настал и прошел, * * * *последовало много * * * *разочарований, скорби и печали, * * * *и на Божий народ посыпалось * * * *множество упреков. Над ним * * * *насмехались священники и * * * *особенно их союзники, на него * * * *показывали с презрением, * * * *потому что так много * * * *говорилось о 1914 годе и о том, * * * *что должно было произойти, а * * * *эти "пророчества" не * * * *исполнились"
(Light. — * * * *New York, 1930. Т. 1. С. 194.)

. * * * *Такое положение дел * * * *унаследовал судья Руттерфорд. * * * *Он был избран Президентом * * * *Общества в январе 1917 года. * * * *Перед ним стояли два варианта * * * *действий: признать ошибку или * * * *попытаться оправдать ложные * * * *предсказания предшественника. * * * *Судья выбрал второй путь.

и еще многое, многое другое.
Армагеддон наступит в конце 1914 года, а в начале 1915 года произойдет воскресение «святых древности»
(«Исследования Писания», т.4. стр.624).
Дж. Ф. Рутерфорд перенёс воскресение, предсказанное Расселлом с 1915 на 1925 год («Миллионы живущих теперь никогда не умрут», стр. 88-97:
«Согласно Библии, в 1925 году должны воскреснуть Авраам, Исаак, Иаков и другие патриархи, которые придут править как князья в новом раю на земле»,
— говорится в этой книге.) Для них на деньги Исследователей Библии был построен особняк в Калифорнии, носивший имя Бет Сарим (евр. «дом князей»), в котором жил сам Рутерфорд.

а может вспомнить совсем недавнюю дату?
1975год?

«Таким образом, остается лишь 8 лет до окончания 6000 лет и наступления седьмого дня. Восемь лет от осени 1967 года должно привести нас к осени 1975 года — к окончанию 6000 лет и наступления Божьего седьмого дня — дня Его отдыха. Безусловно, после шести тысяч лет страданий, тяжелого труда, скорбей, болезней и смерти под господством сатаны, человечество в самом деле крайне нуждается в облегчении и покое. Седьмой день иудейской недели — суббота должна ярко иллюстрировать заключительный тысячелетний период Божьего царства под правлением Иисуса Христа, когда человечество станет свободным от 6000 летнего состояния греха и смерти»
(«Сторожевая Башня», 1 мая 1968 г., 270—277 стр.)

"Согласно достойной доверия библейской хронологии - 6000 лет, считая от творения человека, окончатся в 1975 году, и седьмой период - 1000 лет человеческой истории начнет свой отсчет с 1975 года" ("Вечная жизнь - в свободе сынов Божьих", 1966 г. 29 стр.)

а теперь немножко наглядной хронологии дат и их перенесения:

1872 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1874 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1914-1915 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
(Армагеддон наступит в конце 1914 года, а в начале 1915 года произойдет воскресение «святых древности» («Исследования Писания», т.4. стр.624).)
*
1918 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1920 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1925 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1975 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»

*
СЕМЬ РАЗ ПЕРЕНОСИЛАСЬ только одна эта дата

1799 - Начало «последних дней»
перенесено на 1914
(Ч. Т. Рассел. III том Исследований Священного Писания)

1874 - Невидимое присутствие Христа
перенесено на 1814
(Russel Charles Tase. Studies in the Scriptures (7 vols.). Brooklyn. N. Y. 1917. Vol. 3. P. 132)

1878 Христос как Царь на небе
перенесено на 1814
(Russel Charles Tase. Studies in the Scriptures (7 vols.). Brooklyn. N. Y. 1917. Vol. 3. P. 132)

1878 - Воскресение 144 000
перенесено на 1818
Russell Charles Taze. Studies in the Scriptures (7 vols.). Brooklyn. N.Y. 1917. Vol.3, P. 132

1878 - Суд над религиями
перенесено на 1819

*
Вот такая вот хронология

А здесь дело не в датах. А в сочетании цифр и что за ними стоит. Так что к хронологии они не имеют никакого значения. Важны цифры..........

Будем еще КОНКРЕТНЕЕ, ну и нагляднее тоже )))))))))))

И так, набираем адрес:
***********.scripturestudy.net/index.shtml

открываем сайт который наз.:
"Исследования Священного Писания"
Кто автор?
Читаем на этой же страничке:

Главная цель этого сайта - дать непредвзятое пояснение тому, что находится на страницах Библии.

Его создатели - Общество Исследователей Библии - желают распространять знание о Божественном Плане Спасения для тех, кто принял почетное имя - Христианин, последователь Иисуса Христа. На странице находится перечень, а также электронный текст литературы на русском языке, издаваемой Обществом. Первостепенное место занимают труды пастора Ч. Т. Рассела и, прежде всего, цикл томов "Исследование Священного Писания".

Но наиболее интересен для нас этот сайт другим.
Серия * * * * * * * * * * томов, написанных Ч.Т.Расселом на русском языке.
которая ранее называлась “Рассвет Тысячелетия”
а ныне известна под названием:
“ИсследованияСвященного Писания”

Об этом вы прочтете в коротком предисловии самого автора Ч.Т. Рассела к первому тому

Выбирайте любой том на свой вкус.
Например, т.2 гл.2 "Библейская хронология" с самого начала:

"В этой главе мы представляем библейское доказательство, указывающее, что шесть тысяч лет от сотворения Адама закончились в 1872 г . н. э. С этого времени, с 1872 г. н. э., мы хронологически вошли в седьмую тысячу лет или Тысячелетие — начало которого (“День Господень”,“день скорби”) ознаменуется разрушением царств этого мира и установлением Божьего Царства под всеми небесами. "

На этой же самой странице ровно 16 абзацев ниже встречаем уже другую дату:

"Здесь мы представляем доказательство, что от сотворения Адама до 1873 г. н. э. прошло шесть тысяч лет."

Вот так, далеко ходить не надо.
Может автор забыл что в начале главы он предсказал то же самое событие годом ранее? ))))

2й.том гл.4 Времена язычников:

"И не удивляйтесь, когда в следующих главах мы представим доказательства, что установление Божьего Царства уже началось; что в пророчестве 1878 год н.э. указан как надлежащее время начать ему применять свою силу; и что “брань в оный великий день Бога Вседержителя” (Отк. 16: 14), которая окончится к 1915 г. н.э. полным свержением нынешнего земного правления, уже началась."


(Странно но через 2 гл. установление божьего царства переноситься на 1878г.
Зато как красиво звучит дата 1915.
Именно к этой дате приурочено:
"полное свержение нынешнего земного правления")
в скобках мои примечания ))))

Дальше читайте сами, буду лишь выделять цветом на что обратить внимание.
все тот же 2й.том гл.5
Однако огромная масса человечества начнет понимать истинное положение вещей лишь где-то к концу великого дня скорби – не раньше, чем языческие царства превратятся в прах и полностью будут устранены, и для них уже не найдется места к ( 1915 г )

Работа жатвы займет сорок лет до своего полного завершения, оканчиваясь в 1914 г. н.э

В предыдущей главе мы предоставили доказательство, что “Времена Язычников” (или срок позволения господствовать) полностью истекут вместе с 1914 г . н.э., и что в это время они будут свергнуты*, а Царство Христа полностью установлено. Целиком понятно, что Господь должен присутствовать, устанавливать Свое Царство, применять Свою великую силу, чтобы сокрушать народы, как сосуд горшечника, потому что именно “во дни тех царств” (до их свержения, т.е. до 1914 г . н.э.) Бог Небесный воздвигнет Свое Царство


(там же)

Следующая глава представит библейское доказательство того, что 1874 год н.э. явился точной датой начала “Времен Реституции” и, следовательно, возвращения нашего Господа.
(Реститу?ция (от лат. restitutio — восстановление). прим. мое)

Он показал нам, прежде всего, что это – жатва святых, время для их полного созревания и отделения от плевел, а во-вторых, что для мира это время собирать свой ураганный урожай – время сбора гроздьев винограда на земле, топтания его плодов в великом точиле гнева Всевышнего Бога. Он показал нам, что оба эти созревания (Отк. 14: 1-4, 18-20) завершатся в течении сорока лет, оканчиваясь в 1915 г н. э

гл. 10 тот же том

ВРЕМЯ приблизилось для установления Царства Искупителя. Это неотъемлемое свидетельство предыдущих глав. Нет никаких противоречий. Мы уже живем в седьмом тысячелетии – с октября 1872 года. Позволение на власть языческих царств должно закончиться вместе с 1914 годом.

3т.гл.3

Для первого движения * было предсказано разочарование, и надо было дожидаться 1335 дней. Однако во * втором обманутых надежд уже не было и ждать больше не требовалось, потому как * исполнение пришлось как раз на конец 1335 пророческих дней - на октябрь 1874 * года. Именно сразу после окончания 1335 лет, поры "ожидания", началось * распознание факта присутствия нашего Господа, как того учат вышеупомянутые пророчества.

(ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ на предыдущий пост где была указана дата октябрь 1872, здесь она сместилась на октябрь 1874, ранее читали о ом же событии но уже в 1875г.)

т.3 гл.5 Время жатвы

Хотя пророчества о времени согласуются, указывая на 1874 год как на дату второго * * присутствия нашего Господа, удостоверяя нам этот факт с математической точностью.
Мы считаем, что дата 1874 г. согласуется также с пророчеством Даниила (12: * * 1), которое определяет пришествие "Михаила" во "Время Конца" * * - то есть где-то между 1799 и 1914 г.,

НО МНЕ особенно нравиться вот эта ЧУДНАЯ "пророческая параллель. Вы только вчитайтесь )))))

"том.3 гл.6

Период упадка также имеет свое соответствие. С 33 года н. э., когда наш * * Господь сказал: "Се, остается вам дом ваш пуст", до 70 года н. э. * * прошло 36 с половиной лет; также с 1878 года н. э. до конца 1914 года н. э. * * получается 36 с половиной лет.

Вместе с окончанием 1914 года н. э. исчезнет * * то, что Бог именует Вавилоном, а люди - христианством (и что уже показано * * на основании пророчества).

осуществятся *полное *уничтожении “существующих властей” “настоящего лукавого века” – политического, *финансового, церковного – около времени завершения “Времен Язычников”, в *октябре 1914 года н.э
13гл. 4т.

А вот там же чуть ниже, но уже НЕЧТО НОВЕНЬКОЕ :-D
Вообще, история о воскресении святых древности на земле, по версии ОСБ- мне кажется целым шедевром достойным лучших фантастов:

"Начало земной фазы Царства в конце 1914 года н.э.4 будет, как мы понимаем, состоять полностью из воскресших святых древности – от Иоанна Крестителя обратно к Авелю – “Авраам, Исаак и Иаков и все пророки”.



Когда Авраам, Исаак, Иаков и все древние достойные получат воскресение и явятся посреди вновь собранных израильтян, где-то в конце времени последней скорби Иакова от Гога и Магога, их превосходящие умственные возможности быстро выделят их среди других. Более того, их совершенный ум быстро усвоит современные знания и изобретения; они будут необычными во многих отношениях"

И далее самое захватывающее:

Воскресение древних достойных, *вместе с частыми случаями возвращения больным здоровья в ответ на молитву веры, *очевидно, наведет на мысль (когда у людей появится время думать и прийти в себя *после опустошений великого времени скорби) о возможности воскресения других – *их друзей и родственников – от смерти и могилы, во исполнение обещания Христа, *что все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Человеческого и *выйдут.

И, пожалуй, нет ничего безрассудного в предположении, что это большое *дело может начаться и продолжаться в ответ на молитву веры о восстановлении *ушедших друзей.

Мы видим здравомыслие такого способа, который, кажется, дает *преимущество над другими, приходящими нам на мысль.



Например, это позволит *возвращать мертвых постепенно, в обратном порядке к тому, в котором они ушли, и *тем самым предоставит жилище и сердечный прием, а также необходимые жизненные *удобства для поднятых тотчас по их возвращении к жизни;

затем они будут *ознакомлены с языком, поведением и обычаями находящихся вокруг; ведь если бы *порядок был обратным, пробужденные оказались бы в этом отношении совершенно *неготовыми к новым условиям – совершенно посторонними и чуждыми для поколения, *в котором для них был бы определен жребий. Тем не менее, эти препятствия не *скажутся на пророках и других древних достойных, которые, пройдя свое *испытание, будут подняты совершенными людьми, и которые, как совершенные люди, *будут умственно, морально и физически превосходить всех иных людей.
Маловероятно, что все *молитвы о возвращении умерших друзей будут тотчас выслушаны, потому что у *Господа будут определенные планы насчет их реституции, с которыми не все *прошения могут быть в согласии.

13гл. 4т.