Книга. В сети есть.

Прежде чем рассуждать об - ну, например исламе - нужно ознакомитсья с исламом.

Предлагаюи в этой теме опираться на первоисточники.

"Древний патерик" и есть такой источник. Это рассказы о первых подвижниках. И очень интересные.

Я думаю что не угодно. Или по крайней мере не надолго, на какой-то не большой срок, чтоб привести в порядок мысли и сердце. Человек обязательно должен жить среди людей и приносить плоды веры.

Монашество в том виде в котором его преподносят православные или католики и т.д. я не понимаю, не вижу в нём смысла. Это фанатизм. А фанатизм не приводил ещё ни к чему хорошему.

:-) (F) (*)

Я бы отметил, что в теме, как и любой другой, нужны соответствующие знания.

Не цитаты критиков и собственные малообоснованные соображения, а владение материалом.

Потому и предлагаю краткий первоклассный источник.

"Однажды некие люди, имея при себе человека, одержимого бесом, пришли в Фиваиду к старцу, чтобы он исцелил его. Старец после многих прошений говорит демону: «Изыди из творения Божия!» Демон сказал старцу: «Выхожу, но спрошу у тебя об одном: скажи мне, кто суть козлища в Евангелии, а кто агнцы?» Старец сказал: «Козлище — это я, а агнцев знает Бог». И демон, услышав, возопил гласом велиим: «Вот я исхожу по твоему смирению», — и вышел тотчас". (Древний патерик. 1914. С. 47. № 6.)

Смысл монашества в чём?

Спасение дано не монахам, спасение дано всем :-) *(*)

Зачем например мне становиться монахом? Я хочу жить среди людей. Это не грех не быть монахом *:-)

Как можно решить за Бога угодно ли Ему то, что люди посвящают себя служению Ему таким образом. Каждый пусть сам за себя решает. Монашество вещь добровольная.

Но ведь Богу можно угодить только через служение людям, а не религии.

Уйдя от людей можно таким образом исключить возможность грешить по отношению к ним, но я уверен, что Бога создал человека не для отшельничества.

Это не грех не быть монахом

Конечно, не грех. Монашество - лишь один из возможных путей.

Но ведь Богу можно угодить только через служение людям,



Вот я предложил, прежде чем рассуждать, ознакомиться с вопросом.

Служение монахов бывает многообразное.

Монах как бомба - взорвется там, где будет богоугодно.

Христос говорил:"Я посылаю вас в мир...", "Отче я неговорю чтобы Ты их взял от мира,но чтобы сохранил в мире.!",ап.Павел:."..Иначе нам надлежало бы выйти из мира.."Ученики посятили себя служению для Бога,но при этом они некуда неуходили,иначе бы несоздались церквья и весть недошла бы до нас.Христос: "Идите проповедуйте всем людям!"Да,для духовного роста себя самого мы посвещаем время уединения с для общения с Богом,так и Христос уходил в Гевсимании,и др.места.Также и учеников он увадил,НО всё это на время!Это я говорю о манахах которые уходят в горы или заточаются в монастырях!А вот которые служат монахи или монашки в церквьях-это другой вопрос! Они на людях и среди людей живут,ходят,это я считаю неплохо,что человек посвещает себя на служению Богу!Так было и в Ветхом Завете!Служили при Храме!

Один из моих учителей (по Библии и библеистике) *зовется архимандрит Ианнурий Ивлиев.

Тут, понятно, мало кто понимает смысл слова "архимандрит". Это а) монах и б) очень высокого ранга.

Архимандрит Ианнуарий *- профессор и т.д. Проводит занятия везде, где нужно. Желающие - посмотрите сами в сети.

Это что - уход от мира? Не служение людям?

14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.

15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
(Иоан.17:14-15)

Иисус не хотел чтобы верующие в него выходили из мира, и поэтому не просил об этом. И апостол Павел говорит:

9 Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего].
(1Кор.5:9,10)

Закончу словами Христа:

14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
(Матф.5:14-16)



Из писания видно что хочет Господь.

Аминь,Ярослав! А,вот названия или именна для меня ничто,т.к.придумать и назвать себя можно как угодно!Богослов,магистр,вся суть в духовности человека! А также обращаю ваше внимание на то,что я разделил манахов!И тот учитель про которого вы говорите,он же не в манастыре заточён,а учит людей!а что его так назвали,для меня смысла нет,я нестану покланяться ему! и думаю он сам этого незахочет,если его жизнь служение,а не СЛАВА,которая скрывается в имени!

Первоисточником для верующего человека является Библия, а не книги написанные людьми

Спасибо за добрые слова в адрес архимандрита Ианнуария Ивлиева (напоминаю, это монашествующий богослов и преподаватель).

А иногда так хочется уйти от этого мира и суеты.... Я не православная, но не хочу и осуждать или т. б. обличать за монашество, но Христос так же сказал:,, Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит." Бог желает видеть человека люблящего Его, а если иной хочет посвятить себя для Бога таким образом, СЛАВА БОГУ. Не это спасает и приближает нас к Господу, а на сколько мы верны Ему и как мы любим Его. (L)

Я бы еще добавил, что монах, не связанный семьей и собственностью, действительно может полностью посвятить себя Богу (включим сюда и служение людям).

Монах не имеющий познания в решении семейных проблем (а лишь знания), не сможет ничем помочь женатому человеку, в решении семейных вопросов, а так же в воспитани детей. Не может научить разобраться в вопросах финансов, ведения бизнеса, трудовых отношений и т.д.

Монах может научить как воздерживаться от секса до брака или как воздерживаться от излишеств в еде, в роскоши и т.д. Но ведь этому может научить и Бог, в крайнем случае брат во Христе, прошедший эти этапы в своей жизни.

Монах не имеющий познания в решении семейных проблем (а лишь

знания), не сможет ничем помочь женатому человеку, в решении семейных

вопросов, а так же в воспитани детей. Не может научить разобраться в

вопросах финансов, ведения бизнеса, трудовых отношений и т.д.

Монах может научить как воздерживаться от секса до брака или как

воздерживаться от излишеств в еде, в роскоши и т.д. Но ведь этому может

научить и Бог, в крайнем случае брат во Христе, прошедший эти этапы в

своей жизни.

Александр, ап. Павел, будучи безбрачным, разве мало советов дал для семейных христиан? А как Вы понимаете его совет : "Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я. Но если не могут воздержаться, то пусть вступают в брак..." (1 Кор.7; 8-9) ?

А как Вы понимаете его совет :

"Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я. Но если не могут воздержаться, то пусть вступают в брак..." (1 Кор.7; 8-9) ?

Ну во первых в монашество берут всех подряд а не только вдов.

Во вторых, учитывая манеру служения как у Павла, семья ему только мешала. Он выбрал себе такой путь, ни одна из заповедей от него этого не требовала, это был его выбор и путь. У него свой, у меня свой.

Ну во первых в монашество берут всех подряд а не только вдов.

Александр, читайте внимательнее. Обращение не только ко вдовам, а к безбрачным и вдовам.

Во вторых, учитывая манеру служения как у Павла, семья ему только мешала.

Ему мешала, а обращение направлено ко всем безбрачным и вдовым коринфянам (надо понимать и ко всем христианам). Он же не сказал -- вы все женитесь, а я один безбрачным останусь, потому что манера служения у меня такая.

Хорошо!

А что все обязанны быть как Павел? Павел был такой, а кто-то не такой. Личные пожелание Павла, я воспринимаю, как личные пожелания Павла, а не как заповедь. Не хотел он жениться, его проблемы. меня они не касаются

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

Помоему на вопрос "Угодно ли Богу монашество?", владимир ответил вполне удовлетворительно. Дальше решать самому человеку по какому пути идти дальше.
Брак хорошо, а монашество лучше.

"Только монах может понять, что истинное монашество - это супружество, а истинный брак - это монашество". Лосев.

Помоему на вопрос "Угодно ли Богу монашество?", владимир ответил вполне удовлетворительно. Дальше решать самому человеку по какому пути идти дальше. Брак хорошо, а монашество лучше.

Что значит лучше? Лучше грешить меньше, не надо будет потом каяться часто. А грешить в супружеском браке можно меньше чем в монашестве, всё зависит от человека.
Если взять библию, то даже библия не говорит ничего о монахах. Нет такого слова у христиан. У православных и у католиков есть, а у христиан нету.

"Только монах может понять, что истинное монашество - это супружество, а истинный брак - это монашество". Лосев.



Вы вместо Лосева могли бы написать Баранов, для меня это значит одно и тоже.

Дальше решать самому человеку по какому пути идти дальше



А с чего вы взяли что это путь? И кто заставляет по нему идти?

Это плотской уход из мира. Далёкий от духовности.

Я ещё не затронул вопрос гомосексуализма и педофилии среди взявших обет безбрачия.

Прочитала изречение, что жизнь возможна либо в монашестве, либо в супружестве. Прожив тринадцать лет в браке поняла, может в монашестве даже легче, чем в супружестве.

* * *БОГ есть любовь, известное изречение, оно означает, терпение, служение, жертвенность, всё это можно отнести и к монашеству и к супружеству. Так что, БОГУ, угодно монашество, но супружество угодно не менее. Моё мнение, Спаси Господи, если ошибочное.

Что значит лучше? Лучше грешить меньше, не надо будет потом каяться часто. А грешить в супружеском браке можно меньше чем в монашестве, всё зависит от человека.
Если взять библию, то даже библия не говорит ничего о монахах. Нет такого слова у христиан. У православных и у католиков есть, а у христиан нету.
А ЛУЧШЕ ТЕМ ЧТО БОЛЬШЕ ВРЕМЕНИ БОГУ УДЕЛИШЬ НЕЖЕЛИ ЖЕНЕ. ПОЧИТАЙТЕ АПОСТОЛА ПАВЛА

А ЛУЧШЕ ТЕМ ЧТО БОЛЬШЕ ВРЕМЕНИ БОГУ УДЕЛИШЬ НЕЖЕЛИ ЖЕНЕ. ПОЧИТАЙТЕ АПОСТОЛА ПАВЛА



А я Богу время не уделяю, я в Нём живу, а Бог живёт в моём сердце 24 часа в сутки. 365 дней в году.

Что вы можете в затворничестве сделать для Бога? Бог говорит в Писании: "вы свет миру, соль земли..." Мы должны евангелизировать, показывать пример людям, знакомить их с Иисусом. А в монасыре, что делать, грехи свои замаливать? Так Иисус понёс наши грехи, немощи и болезни на крест.

я не понимаю почему противопоставляется монашество и брак ?! *-)

брак можно противопоставить безбрачию, но монашество это не только безбрачие, это жизнь отшельника,затворника и аскета.

Есть холостые/незамужние христиане, которые служат Богу не уходя в монастырь.

А про монашество...Лично я не разделяю подобных взглядов. но и судить их не могу.Если ради Господа человек выбирает жизнь аскета, уделяет много времени молитве и поиску Бога, служит другим людям, а главное - проповеди Евангеглия - как можно осуждать его? Он так прославляет Бога. Но важно 1.иметь дар безбрачия чтобы не кидать все силы на борьбу со страстями и похотью, 2. исполнять главное поручение Христа - нести Евангелия. Если это возможно в монастыре - то какое осуждение может быть?

Богу угодно наше послушание и горящие евангелием сердца.

Монашество = жизнь ангела в теле:

Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
36 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. (Лук.20:34-36)

те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. (Евр.11:38)

Вот мы их и не понимаем, от того что недостойны (tr)

Выходит, что зря Иоанн Креститель вёл не только безбрачный, но и аскетический образ жизни (по существу - монашеский). Жаль, что он не почитал нашей беседы на форуме, а то может и понял бы, что зря всё это...

вообще-то не очень понятно что имел в виду Виктор говоря о евреях в 11 главе,а вот в 1Тимофею4:1-6 там ясно сказано и о браках и о бессмысленых постах

а что конкретно я думаю по поводу монастырей:Римл.1:23-32.....Славу нетленного БОГА изменили в образ,подобный тленному человеку.......(ипоэтому они попадают в монашество и там имеют посрамление от ОТЦА НЕБЕСНОГО(((гомосексуализм,педофилия))))

(((гомосексуализм,педофилия))))



Эти обвинения можно отнести и к мирянам.

А назореи - это ещё ВЗ. (F)

Ещё пример - ап. Павел.