да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас ...
 

да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино

Иисус в Своей мольтве говорил: "Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. (Иоан.17:20-23)
Друзья, я думаю, что Господь Иисус желает, чтобы его ученики были не просто в единстве, а суть одно с Ним. Он может нам помочь понять и принять друг друга. Если ты принимаешь Христа, но при этом отвергаешь того, кого Он принял, то это не правильно. Нам необходимо принимать друг друга, как Христос принял нас.

Павел, обращаясь к Коринфской церкви, говорит: "Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. В равное возмездие, - говорю, как детям, - распространитесь и вы ...". (2Кор.6:12,13)
Друзья, я думаю, что это в той или иной степени касается каждого из нас. Нам действительно надо распространиться, и сделать это можно только так, как говорит апостол: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2Кор.6:14-18)

Владимир, надо выйти из конфессий и деноминаций и прийти к живому Богу - покаяться и жить без греха. Только так.

Извините, что поспешила. Вы же не написали кого спрашиваете, а форум открытый, вот и ...

Владимир, я думаю, что в словах апостола Павла нет призыва выйти из деноминации. Тогда, когда эти слова были написаны, небыло никаких конфесий и деноминаций. Он говорил, что выйти надо из среды язычников. Не участвовать в их делах, делах тьмы.
Да, Евгения, это верно, необходимо прилепиться к Живому Богу, отождествиться со Христом и жить в победе, не покоряясь греху. Но это не возможно сделать в одиночку. Важно быть в общении с братьями и сёстрами, то есть быть в церкви. А это все равно будет какая-то деноминация. Даже когда собираются вместе вышедшие из разных деноминаций люди, то через время образуется новая деноминация "вышедших из разных деноминаций людей".

Александр, во времена апостолов не было таких слов как "деноминация" и "конфессия", но было слово "лжеучение" и "блуд", "служение двум господам" и "Вавилон" из этого всего и призывали апостолы выйти и удаляться.
то есть быть в церкви. Быть в Церкви это быть во Христе, быть в истине, в одиночку этого действительно не сделать, но с Господом Иисусом Христом и "один верующий в поле воин", вспомните Илию, он один был против 850 язычников и идолопоклонников.
Как попасть в Церковь? поверить в Иисуса, покаяться и получая прощение грехов Господь добавляет нас в Свою Церковь т.е. записывает наше имя в книгу жизни. Главное оставаться в этой Церкви - не грешить.

Евгения, что касается воина, согласен, со Христом и один в поле воин, да и не только в поле :-D . А вот, что касается семьи... увы, один в поле не семья. "Не буем оставлять собрания своего, как у некоторых есть обычай..." и ещё "повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно". (Евр.13:17)

А если наставники не в истине тогда как? Все равно оставаться что бы самим отпасть?

Нет, Евгения, тогда оставаться не надо. Хотя и не обязательно надо оставить такое собрание. Иисус сказал: "И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны. (Откр.3:1-4) Церковь мёртвая, а люди живые есть в ней.

Согласна, то что красным это об утвержденных, но для не утвержденных и слабых в вере доля риска есть.

Да, Евгения, доля риска есть. Жизнь, это сплошной риск. А жизнь по воле Божьей - это риск постоянный, но это риск оправданый. Все, кто служат Богу - постоянно рискуют.

Хочу привести вам небольшой пример. Ковчег, который построил Ной, является прообразом церкви. Во время потопа спасение было только в ковчеге. Помните его конструкцию? Три этажа. Одно окно в локоть вверху. В ковчеге каждой твари по паре. Вы наверняка были когда нибудь в хлеву и в зоопарке. Можете представить, какая вонь была в ковчеге. Я думаю, что там глаза выедало, а не просто плохо пахло. Хочу ещё раз напомнить, что ковчег, это прообраз церкви. За бортом смерть. В этой илюстрации есть ирония, но так же и много правды, что касается церкви.

В принципе, если за Бога держаться и только на Него смотреть(образно говоря), то риска(не правильно употребила слово, риска) опасности практически нет. Во избежание (риска) - опасности и сказано: "выйдите".
Весь жизненный путь во Христе не составляет опасности, но есть верный и утвержденный путь под Его водительством.
Ирония в том, что в церкви воняет и глаза выедает? В истиной Церкви не воняет, она построена на любви между собою.