Мой ответ на вопрос темы:

Их когда- то десятки тысяч расстреляли, а теперь верующих людей намного меньше - не из кого ставить священников, а ведь ещё нужно как минимум 5 лет в семинарии поучиться, чтобы батюшка был образованным... Короче - Россия слишком большая - ещё не скоро она наполниться верой и Православием, которое когда - то по-идиотски уничтожали :'(

не хотят служить в селах, наверное...очень это тяжело. Во многих случаях - подвиг

...i poskol'ku malo pravoslavnih hristian prihodi ne mogut sami sebja soderzhat' i ne mogut soderzhat' semejnih svjawennikov... :-(.

Верно отцыи братия. Молоды и грамотные семинаристы попав на сельский приход встречают огромное количество проблем.

Отсутствие регента, псаломщика. Жилье часто не приспособленное или вообще отсутствует. Доходы малы. Молодые матушки быстро приходят в уныние и стремятся к своим мамам. Тем более, когда появляются малышы.

А почему только в сельских храмах? У меня сложилось мнение(мож ошибочное), что там наоборот более менее благополучно.

А в городах что??? :-( Просто толпы народа в храмах, а бутюшек 1-2, на исповедь по 1-1.5 часа стоим. Говорю, целое испытание, поход в храм. Как им охватить столько народа, а мы же все хотим еще иметь духовного отца. А на селе попроще. Я когда читаю, как люди в небольших городах или деревнях имеют духовника, мне так за себя горько становится :'(

Лет 7-8 тому назад приходилось на великие праздники бывать 6-8 приходах. А это примерно 350 -400 км в день. Поэтому переводятся ближе к цивилизации и где стабильная З/П.

За последние годы стало лучше, но все равно еще мало священников.

Обращаюсь ко всем - оказывайте посильную помощь сельским священникам.

А, может быть, что-то в Семинарии поменять?

"Св. Димитрий Ростовский подробно объяснял, что он имел в виду, обрушиваясь на «окаянных иереев»: «Что тебя привело в чин священнический, то ли, дабы спасти себя и других? Вовсе нет, а чтобы прокормить жену, детей и домашних… Ты поискал Иисуса не для Иисуса, а для хлеба куса!»

Алексею

В наше то время идти в духовенство. чтобы заработать на хлеб, это что-то из области фантастики. :-O

я например живу в строгино. На воскресные и праздничные богослужения выбираюсь в центр, дабы не теснить тех кто не с состоянии пойти в другой храм. Но это другая тема.



А так в москве перебор священников, а в селах служить тяжело. Подвиг это. Просто преклоняюсь перед сельскими батюшками

Но даже те, кто идут в священники по призванию, нуждаются в куске хлеба и не только. Они же еще и главы семей. А у нас в некоторых селах и на сухарик не заработаешь. Вот священники и вынуждены оттуда уходить.

Алексею - да, точно, у нас то же самое. в городе служить некому. что о приходах говорить...А ведь много деревень, куда нога священника вообще раз в год ступает в лучшем случае... :-(

Я не понял:в ваших епархиях посылают служить куда хочешь?0_0 надо в семинариях что-то менять?это,может,операцию делать,чтоб кушать не хотел и чтоб жены с детьми не было.а еще некоторые хотят детям хорошее образование дать,в английскую спецшколу,к примеру.ужас просто!

Да может и не хватает, но лучше так чем кто попало. У нас храм не в городе и наш батюшка ещё молодой ему всего 27 лет и под его опекой 3 храма и жена молодая и трое деток. Так он у нас умница, всё старается для нас и ещё приподаёт в консерватории и школе. Дай Бог сил всем православным свещенникам нести этот тяжолый и праведный крест. Поклон им до земли за их труд. *(F)

о.Дмитрию

Да........, посмотришь на Ваши фотки, у Вас действительно красивые *притягательные места, с этим не поспоришь.

Вопрос, о нехватки священнослужителей комплексный, и собственно большое значенте имеет то, какое экономическое положение у государства. Латвия, вступив в Евросоюз, абсолютно потеряла экономическую свободу. Сельское хозяйство разрушено, денег на селе мало. Семейного священника приход содержать не в состоянии, необходим спонсор или 4 -5 приходов.

Чего-то никто не захотел обсуждать, да, о.Димитрий? *(tr)

Ну давайте я Вас поддержу. У меня есть несколько ответов на вопрос "почему....". Это моё чистое ИМХО (попутно отвечу, что ИМХО - это от английской аббревиатуры IMHO - in my humble opinion - "по моему скромному мнению")

1) Почему мало народу? Потому что работать негде и жить не на что. То есть скромненько-скромненько прожить наверное можно, но глядя на весь остальной "просвещенный мир", хочется жить как он, а не получается. Вот и уезжают.

А теперь - почему нет Ермаков.

1) Чтобы жить в деревне - это должно быть в крови. То есть нужно либо там родиться, либо чтобы хотя бы родители или деды были деревенскими. Сейчас всё больше людей не имеют таких корней. Отсюда и отсутствие навыков жить там. Как следствие - страх "А КАК Я ТАМ БУДУ?!"

2) Есть поговорка: "Где родился - там и пригодился".

Да, Алексей, у меня вот тоже сомнения - а как детей учить?У нас знакомый священник. двое детей. так дети с матушкой чаще в городе...как быть-то?

Анастасия, щас придёт дядя в бейсболке и скажет, что учить не надо, потому что "Образование - это зло" :-P

А если серьезно - про обучение - это тот вопрос, который мучает людей даже во всём Подмосковье, не только в глубинке. Еще есть вопросы про медицину и т.д.

Люди, давайте мах на мах.

Вы мне скажите как на 20 заграничных рублей самому жить и храм содержать, а я вам скажу почему священники в село не идут служить

служу в селе в 64 двора, есму и движим, токмо при помощи меценатши, коя ныне зело больна.., так что, имею уникальную возможность, или подвижничать зело, или оставить приход...

согласен полностью с иером. Петром

служу в деревне около 500 дворов. Зависимость от мецената огромна. Если откажет то -"подвижничать зело" .... *.А *я не монах (имею семью, дети, внуки). То что остается?

Родился и вырос в селе. Крестьянский труд знаком. Да и доход конечно не 600 рублей.

Более 10 лет была прихожанкой нескольких храмов в Домодедовском р-не МО. Считаю, что там благочинный существенно помогает вновьназначенным священникам материально, давая им возможность несколько раз в неделю служить в часовне на крупной станции и на районном кладбище, куда и из Москвы не менее 5 чел. в день привозят хоронить. Батюшки с любовью называют покойников "кормильцами" и это совершенно оправдано, т.к. в сельских храмах, которые надлежит восстановить, прихожане - только летом дачники, а зимой часто нет ни одного человека на службе.

А почему, если наше государство такое Православное стало, что не во всякий Храм попадешь, там Люди по приглашениям, не помогут нашей Церкви, чтобы Православные Батюшки не испытывали недоимств, а спокойно несли свою службу и помогали людям, коли они получили такое образование и веление своего сердца, а не думали как им облагородить свой Приход и накормить свою семью?

Светлане: а по каким параметрам мы умозаключаем, что наше государство православное?

Явно не по количеству верующих.

Много православных в правителельстве? (цифры не назову, но мало)

Много среди нас, народа? - 2-4% в реале.

Ничего себе православное государство!

Восстановили Храм Христа Иисуса Спасителя, откозыряли, почему простые православные не могут туда попасть на службу? Нельзя, там же наши правители, вот я о чем! Если Вы такие "приближенные" к Богу, то почему не поможете Русской Православной Церкви? Зачем весь этот антураж?

Декоративное православие - необходимый элемент России для туристов и дипломатов. На это денег не жалко.

Этикетка. Как медведи и водка.

Существенный момент этнографического шоу.

Есть еще одна проблемка на приходах - одиночество, даже когда семья есть. Мне, порой от тоски по простому человеческому общению не то что работать, еда не идет. И против этой беды, деньги, как-бы и не главное. Но привес проблем придает капитальный

Очень понятно.

Кстати, сельский *храм *- понятие неопределенное. В Ленинградской области в части с/х районов население вымерло (молодежь уезжает). *Церкви стоят как капитаны на мостике тонущих кораблей.

Иное дело - престижные дачные территории (Карельский перешеек). Здесь построены целые комплексы (Сосново, пос. Ленинское - здесь аж со статуЯми Церетели), и одиночные храмы. Едешь в паломничество, видно - чистая декорация в смысле количества прихожан. Но очень благолепно.

Одно только непонятно, Светлана, что Вам в обычный храм не ходится? Зачем в Самый-Самый, да еще на архирейскую службу? (потому что на обычную туда спокойно пройти можно)

Как-то скандально все это звучит......... :-(

Тут Наталья Каширская правильно вспомнила: Бог в простоте.

У нас в отдаленном лесном селе служит батюшка. Без семинарского образования, бывший электрик. Храм невыразителен по архитектуре, не блещет пышным убранством. Но здесь явственно ощущается какая-то намоленность, почти семейная атмосфера. Так сюда вслед за выходцами из этого села начали ездить люди даже из столицы нашей Республики Марий Эл Йошкар-Олы почти за 50 км - крестить детей, венчаться, да и просто на службы. Бедный храм приобретает, если так можно выразиться, популярность. Хотя батюшка внешне вроде ничего для этого не делает.

Что я этим хочу сказать? Да ничего. Просто информация к размышлению.

Вот! Правильно сказал иером. Петр, скучно и тоскливо. Мы когда то тоже как и отец Димитрий уехали из города в деревню. И прекрасно живем. И на хлеб всегда есть, Господь не оставляет. Но с течением лет закисаем! Поговорить не с кем. На хлеб то хватает, а церковь отремонтировать не на что. У местных лесовых предпринимателей ходим, клянчим, а они скрепя сердце крохи кидают. Обидно! Ни одного мужчины в церкви. Одни бабушки и тех по пальцам пересчитать. Дети местные с удовольствием ходят в воскресную школу, а потом подрастают и не ходят в церковь У всех одна отговорка и у молодежи и у мужчин - "Что я бабка что ли в церковь ходить?" Дети наши без друзей остаются. Не смотря на то, что батюшку очень уважают, в церковь все равно не идут. 15 лет прожили в деревне, а теперь бежать отсюда хочется, именно от тоски.

Елена, а почему простой человек не может пойти в Самый-самый, как Вы пишете, да еще и на архиерейскую службу? Объясните мне, пожалуйста!Разве мы все не равны перед Богом? А если господа правители выше нас, то почему не помогут церкви? Мой муж лично помогал строить Храм в Ростовской области. *А на архиерейскую службу я и не рвусь, просто противно смотреть на всю эту правительскую показуху по телевизору!

Складывается впечатление, что пора вводить новый нац.проект - "Горожане - переезжаем в деревню!" Потому что силами тех, кто живет и рождается там сейчас, деревню уже не поднять.

Но ведь для того, чтобы туда поехали, людям нужно предложить какое-то занятие. Как-то заинтересовать. Должно быть производство, которое позволяло бы быть автономным, а не ходить постоянно к "лесовщикам". И тут без гос. поддержки не обойтись.

Поверьте, о.Димитрий (Дикопольский), я бы может и поехал, но я должен заранее знать - ЧТО я там буду делать и НА ЧТО жить. Не стоит рассчитывать, что достаточно позвать и люди поедут. Еще раз повторю - нужно заинтересовать.

Да, заинтересовать.

В том числе и священников. Их и в городе не хватает, почему городский батюшка всегда очень занят. И боится только одного - не попасть бы на сельских приход, где он будет совершенно свободен.

Тогда я не понимаю, зачем такие люди вообще идут в священники? Неужели они не отдают себе отчета в последствиях? Что их могут "направить" куда угодно?

Я собственно почему эту тему завел изначально: потому что ежели уж священники бояться ехать в дерёвню, то чего уж о нас, простых смертных говорить!

Если удастся нащупать спонсоров, все ОК.

Как у нас на Карельском. перешейке. Правда, будут и странности. В Сосново храм запрещено фотографировать. Потому что "интеллектуальная собственность".

А вот нет спонсора... тогда хотя бы кладвище (предположим, окраины райцентра. От чисто сельского толку мало. Умирать почти некому.).

На днях была передача по НТВ (на даче теще антенну для телека настраивал, она не может без него, а мы не можем на даче без неё *:-D). Так вот там рассказывали про разбогатевших людей, которые уезжают из Москвы жить в... Индию, на Гоа, по-моему. Типа устали от городской "гонки", хотят думать "о духовном" и т.п.

Вот интересно: почему они едут в Индию, а не в Костромскую или Архангельскую область? Релаксировали бы себе там... Деньги у них есть, удобства себе создали бы без проблем, думаю... Ан нет, не хочут.

Иногда попадаются и любители Отечества. Видел храм на камне посреди озера, который некий Андрей построил в честь своего небесного покровителя.

Храм недурен. Литургия один раз в год - в престол. Туристы ездют - местные их туда возют на ручном пароме, по десятке с носа. Очень богоугодно, благолепно. И даже забота о безработных..

Священников в сельских храмах не хватает потому что у них большие семьи, которые надо кормить. а требовать от человека подвига, даже если он священник. никто не вправе

Вооооот, и я о том же:

"Требовать от человека подвига .... никто не вправе"

Получается, что в России жить на селе (в деревне) - это подвиг. А для подвига - нужна мотивация!