"Возлюбите словесное молоко": вопросы и ответы для людей, начинающих свой путь в ...
 

"Возлюбите словесное молоко": вопросы и ответы для людей, начинающих свой путь в вере(15.06.2010)

Эта тема - не для глубоких богословских и философских мудрствований,
а просто для вопросов, ответов, советов, назидания тем,
кто только начал *свой жизненный путь со Христом.
Или для тех, кого интересуют вопросы христианства.
Или для тех, кто был верующим, потом ушел в мир,
а сейчас чувствует, что Бог зовет обратно к Себе.
В общем - адесь будем азы богословия изучать или повторять :)

Есть люди, которые уверуют, ходят в вере,
а потом - в силу искушений, разочарований ли -
уходят от Бога, и живут по своим плотским законам.
Я таких немало знаю, как ни печально.

Сергей, если имеете в виду грешница ли я - да, грешница.
Да, борьба с плотью не всегда заканчивается победой над оной.
Но есть разница между человеком, живущим под господством Божьим,
и человеком, который сам себе господин, не так ли?
Иначе в покаянии перед Богом никакого смысла бы не было.

Не может быть человек сам себе гоподин . Наша свободная воля это великий Дар Божий который поднимает человека выше всех существ мира. В свободном выборе добра и отклонении от зла человек возвеличивает Бога , прославляет Бога и совершенствуется сам.

Сергей, а если человек не признает в своей жизни Божьего господства,
и не отклоняется от зла, как Господь заповедовал?
Как тогда такой человек называется?

Из серии практическое христианство: Как научится терпению? Мудрости? (ch) ...проблема насущна,для меня лично!

Алена. У каждого человека есть обычный , естественный способ понимания откровения Божиего , не зависимо от веры - это происходит через нашу совесть , которая и есть голос Божий в каждом человеке который говорит нам что хорошо и что плохо.

Научиться терпению - смирить свою гордыню и попробовать осознать . что своим нетерпением мы убиваем ближних и близких.

Сергей, общее откровение в виде голоса нашей совести - это еще недостаточно.
И именно вера помогает нам этому откровению внимать.
Ведь помимо общего откровения нам предоставлено еще и Особенное откровение -
в виде Божьего Слова и в виде Сына. Ведь именно вера в Сына опрделяет судьбу человека,
а не просто прислушивание к собственной совести...
Без веры и совесть как-то тихо беседует :)

Без веры и совесть как-то тихо беседует(Y) (Y) (Y) ...
а порой и вовсе молчит,да и принцыпы совести разные у всех бывают..для когото одно норма,а для когото крик совести....

Согласен . Только верить в Сына нужно правельно , осознано , понимая Его как второе лицо Святой Троицы , а то многие принимают и верят только в имя Иисус Христос.

ну, у христиан тринитарных это же даже и не вопрос.
Веруем в Отца и Сына и Святаго Духа.

Так же понимать соединение в Иисусе Христе , со времен воплощения , двух естеств : Божеского и человеческого ; и иповедовать Иисуса Христа совершенным Богом и совершенным Человеком . а Пресвятую Деву Марию , - Богородицею.

В Богочеловечество Христа тоже веруем.
По статусу Марии как Богородицы или Христородицы
среди разных христиан идут различные дебаты,
но к основному вопросу спасения это отношения не имеет,
т.к. спасение - только через Христа.

Еще как имеет . Тут вопрос о том когда Иисус Христос стал Богом в образе человека ?

Хороший вопрос.
Вариант 1.
По Воплощению (само за себя говорит);
Вариант 2.
От начала мира (нужны доказательства).

оТририцая Богородицу , многие и не понимают , что тем самым отрицают Самого Иисуса Христа , и какие же это христиане ?

Сергей, а может Вы ответите на вопрос хронологии человечности Христа?
Тем самым и по теме дадите ответ интересующимся.

Мы , православные знаем ответ. По Божеству Он вечно рождается от Отца , по человечеству Он родился от Пресвятой Девы и во всем подобен нам , кроме греха.Так же мы проповедуем в Иисусе Христе два естества - Божеское и человечечское - и по этим двум естествам - две воли , но так , что человеческая воля во Христе не противна , а покорна Его воле Божественной.

Сереж, а если родился по человечеству от Девы Марии,
и это есть момент в истории, а не явление вне времени,
то как же тогда Богородица? Я понимаю, что с момента
Воплощения две сущности Христа неразделимы,
но ведь Божественное начало от Отца, не от матери?

Можете немного поподробнее, в том числе и о том,
какое отношение это имеет ко спасению?
Является ли в таком случае Дева Мария со-спасительницей?

Вроде как , она называется Богородиций , то есть Родившей в муках , Сына Человеческого , воплотившегося в Человека Бога Иисуса Христа , то есть Спасителя.

А Богородица относиться ко спасению тем , что послужила рождению в образе человека Спасителя Иисуса Христа.

Иисус Христос на Кресте , в страшных муках , не забыл о матери и поручил Ее своему ученику Иоану. А мы , некоторые люди , смеем отрицать Ее святость , по сути отрицая тем самым и Иисуса Христа. Прости, Господи.

Это объясняет то, что Бог-Отец включил ее в Свой план,
избрав для принесения миру Спасителя.
Но ведь Спасителем является Христос,
и Ему мы поклоняемся, Ему молимся, Его Кровь омывает нас,
Его Плоть за нас преломлена, в Его смерти и воскресении - наша надежда.
В этом, думаю, все христиане согласны.
Не может же у Самого Спасителя быть со-спасителей?
Ведь Спасителем мог стать ТОЛЬКО Богочеловек.

оТририцая *Богородицу *, *многие *и *не *понимают *, что *тем * самым отрицают *Самого *Иисуса *Христа , *и *какие *же *это *христиане ?
это очень сложно... *-)
переведи

Думаю, что есть разница между отрицанием святости
и отрицанием роли со-спасительницы.
Абсолютно безгрешным был, есть и будет только Христос.
по сравнению с Ним никто не свят.
Абсолютным Спасителем был, есть и будет только Христос.
Спасительная роль лежит только на Троице, не на ком другом.

Андрей. Когда Иисус Христос стал Богом в образе Человека?
когда воплотился. это понятно.
что значит отрицают Христа? это непонятно.

Сергей, простите, что упорствую,
но так никак и не выясню роли Богородицы в спасении.
На храме в моем городе о ней написано: со-искупительница.
Можете пояснить этот термин?
И рассказать поподробнее конкретно о том, как, например,
православный христианин должен верить в роль/функцию
Богородицы *в вопросе/процессе спасения.

Присвятая Богородица , Присвятая Дева Мария умоли Господа нашего Иисуса Христа простить мои согрешения вольные и невольные . Примерно так.

А спасение это процесс всей жизни и уверенность в спасении при жизни смахивает на самовосхваление и избавление от всех плотских грехов., что граничит с гордыней , а гордыня первоначало греха.

Андрей. Отрицая Богородицу люди отрицают Иисуса Христа тем , что Она была матерью Богочеловека посланного нам во Спасение в образе человеческом. Устороит ответ ?

Сергей, а почему нужно просить, чтобы кто-то умолял Господа Иисуса Христа о нашем спасении?
Нельзя ли просить Самого Господа Иисуса Христа об этом?

Андрей. Отрицая Богородицу люди отрицают Иисуса Христа тем , что Она была матерью Богочеловека посланного нам во Спасение в образе человеческом. Устороит ответ ?
понятно. только никто не отрицает, что Мария родила Христа.

Алена. Можно и нужно , но и угодников Божиих забывать не стоит , потому что они жизнью своей угодили Богу и могут помогать ныне живущим силой молитвы за нас грешных пред Господом Богом

Сергей, т.е. обращение или не обращение к Божьим угодникам,
это не условие спасения, а вариант помощи в жизни христианина?
То же самое в отношении роли Угодницы Божьей Девы Марии
в жизни христианина. Она, наравне со святыми, прожила жизнь
во славу Божью, за что и почитаема, но человек может быть
спасенным, или спасаться, не обращаясь к Божьим Угодникам?

Алена. Может , только вера в Бога должна быть правельной , а учение Христово , как раз и продвигали своей жизнью угодники Божии , начиная с апостолов. А если кто то решил , что можно самим изобрести учение не учитывая опыта святых тот отвергает духовный опыт 2000 лет учения Христова. Или вас учат по другому ?

Андрей. Ну да , только как вы к ним относитись ? Расскажите , если сможите.
Библия говорит, что надо подражать вере их.
но о том, что их надо просить о помощи Библия не говорит.

Дева Мария мать Господа , она дала Ему человеческую жизнь и Она называется Богородиций , а не святой угодницей. Хотя , можно и так.

Андрей. А ты уверен , что знаешь все что написано в Священном Писании и все понимаешь что хотел сказать Бог в Священном Писании людям , если так уверенно ссылаешься на Библию , значит знаешь и понял все. Или не так ?