как преодолеть раздражение и гнев?!
 

Раньше для меня в пост было сложно не есть мясо а теперь сложнее всего сдержеваться, не раздражаться и несориться в блязкими...
а как вы справляетесь с гневом?

Отложите выплескивание негативной эмоций хотя бы на несколько секунд, сила будет уже не такая разрушительная.
Очень хорошее средство - окунуться в источнике, или хотя бы постоять под холодным душем.

Любой негативный на себя посыл воспринимаю как информацию для размышления. А там в зависимости от ситуации и степени уважения и понимания человека. Где промолчишь, где отшучишься, где тему переменишь. Ну а уж если откровенное хамство - тихонько вычеркиваю, а то и ластиком его, ластиком. Правда и друзей, что пальцев на одной руке, но зато верные. А уж для приятельских отношений размышления вполне способствуют.

Chetko poniala dlia sebia ,chto zlo,razdragenie i obidi-eto proiski satani,poetomu,kak tolko chto-to ne nravitsia,srazu v golovu b''et odna misl'',esli dopushu v dushu zlobu,znachit vera moia slaba v Boga i ......srazu stanovitsia stidno,gliadish ,a obidi i sled prostil....

Завжди шукати причину в собі, а якщо не можна її знайти, що трапляється досить рідко, то поміняти ставлення до ситуації що дратує

а ще просити допомоги у нашого батюшки Серафима, а ще обовязково молитися Оптинським старцям зранку і молитву "О даровании разумения"

А я начинаю уборку в доме или быстро-быстро хожу по улице пока чувства не успокоятся и читаю Царю небесный...

На исповеди каюсь в том ,что гнев и раздражение господствуют надо мной.И еще стараюсь во время вспышки гнева вспоминать,что гнев затмевает разум.Прошу всегда молитвенной помощи у Иоанна Кронштадского.

Спаси Господи. Этот вопрос и меня беспокоит . очень тяжело мне избавится от этого греха. помагает сильно молитва "Господи Иисусе Христе сын Божий помилуй мя грешного " повторять пока не попустит .

1. Жили два брата. За всю жизнь они никак не могли рассердиться. И решили они узнать, что такое гнев. Один предлагает другому такой повод для гнева:"Ты будешь говорить, что этот кувшин твой, а я буду говорить, что мой, и через это мы с тобой поссоримся!" Вот первый и говорит:"Этот кувшин мой". А второй говорит:"Мой". Первый на своём настаивает:"Этот кувшин все-таки мой". А второй:"Ну да ладно,если ты считаешь, что твой, пускай будет твоим". На этом весь"гнев" и закончился! Итак, когда человек вырабатывает такое устроение духовной уступчивости, все становится на свои места. Человек благоразумный должен всячески от гневливого духа уклоняться:"Пускай будет по-твоему. Я уступлю тебе, но не соблазню тебя. Тем самым я, может быть, унижая себя, погашу гнев. Я приму твое мнение или, может быть, не приму, потому что знаю, как реально обстоит дело, —
но не поступлю так, чтобы ты преткнулся о меня".