Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
20 Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

А смысл мне тебе доказывать? Верь мне как брату во Христе. Вот и всё. Это просто.
------------------------------
Вера без дел это мертвая вера и говорит что я член церкви Христовой а не иметь доказательств это тоже пустой звук а вот в евангелии ясно и конкретно написано кто является Церковь Христовой а вы не знаете таких простых вищей,все себя считают Церковью Христовой а ток ли оно вот в чем вопрос

да извините нас великие делатели добра ,сколько вы деревьев насажали ,сколько помощи погорельцам собрали ,нам не успеть за вами ,ой сколько часов провели в служении ,раздали столько журналов

да извините нас великие делатели добра ,сколько вы деревьев насажали,сколько помощи погорельцам собрали ,нам не успеть за вами ,ой сколькочасов провели в служении ,раздали столько журналов
-----------------------
журналов как раз у нас нет а вот Библии и новые заветы раздаем всем бесплтно

Бесплатно для всех только сыр в мышеловке. Все материальное платно, только устное Слово бесплатно.

«Христос возлюбил Церковь и предалСебя для неё, чтобы освятить её, очистив банею водною посредствомСлова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна,или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята инепорочна» (Еф.5:25-27).
Здесь сказано, что истинная церковь – это только та церковь, которуюХристос представит Себе, когда Он придёт во второй раз. Именно этуцерковь, такую церковь, Он возлюбил и предал Себя для неё. А потомувсякий, кто хочет принадлежать такой церкви – церкви, которая должнастать славной церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либоподобного, – должен также возлюбить такую церковь и предать себя длянеё.

Церковь – это тело Христа в мире.Это – Христос, явленный в мире; это Сам Христос, воплощенный в мире. Ипотому любить такую церковь, которая является Его телом, котораяявляется Его проявлением, и предать себя для неё – это одно и то же,что любить Самого Христа и предать себя для Него.
* * *Если это так, тогда членство в такой церкви достигается непринадлежностью к церкви, чтобы принадлежать Христу, но принадлежностьюко Христу, чтобы принадлежать церкви. И разница между этими двумяпонятиями – это разница между христианством и тайной беззакония.Разница между этими двумя понятиями – это разница между тайной Божией итайной беззакония. Тайна беззакония возвеличивает форму, название,использует в своих целях идею церкви и затем зазывает, привлекает изаставляет весь мир придти в такую церковь, чтобы таким путемосуществить главную цель тайны беззакония. Это делается вовсе не радиспасения, ибо нет там никакого спасения; и вовсе не ради праведности,ибо нет там никакой праведности. Люди продолжают оставаться такими же,как и прежде, хотя и носят другое имя. Да, действительно, с виду онипридерживаются совсем других форм вещей, которых раньше непридерживались; однако в характере, в жизни, во всём, чем они раньшекогда-либо были, они остаются точно такими же, как если бы они вообщене были членами церкви.

Однако истинная церковь, церковь Христа – это проявление Его Самого.Поэтому, чтобы принадлежать такой церкви, мы прежде должны принадлежатьЕму. Членство в такой церкви зависит всецело только от нашего членствав Нём. И пребывание в такой церкви зависит всецело от нашего пребыванияв Нём. И тогда, когда мы входим в такую церковь, входя в Него, ипребываем в такой церкви, пребывая в Нём, тогда мы действительностановимся новыми людьми. Именно такое членство меняет человека.Человек становится совершенно другим. Он становится настоящимхристианином, подобным Христу, проявлением Христовым.

Еф. 1:22: Христос- глава, а Церковь — Тело Его.Как Тело, Церковь повинуется и исполняет указания Христа, своего Главы.Это — образ тесного и ощутимого общения Христа с Его народом, красота исоразмерность священного единства.Еф. 5:25-32. Отношение Христа и Церкви поясняются отношением мужа ижены. Эти отношения искренни, нежны, любовны; от признания их зависитуспех обязанностей и цели, для которых они существуют. Церковьповинуется Христу, зная, что Он возлюбил ее и предал Себя за нее. Еготребования в отношении служения и святости ее имеют целью "представитьее Себе славною Церковью, не имеющей пятна или порока, или чего-либоподобного", проявляют Его любовную заботу о ее совершенстве. 1 Тим. 3:15. В смысле "столпа" и "утверждения" или основанияЦерковь является опорою труда для освящения и. евангелизации. Никакоечеловеческое влияние не составляет такого столпа и основания истины,как духовная, благоустроенная, деятельная и верная своему ГосподуЦерковь. Как столп она увековечивает величайшие события воплощения ивоскресения Христа, вдохновляя на святой труд из благодарности к Нему,поддерживая и возвещая глубокую тайну благочестия.1 Кор. 3:9, 17. Апостол объявляет строение святым и предостерегаетне осквернять и не разорять святилища, как место постоянногоприсутствия Духа Божия, Его жилища (Еф. 2:22), построенного на Христекак краеугольном камне (Еф. 2:21).Гал. 6:10. Церковь, -"свои по вере", родная семья, где господствуетвзаимная любовь, где члены семьи заботятся об общем благе, нося бременадруг друга и стараясь с братской заботливостью обратить к истиневпавших в согрешение и сбившихся с пути. (Еф. 2:19). Откр. 21:2, 9, 10. Чистота, красота и слава искупленных святыхопределяются высоким положением Невесты Агнца, о принятии которой Онрадуется и за которую Он так много страдал и так долго ожидал, чтобыпредставить ее Себе "славною Церковью". В образе "города" Церковьозначает последнее жилище праведных — благоустроенное, исполненноекрасоты и превосходящее всякое представление славы под .радостнымлюбвеобильным управлением вечного и до сих пор невидимого Царя вполноте Его красоты и славы.