В то, что Бог есть един по существу, но троичен в лицах, христиане верили всегда, но само догматическое учение о Пресвятой Троице создавалось постепенно, обычно в связи с возникновением различного рода заблуждений. Учение о Троице в христианстве всегда было связано с учением о Христе, с учением о Боговоплощении.

Люба.Прочитайте всю знаменитую Нагорную проповедь 5-7 главы Матфея.Иисус все время говорил слушателям об Его Отце,а не троице или триединстве.В Иоанн 17:3 Иисус сам назвал Своего Отца "единственным(Соп) истинным Богом".У монотеистичных иудохристиан 1 века не было никакого троического учения.Догмат троицы появился лишь в во второй половине 2 века,а далее развивался постепенно и официально утвердился на соборах лишь 4 века.Так христианский мир не был от первых христиан,а позже был от греческих отцов тринитариев.Вздумайте,в 1 веке Святой дух Бога,т.е.дух истины был излиться на первохристиан.Они в духе истины уже знали истину об истинном Боге и Его Сыне.

У всех христиан мира два выбора:1) следовать учению падоммакийских(греческ.) отцов тринитариев или 2) возвратить к первоначальному учению монотеистичных первохристиан.Предложу выбирать только первоначальное учение!

"...аргумент "сам дурак" не самый убедительный и не самый интеллектуальный (совсем не интеллектуальный)."
Владимир Костин:-) , Вы абсолютно правы ! :-)
Аргумент - "...представители Православия с снобистскими замашками, *всезнайством и хамством. "Казачки" одним словом..."
оказался "не самый убедительный и не самый интеллектуальный(совсем не интеллектуальный)."
--------------------------------------------------------------------
Ну, что тут скажешь?... Luba (Любовь) Stier(Зенякина), но лично Вам скажу: я сражен Вашей логикой!!! (F) (F) (F) (L) *Я в нокдауне - пойду отдыхать!

Luba(Любовь) Stier(Зенякина)
1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.
3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.
---
Ложная теория: Лжеучение о Троице как о триедином Боге
Данная доктрина о Троице впервые была сформулирована на Никейском совете в 325 г. От рождества Христа, и дополнена иокончательно утверждена Первым Константинопольским Собором в 381 году нашей эры. Тогда и было провозглашено, что Бог существует и являет Себя в трёх равных между собой личностях – Отец, Сын и Святой Дух.
Всё было бы хорошо, если бы эта теория не противоречила Священному Писанию.

Триединств опротиворечитБиблейскому учению о единстве Бога. Библия учит, что Бог един.«Един» – значит,обладает одной личностью, а не тремя. Учение о трёх личностях божестваподразумевает трёх богов, а не одного Бога, ибо личность – это отдельнаянезависимая единица сознания.
Господь Богна протяжении всего ветхозаветного периода пытался «вдолбить» Своему народу, чтоОн – един, а сегодняшнее христианство (язычники)исповедует триединого Бога

Назвать *Бога триединым, значит ограничитьбезграничного Бога. Тот, кто считает Бога триединым, наверное, никогда не читалВетхого Завета или забыл о том, что Бог на протяжении всей истории человечествапроявлял Себя по-разному. Причину, по *которой Бог являлся людям в различныхобразах и формах, объясняет сам Бог в Исходе 33:20 «…потому что человек неможет увидеть Меня и остаться в живых».

У всех христиан мира два выбора:1) следовать учению падоммакийских(греческ.) отцов тринитариев
------------------------------------------------------------------
Отцы капподакийцы. :-$

Вотчто Библия учит оЕДИНСТВЕ Бога:
Слово *Божье призывает наспоклоняться не нескольким богам, а ОДНОМУ единственному *живому Богу!
Когдав Библии говорится, чтоБог един, это означает, что Он является единой инеделимой личностью: Бог – едини неделим.
Бог *уникален и не повторим,ибо на свете нет никого, подобного Ему.

Мы должны *молиться, поклоняться и служить лишь Единому Богу, следуя жизненному примеру *Иисуса Христа, сказавшему: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи!» (Мф.4:10) Время «настало *уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников *Отец ищет Себе!» (Ин.4:23,24)