27 И если Я [силою] веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею [силою] изгоняют? Посему они будут вам судьями.
28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.
29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.
30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. (Матф.12:27-32)

Владислав- -Дух,именно" что" и Иисус его получил,как *вещь или силу или ещё нечто не одушевлённое.
Но и слово бог (с маленькой буквы) употребляется в Писании не только по отношению к Богу-Личности - единому Элохиму. Но и к человеку- не сказано ли - вы боги? Как синоми руководителей. И сатана назван богом мира сего...хотя он не Бог. Поэтому и Дух в некоторые местах Писания используется в значении "сила". Согласен. Но есть места, которые характеризуют Духа именно как суверенную, отдельную Личность, которая решает, выбирает служителей..и т.д. Поэтому не вижу никаких проблем. "Издлить духа, дать от духа" значит поделиться силой и властью..это верно. Даже слово Господь в Писании употребляется не только по отношению к Христу.......:-)

Почему опасное дело.
Соглашусь с Александром, а также думаю, что опасное дело это потому, что Христос бесславиться, когда очередной заумный богослов модернист пытается своим умишкой перевернуть горы вероучения апостольского и символа веры апостольского, утвержденного тога еще легитимной и нерасколотой Церковью. Зачем выдумывать новые секты?

Устно что-ли открыл? Нет слова "триединство", нет понятия "Бог триедин" в Писании.
Согласен, что нет вербализованного учения о троице в Писание, но невербализованное - концептуально - есть...и проявляется очень ярко на страницах Писания. Это как с Христом и иудеями - Он себя Богом не называл, да? А вы его считаете Богом? На этом играют СИ, и т.д. Значит, если Христос в Писании нигде себя не называет Богом, он не Бог?:-D :-D :-D *Здесь я подчеркиваю ущербность такого подхода (Соло Скриптура - не библейский принцип). Есть мерило и хранительница истины, открытой Богом. И это не Писание, а Церковь. Ей Он открыл эту истину, Владимир. А Писание - это верхушка айсберга.....

:-D :-D :-D Конкретика иногда вредит, ну, скажем....велики Реформатор...который с ножницами хотел подойти к Писанию, особенно его коробило от послания Иакова, в частности что спасение от дел так же....(H)

Но и к человеку- не сказано ли - вы боги? Как синоми руководителей
...
Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги... *Но вы ничто, и дело ваше ничтожно...(Ис.41:23,24).

:-D :-D :-D Конкретика иногда вредит, ну, скажем....велики Реформатор...который с ножницами хотел подойти к Писанию, особенно его коробило от послания Иакова, в частности что спасение от дел так же....(H)
----------------------------------------------------------------------------
А Вы считаете, что беспредел Католической церкви исчез бы сам собой?! Ее аппетит и всевластие ограничились бы ей-же, КЦ? Думаю. что если бы не он, то процесс секуляризации в западном обществе громыхнул бы более радикально - революционно! И, неизвестно, выиграл бы мир от возможного такого развития событий или проиграл. И как бы отразилось это на Православной России (она даже испытание Марксом не выдержало, а представить нечто более радикальное....)!
А так, вреда никакого - "соломенное послание" и ныне живо!

Он вел переговоры с восточным патриархом, но...к сожалению, амбиции оказались сильнее чувства единения с древней Церковью. А то бы половина Европы уже тогда была бы православной)))

Он вел переговоры с восточным патриархом, но...к сожалению, амбиции оказались сильнее чувства единения с древней Церковью. А то бы половина Европы уже тогда была бы православной)))
----------------------------------
А инфа - достоверная? че-то не слышал об этом!

А инфа - достоверная? че-то не слышал об этом!
Позже Аугсбургское Вероисповедание было послано греческому патриарху Иеремии II и состоялась знаменитая переписка между тюбингенскими богословами и Вселенским патриархом. Это очень ясно показывает серьезное желание реформаторов быть в общении со всей Вселенской Церковью, частью которой они считали и Восточную Церковь. Однако это также ясно показывает отсутствие в те времена подлинного общего языка. Иеремия II, вероятно, видел в протестантстве внутренний раскол Западной Церкви и не знал сущности вопросов, которые послужили причиной его выхода из ограды Римской Церкви.
********krotov.info/library/m/meyendrf/reformazia.html