К теме: если Бог - это Дух, то Дух Святой в Троице - это Дух в Духе или духовная часть Духа?

<p class="bottom" style="color: rgb(119, 102, 85); padding-top: 3px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: left; ">11.11.2010 20:25
<p class="bottom" style="color: rgb(119, 102, 85); padding-top: 3px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: left; ">
<p class="bottom" style="color: rgb(119, 102, 85); padding-top: 3px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: left; ">--------------------------------------------------------------------------
Переношу свой пост. Может ответите.

Если Бог есть Дух,то 1)Дух в Троице,или 2)Дух в Духе,или 3)духовная часть?

"Бог есть Дух"так есть только один библейский ответ,больше в библии нет тех вариантов.Иоанн 4:23,24 Иисус САМ сказал:Но настанет время,и настало уже,ИСТИННЫЕ ПОКЛОННИКИ будут поклоняться ОТЦУ в духе и истине,ибо таких поклонников Отец ИЩЕТ СЕБЕ(!!!ЕМУ ОДНОМУ ЛИЦУ,не троиединству),"Бог(т.е.Отец) есть Дух"(так пишется в некоторых переводах),и поклоняться в духе и истине.

Видно,что Дух Отец есть Сила.Луки 22:69 Иисус САМ сказал:Отныне Сын Человеческий воссядет одессную СИЛЫ БОГА(ОТЦА).Сравните с Марк 14:62,Матф 26:64.

В Дея 2:17,18 Отец изольет ОТ СЕБЯ,ОТ СВОЕГО ДУХА на своих поклонников,т.е.положит Свой Святой дух на них.Не существует третьего лица,троичности или триединства!

Владимир Костин.В знаменитой Нагорной проповеди 5-7 главы Иисус все время говорил об Его Вышестоящем Отце и открыл Его людям,научил их,что Отец передал Его учение и заповеди Им посланному Иисусу.Так Отец и Его Святой дух,т.е.Его Сила есть один истинный Бог,который над всеми и чрез всех и во всех.Иоанн 17:3,Ефес 4:6.

В Нагорной проповеди нигде Иисус ничего не сказал о троичности или триединстве бога,не открыл их,а сказал только об Отце,Боге.Так поклонники троицы или триединного бога не могут быть истинными поклонниками Отца,истинного Бога.Так в Нагорной проповеди Иисус сказал:НЕ всякий сказавший Мне(Иисусу):"Господи!Господи!" войдет в Царство,а ИСПОЛНЯЮЩИЙ ВОЛЮ МОЕГО ОТЦА.

Про триединство - точно, а про искупление грехов человеческих - здесь логика понятна.
_______________________________________________
Про крестную жертву я имел ввиду то, как Господь снимает грехи...это тоже тайна...внутренние механизмы.....Мы знаем и понимает только внешние характеристики жертвы: что она святая, что способна очистить наши грехи, что вера необходима для этого и дела.. *и т.д. Но...как Господь снимает грехи после покаяния, исповедания, после дел милосердия для очищения грехов *- этого мы не можем объяснить. Мы можем пользоваться только плодами это реального таинства. В православии много таинств: таинство - это то, что нельзя объяснить рационально в терминах внутреннего действования. Мы можем совершить только внешние, формальные действия, которые нам понятны, и эти внешние поступки приведут в действие внутренние механизмы духовного действия.

это элохистская традиция и в сущности в Быт.1 мы читаем: "и сотворили боги небо и землю". Это и есть иррациональный ответ на рациональное вопрошание. Бог един (один, но проявляется в нескольких ипостасях.

К теме: если Бог - это Дух, то Дух Святой в Троице - это Дух в Духе или духовная часть Духа?
Дух Святой - это третья ипостась Бога, которые есть Дух - то есть не скованные и не ограниченный временем, пространством и материей.

Например как Иисус мог от Отца получить святой Дух?(разве личность получают?)
про личность не пишется "что" а пишется "кто"
и личность не изливают на учеников
Как мог получить? А где написано, что Христос получил Духа? Как человек (воплощение Христа и есть акт самоуничижения до образа человека), Христос алкал, страдал, и нуждался в руководстве Духа. Между прочим, в Писании часто ( в Деян. Апостолов) Дух святой выступает в роли агенса - активного деятеля, избирающего людей на служение, отделяющего, и назидающего. Как такое может быть, если Дух - не самостоятельная личность? Разве сила имеет свою волю, право выбора и действия?

В Исходе Бог поставил Моисея Элохим,т.е.Богами фараону.В Моисее множество богов?В Исае 9:6:"Бог(Элохим) крепкий" Иисус множество богов,или ликов?Бог сказал КОМУ:соторим человека по образу Нашему...?Своему Сыну,который есть образ Бога,Отца.В ивритских писаниях так звучит Бытие 1:27:И Бог сотворил(глагол единств.числа) человека по образу Своему(т.е.образу Сотворившего человека) И по образу Божию(т.е.Сына Бога) сотворил Его.Видно что,Бог сотворил человека по ДВУМ ОБРАЗАМ:по Своему образу,т.е.образу Сотворившего человека, и по образу Бога,который есть Слово,Сын Бога.Так Бог сотоворил человека по образу Их,т.е.Двух лиц Бога и Его Слова.Иисус,Слово было помощником Творца всего(Притчи 8гл),

Бытие 3:22 И сказал Господь Бог:Адам стал КАК ОДИН из Нас... Так Адам был подобен Иисусу,т.е.Последнему Адаму,потом ставшему человеком.Иисус во плоти был сын Адама,Последним Адамом.А прежде чем Адам,Иисус Божий Сын Луки 3:38.

это элохистская традиция и в сущности в Быт.1 мы читаем: "и сотворили боги небо и землю".Это и есть иррациональный ответ на рациональное вопрошание. Бог един (один, но проявляется в нескольких ипостасях.
--------------------------------------------------------------------------------------
Это так, если задаться целью доказать триединство, а не истину. Если же беспристрастно глядеть на этот текст, то найдем в общесимитском употреблении этого слова выражение политеизма,т.к. это слово в общем употреблении традиции того времени означало одно -"боги" и ничего более. И скрывать триединство тогда не было смысла, т.к. переход от традиционного политеизма к триединству был бы намного легче перенесен, чем к монотеизму сразу!