С печкой, слава Богу, нет, ибо у нас газ. Своя скважина на 60 дворов, и потому вода в доме. Никаких авариек не нужно, ибо все элементарное и сами способны починить...;-))))
Насчет блевотины, согласен со всеми - очень толково описали... так знакомо... во всех аспектах...увы.

Да, собака, обычно, хорошее животное. Но, есть пословица:"Собаке верить нельзя" и тому примеры неодиноки:"Много лет ротвелер был нянькой в семье, ласково относился к ребенку, тот вырос с ним, а потом он его загрыз ( ребенка)"
А "лошара" - нет такого. Хотя, если взятькорень "лоша" ( по украински это жеребенок) - то можно вложитьс мысл:"Жеребенок- переросткко, здоровенный такой...;-))))"

Лошара - образовано от слова лох.В превосходной степени, скажем так (ср.: сын - сыняра, бык - бычара и т.д.). Это этимология, а истолковал Дмитрий абсолютно верно.

Какой замечательный диалог, принесший перемирие.....:-D (Y)
И все таки возврат к своей б..... или грязи это тот грех, от которого уже получал исцеление. но по равнодушию своему к работе над собой или сильнейшему искушению. вернулись к его повторению....Потому как изгнанный бес возвращаемся в чистый, но не..... дом с большим количеством собратьев, потому и это уже труднее, чем было.
А постоянное существование наших грехов, с которыми пока не справляемся все же доказательство нашей немощи и т.д. перечень не мал....Лично у меня - нерадение и элементарная лень....

Х-Ш и многие другие пары - это пример чередования согласных, типичный для славянских и других индо-европейскихязыков (мох - мшистый; ухо - ушко; Наташа - Натаха). Кстати ж и матерные ругательства, скорее всего - наши, а никакие не тюркские, то, что это заимствования - всего лишь гипотеза. Да и слишком уж похоже все эти перлы звучат в разных языках, но не на столько похоже, чтобы можно было заподозрить в них иностранные слова. Кстати, например, не только меня всегда радует латышскоеженское имя Мудите. Едва ли оно от турок, просто раньше такие слова не были стыдными - они как раз к плодородию относились и воспринимались скорее с почтением, чем с отвращением. :-D

Могу основные тюркские перечислить
"Пешее "половое путешествие, угроза сношения, любодеяние с мамой оного (в прошлом и будующем), ребенок блудницы, угроза испражения/ сношения в истоки пищевода ..... ну это так аллегорично буквально же - абсолютно идентичный нашим перевод.

Более легкие формы, Собака и Свинья (за сие очень оскорбительно), кал, уничижение умственных способностей аппонента как и у нас буквально. Названия органов ниже пояса.
Мне кажется это просто продукт интернациональный например в Английском аналогично почти....
Обьектом нападения самооценка, сексуальная безопасность человека и самое сердцу дорогое ... Мне например приходится работать с людьми которы говорят Матом... Вечером головная боль... :'(

:-O(md)
я, наверное, непонятно как-то отписалась, я имела ввиду, что эти милые словечки, кстати, в русском их только 4, остальное - производные, свои, индо-европейские, а не то, что вот мы их скока-то веков назад у кого-то позаимствовали, а раньше, якобы, и не знали... Знали мы их прекрасно, ну, они и развивались в каждом языке по своим законам. Есть просто такой блок лексики, который не сильно изменился по сравнению с индо-европейским корнем практически во всех языках. Ну, не знаю, мама, например, солнце, такие вот основополагающие слова - они во всех языках в основном похожи по звучанию. И эти туда же, видимо...

Вот, может, даже и 5, я всё время одно забываю и ны наю поэтому, сейчас я его забыла или помню :-D

Сергей! А почему бы Вам ;-) не запастись камушками, ворваться на Детский праздник и закидать ими всех Баптистов! Прочтите повнисательнее Евангеоие, где САМ Христос возлежал с мытырями и грешниками! И кто среагировал на это как и Вы сейчас?? Ответ на ваш вопрос в Евангелии от Матвея, Глава 9, строки 10-15.
Приятного чтения! (v)

где САМ Христос возлежал с мытырями и грешниками!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Ольга, что ж это Василий Великий, Афанасий Великий и другие св.отцы - не возлежали с еретиками - Арием, Несторием и прочими Аполинариями...;-))? Что ж это они "камушками" анафем в них швырялись и отлучали их от Церкви, и на утреники ихних детей не приглашали? Они что, менее любвеобильны, чем вы?

Пожалуйста , не путайте понятия ! Мытари и грешники - это мы с вами , а вот еретики - это другое , упаси Господь , стать ими .

Вот с мытарями и грешниками нас то и не видно - ибо хлопотно батюшке с ними дело иметь. Нето еретики: пришли, отравили наших детей своими убогими частушками еретическими о Христе Рожденном. наши пастыри умилительно похлопали. детки наши тоже. Мы им хорошие песни спели - и все довольны: каша полная: православные песнопения. исполненные церковного духа в куче с доморощенными. продиктоваными духом лестчим-бесовским богохульными частушками. Миссионерство - высший класс!

Сергей!
Процитируйте, не побойтесь.Мы тут люди взрослые. Нас не отравишь. Интересно, что Вы считаете еретичеством, стишки о Рождестве?

Ув. иг. Афанасий ! Пока Сергей не вышел на сайт , отзовите , пожалуйста , вопрос , а то сейчас начнётся ,, на колу мочало , начинай сначала..,, ( в который раз !! )

Отче Афанасий: вы видимо не знакомы с "богословско-поэтичесским творчеством" еретиков, например баптистов. Все их богословские "творения" проистекают их ихнего ДУХОВНОГО ОПЫТА, а он - еретичесский. Отсюда и о Рождестве и Христе они "творят" исходя из своих убийственных, тлетворных богословских представлений."От избытка сердца говорят уста". Арий в своей "Талии" тоже поэтичесски говорил о Христе. Но его богословие и отсюда духовный опыт был глубокого ошибочным, тлетворным. Потому отцы собора закрывали уши.Можно в красивой поэтичесской форме петь еретичесские вещи и от этого они еще пагубнее. Вот слушаю песнопения митр.Иллариона и слышу Бортнянского, слышу то, против чего выступал свт.И.Брянчанинов, слышу оперу, а не совсем церковное пение.

Кстати о владыке Илларионе: тут пытаются его возвести в ранг непогрешимого святого отца. Пример его ошибки: в своем новом труде о св. Исааке Сирине он пишет, что он был несторианин. Старец Паисий Святогорец же рассказывает, что ему явился святой Исаак и сказал, что он НИКОГДА не был несторианином. Лично я больше доверяю благодатному старцу, богослову-практику, в противовес академику-богослову. Отсюда может и проистекать ошибочность благословения утреника.

Что касается самой личности митр.Иллариона, то не лишним взять к сведению мнение покойного митр.Антония Сурожского о нем. Это из письма митр.Антония к вл.Иллариону:"Дорогой владыка Иларион, с чувством глубокой скорби начинаю это письмо. Неужели ты не понимаешь и не чувствуешь, что, давая всенародную огласку трагедии, которая разыгралась в Сурожской епархии со времени твоего прибытия в Англию, ты не только расшатываешь стройную (до твоего приезда) жизнь епархии, но подрываешь многолетний труд, положенный другими...

В самый первый день твоего приезда ты мне сказал глубоко смутившую меня фразу: "Когда на меня возложили руки при хиротонии, я почувствовал, что я теперь архиерей и ЧТО У МЕНЯ ВЛАСТЬ". Это меня ужаснуло, так как я всю жизнь верил, что мы призваны СЛУЖИТЬ, а не властвовать. Я обратил на это твое внимание, но, видно, безуспешно...

...ты обращал внимание священников на незначительностьих "зарплаты" и на то, что некоторые из них совмещают служение Богу илюдям с мирской работой, ввиду того что приходы в провинциинемногочисленны и пастырское окормление верующих не может заполнить"рабочий день". Я сам несколько лет совмещал пастырское служение сработой врача в Париже. Денежная тема, как и тема о награждениях, сталаиграть роль, которую она раньше не играла. (Сам ты потребовал 40 тыс.фунтов.)

...После короткого времени твоего пребывания в нашей среде, когда взаимные отношения стали слишком натянуты, я решил созвать все духовенство на встречу, на которой каждый смог бы все высказать и на которой я сам вдумчивым обсуждением проблем смог бы водворить мир и открыть путь к открытости и крестному принятию друг друга. Я сознательно тебя на эту встречу не пригласил, чтобы все могло быть высказано и объяснено, чтобы открылся путь, быть может тернистый, но такой путь, по которому мы пошли бы, "взяв крест" и с готовностью собой пожертвовать ради тебя и друг друга.

Увы! Кто-то дал тебе знать об этом собрании. Ты на него прибыл, разразился часовым докладом и погубил возможное единство. И сделал ты это, даже не снесясь со мной. Собрание стало стычкой, еще резче отделившим тебя и "твоих" от "других" и перепутавшим все в сознании многих, так как мирное обсуждение твоего положения и той бури, которая грянула в связи с твоим приездом, стало невозможным".
письмо полностью: ***********.mitras.ru/letter.htm

где САМ Христос возлежал с мытырями и грешниками!
Разве Он возлежал с нимипрямо всинагоге или скинии? В отличие от того, что имеет в виду Сергей - празднество прямов церкви, например, даже если это детский праздник, или вкушение пищи в храме, а не в трапезной и т.д. К сожалению для многих людей это не является странным - настолько наше мирское сознание уже приспособилось совмещать церковь и светскость: удобно...

Счастье, что хоть вагончик, Валентин! А в Вашем храме тоже багословляют праздники для прихожан проводить?

Паисий Святогорец же рассказывает, что ему явился святой Исаак и сказал, что он НИКОГДА не был несторианином. Лично я больше доверяю благодатному старцу, богослову-
Вы, Сергей, опять суёте нос не в свои дела. То, что владыки Антоний и Иларион мягко скажем, не дружили, знают все церковные люди и знают заодно, что это их личное дело. Читайте трудыАнтония Сурожского, но не лезьте, плизз, в его переписку и в воспоминания о нём, едва ли Вам это будет полезно. То же самое относится и вообще к личностям наших современников. *-)Зачем и с каких добродетелей Вы берётесь судить незнакомых Вам людей?!!!!!!!!!!!!
То, что труды старца Паисия очень любимы новоначальными, а вот в среде людей давно воцерковляющихся и духовенства популярностью не пользуются, видимо, для Вас также будет ново, но уж знайте. Лично для меня ценнее труды владыки Илариона, чем старца Паисия и исключительно с позиций здравого смысла и верности Истине.

ммм, насчёт мытарей не скажу, насчёт грешников - подпишусь, а вот, что касается ересей....думаю, что, если копнуть, у каждого найдётся, дело только в количестве... у кого-то "вариант нормы", а у кого-то количество, несовместимое с Православием. :-(

О, да... Мы очень много чего понимаем по-разному. Только одни понимают, что по-разному и пытаются разобраться - ищут недостающие пазлы, а другие воображают себе, что тока их восприятие и есть - истина.
(Хотя, за их счёт форум и держится (ch))

Вы, Сергей, опять суёте нос не в свои дела. То, что владыки Антоний и Иларион мягко скажем, не дружили, знают все церковные люди и знают заодно, что это их личное дело. Читайте трудыАнтония Сурожского, но не лезьте, плизз, в его переписку и в воспоминания о нём, едва ли Вам это будет полезно. То же самое относится и вообще к личностям наших современников.*-)Зачем и с каких добродетелей Вы берётесь судить незнакомых Вам людей?!!!!!!!!!!!!
То, что труды старца Паисия очень любимы новоначальными, а вот в среде людей давно воцерковляющихся и духовенства популярностью не пользуются, видимо, для Вас также будет ново, но уж знайте. Лично для меня ценнее труды владыки Илариона, чем старца Паисия и исключительно с позиций здравого смысла и верности Ист


AMANITA-полностью согласна с ВАМИ(Y)(Y)(Y)

Сергей, видно. начитался лит-ры разной. а азов Еваенгелия не знает!! И явно вижу я тут агрессию против Иноверцев! Кто Вы такой, Сергей, чтоб Баптистов называть Еретиками? Они и есть те самые мытари или Фарисеи, что нуждаются "Во враче"! Не надо уподоблятся Инквизиторам! Только БОГ, и только ОН, будет решать кто из нас Еретик!! Во-всяком случае, обвинения,и явно выраженная НЕНАВИСТЬ к представителям другой веры. куда большая ЕРЕСЬ!!! Как можно называть себя ПРАВОславным и одновременно, как к прокаженным, относиться к иновершам, даже их детям!! Побойтесь Бога. ПРАВОславные!! Позор!!! (N) Что Вы задаете провокационные вопросы. типа правы или нет были в той или иной ситуации св. отцы!! Я не знаю! Я не читала!! НЕЛЬЗЯ ИЗУЧАТЬ ВЫСШУЮ МАТЕМАТИКУ. НЕ ЗНАЯ 2Х2!! Евнгеле - певоисточник!! Чтобы Христос сказал на Ваши обвинения и ненависть? И притом. именно Православные приняли решение о празники! Вы осуждаете и их!!

Слежу за этой темой с самого начала.Возникло несколько мыслей-вопросов.Давайте смодулируем ситуацию: к нам приходит человек, излечившийся от, например, алкоголизма или наркомании, и говорит: "Люди добрые, нельзя пить, колоть наркотики и т.д. Это приводит к тому-то и тому-то."А мы ему отвечаем: "Ты говоришь ерунду, преувеличиваешь опасность, и, вообще, откуда тебе всё это знать." Сергей говорит о том, что он выстрадал изнутри, и знает об этих опасностях не по-наслышке.Хотя бы поэтому, может быть, стоило отнестись к его теме со вниманием и уважением.С уважением к человеку, сумевшему победить духовный недуг, и стремящемуся донести до нас свои тревоги.

Вызывает недоумение тон дисскусии со стороны оппонентов Сергея.Что это? Мысль о том, что они находятся в состоянии духовной прелести, отметаю сразу. Может быть это индивидуальные психологические особенности участников? Или это нарочитый ход для придания остроты дискуссии, используемый опытнымичленами групп? Или, всё-таки, общий недостаток культуры общения? Иногда так и слышатсялозунги комсомольских ипартсобраний30-50 г.г. с призывом заклеймить позором и расстрелять прихвостней мирового капитализма. Почему это так живуче в нашем народе? Почему мы, зачастую, оскорбляем оппонента, а не высказываемся по сути предлагаемой им проблемы?

Я лозунги тоже слышу, но состороны автора темы. Даже в названии уже заложен этот лозунг - ужос. И потом в теме раскрывается его смысл - ужос творит второе лицо нашей Церкви - ужасТный еретик и если мы не встанем на позицию Сергея Б. (и тех, кто за ним стоит, а кто за ним стоит, я уже объясняла), то, значит, и мы - еретики. Параллельно возникает тема, что наши Иерархи даже перекреститься правильно не способны.Т.е., автор темы - наихристианнейший христианин, а мы все остальные, включая вообще всю РПЦ - какие-то отступники.
Знаете,лично я вообще не думаю, что возможно изобрести какие-то новые ереси, кроме тех, которые уже были известны и осуждены. На наше время остались только расколы. И раскольниками становятся, по-моем, из 2х соображений - от глупости и неспособности понять, что Церковь - живой организм, а не мумия, и от неудовлетворённых амбиций.Ну, а средства введения раскола, действительно, - традиционные и привычные лозунги.

Я такие вещи называю Эмоциональным Запоем...
Ничего и это пройдет... Гнев Возмущение потеря критичности к мыслям и эмоциям... и как следствие разрушительные высказывания. Это такой тип личности Маятник сложно держаться Золотой Середины То в одну сторону Мир в душе Любовь ко всему Миру до визга все прощение то в обратную сторону до потолка... Потом протрезвение успокоение ... Ощущение правоты, ощущение подвига только у Святых Отцов есть - держись Золотой Середины. Если человек научится распознавать что маятник повело - сможет научится недоверять себе и контролировать...

В такие моменты видение Черно - Белое очень контрастное, Ясное расцерчена линия Свои / Чужие, Хорошо / Плохо...Конечно же нашими понятими несоверщенными и расчерчено. Я когда в себе замечаю торможу - мир Цветной все смешано нет Абсолюта кроме Бога а мы его не знаем...
И по скольку в нас нет абсолюта то и верного видения нет все смешано... Под лохунгами например у меня обязательно что то непотребное лежит как цветами засыпано и чем громче лозунг тем "интереснее" то что под ним, отсуюда и вся потребность в Праведном Гневе лично у меня...

"Впервые совместно проведен Рождеств.утренник между православными христианами и баптистами в православном Храме..."
я лично против этого мероприятия,считаю чтоонопринесет огромное коли-во распрей между самимиправославными,что собственно мы все и наблюдаем....

Читайте трудыАнтония Сурожского, но не лезьте, плизз, в его переписку и в воспоминания о нём, едва ли Вам это будет полезно. То же самое относится и вообще к личностям наших современников. *-)Зачем и с каких добродетелей Вы берётесь судить незнакомых Вам людей?!!!!!!!!!!!!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++Во О как паписты, тое сть илларионисты, сделавшие его своим непогрешимым папой римским взвыли!
Был бы митр. Илларион дядей, продающим талончики в трамвае, я б "не лез". А так он в Церкви на высоком посту и ей свою волю навязывает, а сам личность СОМНИТЕЛЬНАЯ в некотрых местах, как показывает и митр Антоний и Старец Паисий.

да и только ли распрей и взаимных обвинений,нередко жестких и оскорбительных...
вон уже и расколы пошли,нужно ли нам это.....не уверен.

Валентин - мой Дом Моя Крепость... еще Два подрастают с Божией Помошью буду со все сторон окружена Мужчинами (lo)

Лично для меня ценнее труды владыки Илариона, чем старца Паисия и исключительно с позиций здравого смысла и верности Истине.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ну мож для вас труды академика-ФАНТАСТА, ВЫСОСАНЫЕ ИЗ ПАЛЬЦА и ценнее для вашей АБСТРАКТНОЙ духовной жизни.Ибо удовлетворяют ваш ИНТЕЛЛЕГЕНТСКИЙ ЗУД, и льстят слуху своей ФОРМОЙ и ДУШЕВНЫМ содержанием.А для меня, как и для каждого ИЩУЩЕГО СПАСЕНИЯ,ценнее и ближе труды ПРАКТИКА ХРИСТОВА, который подобно НЕАКАДЕМИКАМ- Брячанинову, Старцу Силуану, Серафиму Саровскому, Киево-печерским святым, Иову Почаевскому, Амфолохию Почаевскому, рыбакам-апостолам НА ПРАКТИКЕ ВОПЛОТИЛ ИДЕАЛ ХРИСТОВ. Ст.Паисий говорит как "власть имеющий", а Илларион свои догадки богохульные продвигает, ОБВИНЯЯ СВЯТОГО ИСААКА в принадлежности К ЕРЕТИЧЕСКОЙ НЕСТОРИАНЩИНЕ.

Каждый укланяющийся от Господа в тот самый момент есть богоотступник, хоть еретиком, хоть грешником его назови - суть не меняет!
+++++++++++++++++++++++++++++++++
Брат Митька: неужели вы, когда скушали в пост ненароком кусочек колбасы, или накричали на кого - РАВНЫ в тот момент Арию, Несторию, Лютеру, баптистам в их богохуьстве в адрес Богородицы, святых, Церкви...?

Сергей можно вопрос?
Сколько времени вчера до погружения в сон вы продолжали мысленно Диалог с этого форума?
Не пренебрегли ли вы Вечерним Правилом либо ужином из за размылений и поиска аргументации?
Обращались ли вы к Свытоотеческим Источника? Сообщите количество и название источников.