Фантазия, воображение - это мысли. Можно ли сказать, что мысли - это грех? Конечно нет. А вот нечестивые мысли, мысли противоречащие воле Божьей - грех. Вывод: живите по воле Божьей, проверяйте свои чувства и мысли словом Божьим.

Фантазия, воображение - это мысли. Можно ли сказать, что мысли - это грех? Конечно нет. А вот нечестивые мысли, мысли противоречащие воле Божьей - грех. Вывод: живите по воле Божьей, проверяйте свои чувства и мысли словом Божьим.
------------------------------------------------------
(Y) (Y) (Y)

Уважаемый автор темы не познал природы человека. Воображение входит в сам процесс мышления, без него мозг не может мыслить. Очень неглубокая идея, а кажется, будто найден корень зла. Из-за таких недочетов люди попадают на фанатизм.
И еще примечание. Такой вести, новой, неслыханной, в общем-то никто особо не проповедывал в истории христианства, по крайней мере следов явных нет. Если Ваггонер выдвинул эту идею, то это еще не значит, что один из вестников Божиих знает все стороны спасения также хорошо как Праведность по Вере. Часто люди очень легко попадаются в ловушку сознания на том, что твердо зная нечто, имея удостоверения от других, что они знатоки и спецы в чем-то, они начинают переносить уверенность на области, где не смыслят ничего. Печальная история...

"Сделать изображение Бога значит опозорить Его. Никто не должен пользоваться воображением для поклонения так, чтобы умалить Бога в своем уме и ассоциировать Его с обычными вещами. Те, кто поклоняются Богу, должны поклоняться Ему в духе и истине. Они должны развивать живую веру. Их поклонением будет затем управлять не воображение, но настоящая вера." 2SAT 184.5, Уайт

Уважаемый Сергей Третьяков, если вы не можете мыслить без воображения, то чем же вы зависимы тогда в жизни если ваше сознание настолько испорчено что не может существовать без него?


Кто из людей может утверждать, что фантазия порождённая воображением, является отражением реальности? Воображение человеческого греховного ума, не является ли греховным? И где написано в библии, что воображение есть дар Божий, и мечтательство не есть грех? Кто может утверждать, что Бог фантазёр и, что совершенство есть плод фантазии?

Уважаемый Павел, ты сомневаешься в реальности, которая окружает тебя? Всё, что сотворил Бог и сотворили и творят, живые, реальные разумные и не очень существа и так далее, все есть реальность, включая и Самого Бога и всех остальных. Бог не нуждается в фантазии и даже в воображении, Он не мечтатель, Он реалист. Он всё знает, Вечно живущему и Всезнающему, не нужно представлять то, что желает сотворить. Он вечно всё знает, а Всезнающему фантазия не нужна, для того, чтобы сотворить то, что желает.

Уважаемая Алла, разве ты не знаешь, что ум человека греховен? Или ты думаешь, что воображение греховного ума, способно воспроизводить реальность во всей истинности её? Или мечта человеческого сердца, праведна и свята? Не должны ли мы верой отобразить характер Христа?

1. Словарь Даля:
МЕЧТАТЬ что, или о чем, играть воображением, предаваться игре мыслей, воображать, думать, представлять себе то, чего нет в настоящем; задумываться приятно, думать о несбыточном. Мечтать о себе, зазнаваться. -ся, воображаться, думаться. Тебе мечтается, бредишь. Он возмечтал о себе. Так вмечтался в эту мысль, что не можеть с нею расстаться. Домечтаюсь ли до были? Замечтался, задумался. Измечтался, на дело не годен. Намечтал много, намечтался досыта. Помечтала при луне. Перемечтал обо всем. Все примечталось мне и надоело. Промечтала я всю ночь. Размечтался не на шутку. Мечтание ср. длит. мечта ж. об. действ. по знач. глаг. Мечта вообще всякая картина воображения и игра мысли; пустая, несбыточная выдумка; призрак, видение, мара.

2. Словарь Даля:


Мечтатель м. -ница ж. охотник мечтать, задумываться или играть воображением; кто сам о себе высокого мнения. -ный, к мечте, мечтанью относящ., охочий мечтать; несбыточный, мнимый, воображаемый; неосновательный, придуманный, высокомерный, кичливый; надменный. -ность ж. свойство, состояние по знач. прил.

Бог создал человека и создал ему зрительную память, но дьявол склонил человека к тому, чтобы тот использовал дар Божий в искажении реальности. Так человек стал фантазёром и мечтателем. Зрительная память была дарована человеку, не для того, чтобы человек внедрял в неё искажённую реальность, а для того, чтобы запоминал зрительно, всё виденное им и на основании виденного, дабы смог оценить и сделать соответствующие выводы для себя.