Если Еврей,знающий закон уверовал в Мессию,а затем возвращается в исходное состояние т.е. Жить по закону но уже БЕЗ ХРИСТА ,то это уже измена.

писания познавать надо духом святым а не плотским разумом ну а закон не для оправдания а для *того чтоб законно его исполнять рим 2 говорит о язычниуках которые не зная закона соблюдают его не осудят ли они тебя исполнителя Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

вы не обратили внимание что всё послание к рим описано в сравнении между законом и верою

Если христианин будет делать грех,разве буква не будет и нему применима? *буква его убьет и сейчас.Служение духа будет возможно,если буква не будет нарушена. Иисус говорит что не нарушить Я пришёл но исполнить закон.

вы послание иоана не читали где он говорит кто согрешает тот не познал его и не видил его а кто делает грех тот от дьявола

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога

послание иоана хорошо нам показывает что есть рождение и что значит согрешать и делать грех

а послания павла учат нас благодати победы над плотским грехом конечно если мы по духу живём то по духу и поступаем

образ пустыни учит нас обновлению плотью а образ побед в ханаане учит нас сокрушению