вы олег когда прекратите рвать слово на части тогда бог и даст его мысли понимать

заповедь разуметь надо почитайте мысли давида царя в его псалмах о заповедях и уставах божиих и о его откровениях

Что такое БЛАГОДАТЬ?

Это значит просто дать,

Это значит не продать!

Это так, в подарок дать!!!:-)

Зря вы, Евгений, нас недооцениваете;-) и вы, в отличие от меня, не пытаетесь понять собеседника. Вам говоришь одно, а вы улавливаете иное. Вы смотрите на поверхность субъекта, а Бог смотрит в сердце.

Когда правильно вчитываешься в Святое Письмо, все становится понятным. - Во всем Новом Завете мы никогда не находим *поучений о субботе. Он учил о крещении, покаянии, возрождении, о собирании сокровищ и так далее, но к великому удивлению нигде, никогда *Иисус Христос не учил о субботе.
Можем проверить все Евангелие. Но разве Он ничего не говорил о субботе? О, да. Он много говорил о субботе, но говорил потому, что Его вынуждали, когда приступали к Нему фанатики субботы, как теперь адвентисты.
Но не поучал ли Он Своих учеников о субботе когда-нибудь отдельно? Нет, ни единого слова не могли нам сказать ни один из четырех евангелистов. Все это не говорит в пользу субботы, и все, что наш Спаситель кладет на чашу весов в пользу субботы, равно ничего. В три с половиной года Своей благословенной деятельности, подготовки Своих апостолов и 70-ти учеников, Он не имел даже ни единственной минуты, чтобы наставить их о субботе. Только один единственный раз Он говорил о грядущих бедствиях Израиля, Он говорил, чтобы они молились, чтобы бегство их не случилось в субботу. Это в высшей степени должно быть неприятно нынешним субботникам, и им можно прямо в глаза сказать, что если бы Христос был теперь, то они не приняли бы Его в число своих работников.
Еще одно. когда Он сказал, что Он господин и субботы, мы могли бы подумать, что вот теперь и постановление будет о субботе, но нигде нет этого. Богатому юноше Он указывал на много заповедей, но субботы не затрагивает (Матф.16:1). Здесь Господь перечисляет многие грехи, но о преступлении субботы опять ничего не говорит, а ведь многие согрешили против субботы.

иисус явно сказал о новой заповеди его в ней всё и закон и пророки и псалмы посему богу не нужны ваши дни как и иисус говорил можно и работая находить место покоя господу богу а вы себе выходной взяли

ОДНО ДРУГОМУ НЕ МЕШАЕТ .НО ЕВРЕЙСКИ НАРОД ХОТЕЛ ТОЛЬКО ПО ПЛОТИ ЖИТЬ, А НЕ ПУСКАТЬ БОГА В СЕБЯ , ЗА ЭТА ОНИ И УМЕРЛИ В ПУСТЫНЕ . НА ДОБЫЛА БОГА В ПУСТИТЬ А ПОТОМ И ПЛОТЬ СЛУШАЛАСЬ БЫ . А ТАК БОГ ГОВОРИТ ЕСЛИ Я БУДУ ТВОИМ БОГОМ ТО НЕ УБЬЁШЬ НЕ УКРАДЁШЬ НЕ ПОЖЕЛАЕШЬ И СУББОТУ СОБЛЮДЁШЬ НЕ В ГРЕХЕ.

а можно сидеть в собрании и не давать место покоя господу богу закон духа жизни освободил меня от закона греха и смерти

не ищите славы себе нет в том веры говорит иисус как вы можете веровать если славу друг от друга принемаете а от бога единого не ищите хэто всё о ваших учениях и их учителях о тех эфодах которыми блудите

Kакое было отношение к субботе у апостолов?
Они понимали Господа лучше, чем кто-либо другой и чем адвентисты. И эти мужи писали, будучи движимы Духом Святым.
Они шли прежде всего к евреям (Деян.3:26), и когда не были приняты, обращались к язычникам. Они так же, как Господь, входили в субботу в синагогу (Деян.13:46). Вот так поступали апостолы (Деян.15:21).
Не удивительно ли, когда в Иерусалиме Собором обсуждали вопросы общения между верующими израильтянами и верующими язычниками, то верующим из язычников сказано было только о воздержании в отношении пищи, но ни слова о субботе.
Язычники же не имели правила относительно субботы, и им не дается никакого предписания, и даже не высказывается желание, чтобы они праздновали субботу, несмотря на то, что в Иерусалиме были строгие субботники. Итак, видим, апостолы действовали так, как им Господь повелевал.

владимир/наталья локк/буракова * ТЫ ЕСЛИ ЧЕГО ЖЕЛАЕШЬ ПИШИ, ДАВИДА ПСАЛМЫ А НО НЕ МОЖЕТ ПРОТИВОРЕЧИТЬ СКАЗАННОМУ НЕ КАК. * ЧТОБ ЗНАЛ ЧТО ТАКИХ КАК ДАВИД, УЖЕ МНОГО ЕСТЬ НА ЗЕМЛЕ ВЕРУЮЩИХ *.