Никто не может утверждать , что это точно муки ада, но какой то путь они проходят и мы можем им помочь в этом молитвами и доброй памятью.

Каждый в жизни делает свой выбор.В том числе и в этом вопросе. Я до конца жизни своей буду молиться за своего безвременно ушедшего единственного сына, и никто не переубедит меня, что это бесполезно.

Не ужели ни кто не терял своих близких, и ни кто не переживал приход их душь к вам по истечении некоторого времени? Ни кто не видел или не ощущуал их присутствие?

Есть такой американский православный Серафим Роуз, он глубоко исследовал эту тему на основе опыта старчества и собрал все в книге Душа после смерти. очень полезная вещь.

они идут ко Христу через муки ада...а наши молитвы облегчают и ускоряют этот путь....\\\\\\\\\Это ж где такое написанно что путь ко Христу через муки ада? Маразм

Дружище может Вы объясните ? Если предположим человек в вечных мучениях чем ему может помочь молитва за него если Писание говорит что оттуда туда не переходят и наоборот если человек в Царствии Небесном со своим Господом то для чего ему молитва за него ,если он уже в Радости Господина своего

браво, андерсон, вы 100 процентный протестант
Прежде всего он христианин,т.к. находится в учении Христа, а не человеческихбасен.

Прежде всего он христианин,т.к. находится в учении Христа, а не человеческихбасен.
Судя по тому, что Андерсен описал свое прагматичное видение ненужности молитв за умерших сразу после поста участницы, которая молится за своего безвременно ушедшего сына, это большой вопрос.
По любви меж своими Он узнает своих.
А у Андерсена в его прагматике любовь даже не проглядывает.

В рентгенологии, если на фотоплёнке всё - белое и белое, то без тёмного пятна диагноз не поставишь.
У нас так же - одна религия белая, а другая ещё белее, а секты вообщезасвечены, все светят из писания, все доказывают на основании писания и у всех меч духовный.
Вот и приходится обращаться к темноте - к атеизму и к атеисту.
В межцерковном споре например между православными и католиками - кого атеист поддержит - тот и не прав.
Так же в споре между баптистами и пятидесятниками, так же в споре между древнехристианскими церквами и сектантами.
Опыт общения с атеистами есть у всех и воображение развито, вот и представим ситуацию -
"Товарищ атеист, надо молится за умерших, или нет, или может они там у Бога живые?"
Атеист отвечает не задумываясь -
"Ну что вы товарищи, как это молится за умерших, ну это же не по коммунистически и даже не по советски!!!"
Вот кого темнота, атеистическое мракобесие поддержало - тот и не прав.

Один у нас Авторитет - Отец, Сын и Дух Святой.
Нет других авторитетов - ни Лютер, не Уайт, не Кальвин и т.д., нам не Авторитет и не Правда.
Давайте спросим у самого ближнего - у Духа Святого.
Дух Святой, нужно ли молться за умерших?
Дух святой всегда отвечает на основании Писания - слов Главного Авторитета - Отца и Христа Иисуса -
"у Бога нет мёртвых -
у Бога все живы"
"Я бог Авраама, Исаака и Якова!"
Кстати, евреи молятся за умерших,
а атеисты за умерших не молятся.
Есть советские верущие-атеисты и против всего протестующие, даже против мамы и родного папы - (вечный протест бесовский в душе аккупированой легионом).
Христа просить надо -
"Изгони Г-ди бесов,
да будет Твоё Царство
и в душах наших!"
Вывод делайте сами и в своём сердце.
Молитва это дело очень и глубоко личное.