Повелевая исцеленному в субботу носить ношу в виде постели, Христос явно заповедал ему нарушать субботу и всякого другого рода работою. Ведь ношение постели по улицам не есть доброе дело, а обычный будничный труд, являвшийся прямым нарушением святости субботы. А разрешил в субботу один труд, запрещенный Самим Богом. Христос разрешил исполнять и всякие другие виды труда даже без всякой необходимости. Исцеленному не было никакой необходимости нести постель в день субботний. Он мог придти за ней на другой день: или если опасно было оставить ее без надзора, мог побыть около нее до вечера. Суббота ведь кончалась с заходом солнца. Повелев исцеленному так явно и без всякой необходимости нарушать ее. Это понятно само собою.
Когда иудеи узнали, Кто исцелил расслабленного и повелел ему взять постель и носить, то "...Стали гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу." (Ин. 5:16), и не убили может быть только потому, что тогда еще не было адвентистов. Вы непременно помогли бы иудеям убить Христа, как явного нарушителя субботы. Как преступника четвертой заповеди.
"И еще более искали убить Его иудеи еще за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу" (Ин. 5:18).

. Бог строго запретил носить ношу в день субботний. А Христос повелел исцеленному нести ношу в виде постели.
--------------------------------
Писать все мастаки а вот узнать что это была у него за постель никто не соизволить

Галина, здесь призыв хранить субботу, то есть посвящать часть своей жизни молитвенному предстоянию перед Богом, здесь обращён к тем, кого до сих пор не признавали достойными равноправия. До сих пор звучало уже немало пророческих призывов оказывать милость иноплеменникам, чуждым по происхождению, но теперь мы слышим и о том, что Бог не отвергает также и евнухов, тех, кого люди привыкли считать неполноценными не только физически, но и во всех отношениях. И вот теперь Господь провозглашает, что для Него нет неполноценных, все, кого люди отвергают по нелепым, хотя и кажущимся серьёзными причинам, Ему дороги, всех Он готов принять.

кто же перенёс день покоя с седьмого дня недели на первый день? Как и когда это произошло?
Сегодня 18:39
Какая разница для верного Богу человека, кто, когда, и как извратил волю Божью под воздействием отца лжи - дьявола?

Евангелист не зря поставил вместе два обвинения со стороны иудеев против Иисуса Христа: одно в том, что Он нарушал субботу, а другое, что Он делал Себя равным Богу – Отцу, это для того, чтобы показать, что обвинение Его в нарушении Им субботы не было клеветой; так же, как не было клеветой и то, что Он делал Себя равным Богу Отцу. Если же признать, что обвинение Христа в нарушении субботы было клеветой, то необходимо признать клеветой и то, что Он делал Себя равным Богу Отцу.

Все вышеизложенное заставляет принять одно из двух:
1) Если признавать субботу нерушимой, четвертую заповедь о ней считатьв полной силе, то неизбежно следует признавать Иисуса Христанарушителем субботы, преступником четвертой заповеди закона Божия, иливеликим грешником, что и подумать страшно, и тогда мы должны отречьсяот Него и перестать быть христианами;
2) Если признавать Христа Господом Богом, имевшим право нарушатьсубботу, и другим заповедовать нарушать ее, имевшим власть такимобразом отменять ее, как ее полноправный господин, то мы непременнодолжны считать субботу необязательной для нас, ненужной вещью, и всепостановления о ней признавать таковыми же.
Третьего выхода по отношению к субботе у христиан нет!

кто же перенёс день покоя с седьмого дня недели на первый день? Как и когда это произошло?

-------------Авторитет и сила Папы настолько велики, что он может объяснять итолковать даже Божеские законы… Папа имеет право изменять закон Божий,так как его власть не от человека, а от Бога; он действует, как Божийсоправитель на земле". -- Prompta Biblioteca, Л. Фаррара, статья "Папа".
Сознается ли папская власть, что она изменила субботу?
Да.Это видно из следующих цитат: "Вопрос: Чем вы докажете, что Церковьимеет право устанавливать праздники и священные дни?Ответ: Фактомперенесения празднования с субботы на воскресенье, с чем соглашаются ипротестанты". - An Abridgement of the Christian Doctrine, by Rev. HenryTuberville, D.D. р. 58. Ответ: Если бы она не имела такой власти, онане могла бы сделать того, с чем все религиозные люди соглашаются: онане когда бы не могла заменить празднования седьмого дня, субботы,празднованием первого дня недели, воскресенья, на что нет никакогоповеления в Писаниях". - Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism (3dedition) р. 174.
----

Господи!! Открой сердце брата Алексея! Аминь.

Христос как Господин субботы пояснил, что можно делать в субботу, что не будет являться грехом.

Как началось празднование первого дня недели?
"Празднованиевоскресенья очень рано было введено взамен субботы, как мерапротиводействия иудейству. Празднование воскресенья, как и всех другихпраздников, было не чем иным, как человеческим установлением; Апостолыбыли далеки от мысли установить Божественную заповедь по этому поводуили перенести закон о субботе на воскресенье. - Neander, The History ofthe Christian Religion and Church, Rose translation, р. 186.
Кто первый издал закон о праздновании воскресенья?
Римскийимператор Константин Великий. Примечание: "Самым первым признаниемсоблюдения воскресенья законной обязанностью является законКонстантина, изданный в 321 г." - Encyclopedia Britanica, "Sunday".

Евангелист не зря поставил вместе два обвинения со стороны иудеев против Иисуса Христа: одно в том, что Он нарушал субботу, а другое, что Он делал Себя равным Богу – Отцу, это для того, чтобы показать, что обвинение Его в нарушении Им субботы не было клеветой; так же, как не было клеветой и то, что Он делал Себя равным Богу Отцу. Если же признать, что обвинение Христа в нарушении субботы было клеветой, то необходимо признать клеветой и то, что Он делал Себя равным Богу Отцу.
Это не евангелист утверждал, что Христос нарушал субботу, а фарисеи обвиняли Христа в нарушении собственных преданий.