19Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

весь закон и пророки в сих двух говорит иисус посему любовь и есть исполнение закона
------------------------
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ИСПОЛНЯЕТ ЗАКОН ТО В НЕМ НЕТ ЛЮБВИ, ЭТО ВЗАИМОСВЯЗАНО.
ХОТЯ ВЫ БЕЗЗАКОННИКИ ОПРАВДЫВАЕТЕ СЕБЯ ВАМ СЕРАВНО НАДЛЕЖИТ ПЕРЕСТАТЬ ПРЕД СУДОМ БОЖИЯ И ВЫ БУДИТЕ СУДИМЫ ЗА ЗАКОНОМ БОЖИМ И ПО ЗАКОНУ ТОМУ ЧТО ВЫ ОТВЕРГАЕТЕ

миша вы не исполняете закон знаете чеМ
------------------------
ЗАКОН МОИСЕЕВ НЕТ А ВОТ ЗАПОВЕДИ БОЖИИ ДА А ВЫ НИЧЕГО НЕ ХОТИТЕ *ИСПОЛНЯТЬ ВЫ ЕСТЬ БЕЗЗАКИНИК И УЧАСТЬ БЕЗЗАКОНИКОВ МЕНЯ УЖАСАЕТ,ЧТО ЧЕЛОВЕК ЗНАЕТ ВОЛЮ БОЖИЯ А ЖИВЕТ ЗА ДЕЛАМИ ПОХОТИ И ПЛОТИ И ЭТО ПРОПОВЕДУЕТ.
И ЗАКОН БОЖИЯ ПОПИРАЕТ А СВОЁ Я СТАВИТ ВЫШЕ ЗАКОНА БОГА МНЕ ЖАЛЬ ВАС НО ВЫ УПОРСТВУЕТЕ И Е ХОТИТЕ ИДТИ ДОРОГОЙ ИСТИНЫ ДЛЯ ВАС ПУТЬ ЭТОГО МИРА РАДОСТЬ.

служение осуждения а не служение оправдания ибо он воскрес для оправдания всякого верующего

исполняя дела Закона, предписанные в Ветхом Завете, мы не можемдостичь спасения, то есть того состояния, когда мы делаемся роднымиСамому Богу, разделяем ум Божий, общаемся с Ним любовью, входим в тосостояние, при котором жизнь Божия бьет ключом в нас самих и из нашегосердца потоком бьет и орошает собою все.
Закон Ветхого Завета Апостол Павел называет воспитателем; а мызнаем, что такое воспитатель: воспитатель — это тот, кто в течениевсего нашего детства и юности подготавливает нас к жизни; и его ролькончается в тот момент, когда мы созрели, стали взрослыми и вступаем вжизнь в полном, ответственном смысле этого слова. И вот жизнь не можетдо конца определяться законностью: делать то, что предписано, еще незначит стать взрослым, зрелым человеком. И не напрасно Ветхий Завет намговорит о том, что всякий исполняющий заповеди древности может назватьсебя праведником — он ничем не погрешает против того, что емуприказано; но жизнь через это он еще не может получить.
О заповедях, которые Он Сам дал нам, Христос говорит: Когда вы всеэто исполните, признавайте, что вы все-таки негодные, — то естьнесовершенные, — рабы, потому что не в заповедях дело, а в том, чтобычерез них приобщиться и уму, и сердцу, и воле Божией.

праведный верою живёт а закон положен не для праведника но для вас грешников .......

веруете в его искупление от грехов посему и закон вам нужен но вы не хотите принять для чего дан закон

закон был дан чтоб увидить свою гнилую натуру и мёртвость пред богом и призвать имя святое и освобождение от клятвы

верою мы получаем святого духа который производит в нас благодать и плод святости посредством крови агнца

Сама Тора не содержит специальныхобоснований большинства заповедей. Но тайна заповедей, их сокровенныйсмысл, рациональное объяснение законов, установленных Торой, всегдапривлекали внимание мудрецов и еврейского народа. Хотя верующий еврейвыполняет заповеди только потому, что они даны Всевышним, поиск смыслазаконов не запрещен, так как в поисках истины человек приближается кБожественному.
Законы, смысл которых недоступенчеловеческому разуму (например, запрет употреблять мясное и молочноевместе), называются "хуким" - правила. Законы, понятные человеку,называются "мишпатим". С развитием науки и техники все большееколичество заповедей переходит из разряда хуким в разряд мишпатим.Например, запрет употреблять внутренний жир животных был непонятен дотех пор, пока не было установлено, что он содержит канцерогенныесоединения. То, что, как выяснили американские ученые, нецензурнаябрань сокращает жизнь человека на 5-10 лет, позволило понять смыслзапрета на "нелитературную лексику".