А вот то что отец и сын назван местоимением единственного числа несколько раз видел.
Вот, вот. И Сын обращается к Отцу и говорит о Духе Святом всегда в третьем лице.
Он же не "тихо сам с собою я веду беседу". (Прости Господи! Сторонники триединства доведут).

Вот, вот. И Сын обращается к Отцу и говорит о Духе Святом всегда в третьем лице.

Он же не "тихо сам с собою я веду беседу". (Прости Господи! Сторонники триединства доведут).



////



Не путайте где Иисус говорит как человек а где как

Бог.

Юрий Посник

Как это не отец. Стоит же что он вечный отец.

Значит не сын?

Сегодня 18:14

////



Во первых слово Бога сомнению не подлежит.

Я верю что он вечный отец. А аы?

Во вторых он вам не сын вы его не рождали. Он сын Богу а не вам. А вот мне он отец, так как он родил меня.

Вы могли бы объяснить. Почему Бог и агнец назван местоимением единственного числа?

А могли бы объяснить посему бес легион в себе имеет тысячи себе подобных и находяться в человеке?

Почему Бог и агнец назван местоимением единственного числа?
Потому, что Они не триедины. А каждый сам по отдельности.

Потому, что Они

.. *



/:/:



А почему вы пишите они думая о боге и агнце а Иоанн думая о них пишет ЕМУ В НЕМ С НИМ.??????

Верю, верю.

Я верю что он вечный отец. А аы?
Вечный, вечный.

Во вторых он вам не сын вы его не рождали.
А я и не претендую.

Он сын Богу а не вам.
Т.е., по Вашему, сам себе Сын и Сам Себе Отец. Круто. Непостижимо! И сам с собой разговаривает. А когда в человеческом теле, то не знает что делается с Его Духом.
Моя голова не выдерживает.

по Вашему, сам себе Сын и Сам Себе Отец



//////

Нет. *Он для Бога сын. А для меня отец.

Юрий Посник

Мне до такого не додуматься.

Сегодня 18:32

////



Жаль. Тогда надо просто поверить что он вечный отец.