Если мы перечисляем элементы нормально функционирующей системы, то значит ли это что они могут работать не согласованно друг с другом? Нет! Наоборот, если мы описываем части работоспособной системы, то мы автоматически подразумеваем их согласованную работу.

Стас, если я скажу, что пара колёс автомобиля (элементы системы) вращается по часовой стрелке, а другая пара - против, то куда движется автомобиль (согласованная система)?

Я понимаю о чем вы, но Иисус и не указывал направление вращения колес (если проводить аналогию), но просто говорил об их наличии, и о том, что автомобиль движется. О направлении вращения колес выводы стали делать вы. На чем вы основывались, я так и не понял.

На силлогизме основывался. На ём самом. Совершенно неверный у Вас вывод о элементах системы и системе. С ног на голову перевёрнуто.
Ну да с причинно-следственными связями у Вас явный давно прослеживаемый туган.

Нет никакой "рассинхронизации" как вы выразились. Иисус сам был весьма собранной и гармоничной личностью и никогда не призывал к расстройству психики.

Ну как же? Ведь алгоритм построен именно для несогласованной системы - задание перечисляется для каждого элемента отдельно. Даже элементарная связанная САУ будет работать надёжнее. ;-)
Если задать глубину интегрирования понятия "всем" (всем сердцем и пр..) и написать передаточную функцию каждого элемента, то можно посчитать коэффициент надёжность системы из трёх рассогласовнных элементов с общим задатчикои и отдельными независимыми связями.

И еще... там сказано возлюбить Бога всем сердцем, всем разумом, всей душой и всеми силами (это о любви человека к Богу)... и ближнего как самого себя (а это о любви к ближнему). А не так как вы интерпретировали, что якобы и Бог любить как себя. Как себя нужно любить ближнего, а Бога всем сердцем всей душой и т.д. Когда человек начинает любить Бога, то он обретает и правильную самооценку и правильное отношение к ближнему. А не так, что якобы я буду любить сначала себя, а потом уже всех остальных: Бога и ближних. Это не верное понимание. Речь идет не об эгоистичной любви (а точнее похоти, ибо любовь не может быть эгоистичной она отдает, а не берет)

В данном случае воля будет осуществлять функцию согласования всех элементов системы, составляющей личность человека: его сердце, чувства, разум, тело. Воля не называется Иисусом в перечисленном ряде составляющих, но она подразумевается. Глагол "возлюби" предполагает решение. А решение -это всегда акт воли. Естественно пораженная воля человека будет следствием расстройства его личности. Но Иисус таки говорит о том, что и воля должна учавствовать в процессе жизнедеятельности. В принципе это то чего и ожидает Бог от каждого человека - активизации воли. Без решения воли не может быть покаяния, веры и любви.

Что любопытно кстати, что многие не понимают, что настоящая любовь основывается именно на решении воли, а не на эмоциях и чувствах. Часто причиной разводов семей можно услышать: любовь прекратилась, чувства остыли. Это заблуждение, ибо настоящая любовь основана на решении воли. Это отражено и в акте бракосочетания: влюбленные супруги ОБЕЩАЮТ (это и есть акт воли) быть ВЕРНЫМИ (верность подразумевает постоянное участие воли в процессе взаимоотношений) друг другу до тех пор пока "смерть не разлучит их". А чувства и эмоции должны подчиниться этому решению, которое люди принимают на всю оставшуюся жизнь.

Воля не называется Иисусом в перечисленном ряде составляющих, но она подразумевается.
Всегда удивляло - какая замечательная книга эта библия! Любую фразу можно интерпретировать как угодно, подразумевая в ней что-то или напротив, переводя сказанное в иносказательное.
Глагол "возлюби" предполагает решение.
Глагол "возлюби" в повелительном наклонении и предполагает подчинение, акт выполнения ЧУЖОЙ воли, но не собственной. Какое уж тут решение?