| Никодимыч |
25.12.2010 02:38 |
Ну, дык...вопрос поставлен "Как нужно предохраняться православным", наши ответы друг друга не исключают, вроде бы... * * * * * * *---------------- * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * В вопросе не стоит уточнение от чего предохраняться. Если есть указание на конфессию (православным) то по-видимому автор вопроса спрашивает; как следует православным предохраняться от соблазнов. Т.к. это будет приоритетной проблемой над вопросами продолжения рода. Если же вопрос стоит о том, как следует предохраняться от беременности, то указание на конфессию здесь излишне, т.к. вопросы предохранения в Церкви решены однозначно ("Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту. Другие же средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом. Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может «вместить» высокие требования воздержания, от тех, кому это не «дано» (Мф. 19. 11), и заботясь прежде всего о сохранении и укреплении семьи.")
|