Мне думается, что не уверовать в его ситуации было сложно...
...
...сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор...(Быт.22:2).
...это я к тому, что не совсем легко...

Зато объяснял Каину очень многое и доходчиво (по-моему, по объёму текста и смысловой весомости более чем кому-либо), ан нет …

угу, а потом был потоп и радуга. Потому что человеку много и доходчиво бесполезно объяснять - надо минимум что-то посулить! И то - навряд ли проймёт...

Вот это-то и есть результат поражения первородным грехом, т.е. наличие материальных доказательств с соответствующими бонусами. А вот Аврам/Авраам осознавать это начал!

"Первородный грех" это страстность, тленность и смертность, т.е. в отличие от райского состояния, когда стареешь, когда больно и что помрёшь. Это осознаёт любой человек.

В своем сообщении (Вчера 22:56) когда говорил: Вера Авраама возникла не на пустом месте забыл упомянуть Бытие 6:3 “И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.” Или, следуя строго названию речь идет не о Святом Духе? Или Святой Дух в ВЗ только для Пророков?

"Первородный грех" это страстность, тленность и смертность, т.е. в отличие от райского состояния, когда стареешь, когда больно и что помрёшь. Это осознаёт любой человек.
Вы уж простите меня, но я думал, что то Вы перечислили это составляющие следствия поражения первородным грехом, а по незнанию считал: что начало первородного греха в том, что Адам ослушался Творца (взял и вкусил плод…). Ещё раз приношу свои извинения за серость.

Вы имеете ввиду, что опечалившись своими "кожаными ризами", Авраам сообразил, что всё дело в осушании Адама и Бога надо слушаться, чтобы хуже не стало?

К сожалению, я опять наверное, запудрено выразил свою мысль, поэтому если Вам не трудно, то уточните (более доходчиво для меня) где и в чём Вы меня не поняли.