АТРИАРХА ПРОВЕРЯЮТ. НО ПЕРЕД СХОЖДЕНИЕМ ОН МОЛИТЬСЯ, ОГОНЬ НЕ СРАЗУ СХОДИТ. И ВЫХОДИТ С УЖЕ ЗАЖЖЁНЫМ ОГНЁМ. ЕГО ПРОВЕРЯЮТ НА НАЛИЧИЕ СПИЧЕК
Lubna, если бы вы потрудились пройти на тему о благодатном огне, то там могли бы прочесть ответы на ваши вопросы. Не хочется повторяться. А ваши утверждения об осмотре не очень похожи на правду.

Ну знете ли Любна, дьвол тоже может предстать в обличии ангела света. И как же это они могли появится сами собой? Тут уж без мистики не обошлось. И кто даёт благословение на писание иконы? Уж не такой ли "Святой отец" который и выпить и закусить любитель?
........
Значит, лик Христа, выбившийся на платке Вероники, тоже можно считать лжезнамением? То, что не идёт вразрез с поклонением Богу, то не может быть лжезнамением. Мы так можем сказать и про многие чудеса Ветхого и Нового Завета, что а вдруг они...! Старец Силуан со Старого Афона говорил, что "человек по сущности своей хотя и остается тварью, но по благодати становится Богом, т. е. получает образ Божественного бытия". Господь через человека являет свою силу, могущество. Так почему вы одни чудеса признаёте, а другие - нет?

Ну знаете эту информацию не кто нибудь выдал а православный богослов Кураев .
..........
А я о нём и писала, когда говорила в посте о значении слова representation.

Это откуда такое что католики отошли от православия, до раскола была единая церковь., западные поместные церкви предали анафеме восточные , *а те в свою очередь западные , и раскололись на две конфессии
...........
Православное вероучение восходит к апостольским временам (I век). Формулировалось о?росами (дословно — граница, вероучительными определениями) вселенских, а также некоторых поместных, Соборов.
Выделение православия на фоне появляющихся ересей начало оформляться в II—III веках н. э. Православие противостояло гностицизму (предлагавшему по-своему трактованный Новый Завет и зачастую отвергавшему Ветхий) и арианству (отрицавшему божество Иисуса Христа).

Старец Силуан со Старого Афона говорил, что "человек по сущности своей хотя и остается тварью, но по благодати становится Богом, т. е. получает образ Божественного бытия"
Первый про то сказал вовсе не старец.
Быт.3:5
и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Если мы посмотрим хотя бы на видеокадры, выложенные в сети, то увидим, к примеру, что в одном случае паломник три секунды держит руку в пламени от целого пука свечей, во втором случае другой паломник держит над пламенем руку пять секунд, а вот третий кадр, где еще один пожилой паломник держит руку в пламени пять секунд.
Если мы посмотрим хотя бы на видеокадры, выложенные в сети, то увидим, к примеру, что в одном случае паломник три секунды держит руку в пламени от целого пука свечей, во втором случае другой паломник держит над пламенем руку пять секунд, а вот третий кадр, где еще один пожилой паломник держит руку в пламени пять секунд.
Если это не чудо, то почемо миллионы человек считают это чудом? Все так плохо химию знают?(ch)

ервый про то сказал вовсе не старец.
Быт.3:5и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
...............
Это уже совсем другая ситуация. Когда люди решили стать равными Богу.
В Своей первосвященнической молитве на тайной вечери Господь говорит о Своих учениках: "Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им" (Ин.17,22). Св. Иоанн Златоуст так разъясняет эти слова Господа: "Душа, очищенная Духом Божиим, в себя принимает луч от славы Божией и от себя отражает луч той же славы. Поэтому и апостол Павел говорит: "Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2Кор.3,18).

Терми ортодоксия появился только в 4 веке и у греков , *к каким апостолам восходит православное учения если последний апостол умер в 1-м веке.? Но неужели бы в НЗ *который писался на греческом языке *отсутствовало слово отродоксия? А оно отсутствует во времена апостолов

В Православии обычно присутсвуют 2 вида крестного знамения: двоеперстное и троеперстное + именословное сложение у священнников при благословении.
Три сложенных вместе пальца символизируют Пресвятую Троицу.
Рука, изображая крест, касается сначала правого плеча, потом левого, что символизирует традиционное для христианства противопоставление правой стороны, как места спасённых и левой — как места погибающих (см. Мф., 25, 31-46). Таким образом, поднося руку сначала к правому, затем к левому плечу, христианин просит причислить его к участи спасённых и избавить от участи погибающих.

Все так плохо химию знают?(ch) Сегодня 02:21
Значит так плохо знают , просто человеку наверное есть потребность верить в чудо , иначе без потверждения своей *веры чудесами , его вера не будет так сильна. Кураев молодец в этом отношении, и сказал что вера в чудеса -есть фальшивая вера.