Евгений,где логика?Это Иов по своей свободной воле получил что получил?Прочтите внимательно эпилог на Небесах.

-------

Екатерина. Вот вы умные слова умеете говорить, а простых вещей, которые я написал не понимаете.

Поэтому повторяюсь. Когда хулиган бьет меня по голове, то тут не моя свободная воля задействована, а хулигана. Не я свободной волей решил, чтобы меня побили, а злодей решил.

Поэтому, свободная воля никак не перестает быть причиной страданий. Я пострадал, потому что злодей своей свободной волей решил причинить мне боль, ограбить, обмануть.

Поэтому предлагаю согласиться с тем, что злой выбор людей является причиной большинства страданий и можно продолжить про Иова. Вопрос в том, почему страдания избирательны. Иов пострадал, а его друзья нет. Башня силоамская упала на конкретных 18 человек, а не на всех. И не все страдают от болезней или стихийных бедствий. Почему? Случай? Бог так решил? Но чем пострадавшие хуже или лучше тех, кто избежал страдания?

Что касается вопроса темы, то уверен, что Бог не искушается злом и сам не искушает никого. То есть нельзя сказать, что это Бог заставил человека согрешить или причинить зло другому, Бог не только не заставляет, Он даже не провоцирует.

А зло, про которое говорит Исайя, является злом с точки зрения бренного человека, живущего под солнцем

Владимир. Давно хотел вам сказать, что на мой взгляд вы ничем по сути не отличаетесь от (уверен знакомого вам типажа) зацикленных на библейских стихах людей, которые повторяют фразу Писания как мантру и хоть кол на голове теши. Думать и понимать не наученные, наученные лозунги кричать. Вы не настолько прямолинейный и примитывный, но по сути такой же.

Женька не понимает "правильной экзегезы" это ваш всегдашний аргумент.

Женя, зло является самостоятельной субстанцией (тварной от Бога)?

------

Я не занимаюсь абстрактной философией. Понятия не имею, как впрочем никто не имеет.

Что касается слов Исайи о Боге, творящем зло, то и по самой фразе и по контексту понятно, что речь идет не о сакраментальном зле? А о зле с точки зрения человека под солнцем. Это например засуха, цунами, экономический кризис и аномальная жара

Это например засуха, цунами, экономический кризис и аномальная жара


Это по-вашему зло?

В вопросе темы фраза Исайи, он именно подобные вещи подразумевает, неужели не видите? "творящий свет и тьму", "делающий мир и зло"

Евгений, по контексту вашего последнего поста можно сделать вывод, что сами поняли, что о безличностном, неволевом зле (цунами) глупость написали.

МНЕ ХВАТИТ УМНИЧАТЬ ЭТИМ СЛОВЕЧКОМ - ЭГЗЕГЕЗА!-----------------Не,по панятиям нада с двух рук умничать:ЭКЗЕГЕЗА И ГЕРМЕНЕВТИКА......а мечь сатори ханзо пака спрячь,дырку Женке сделаишь,не запламбируешь......как в кине,типа "забирайте сваи руки и ноги......." нам кино в полк привазили "Убить Била",но мне Тарантино разанравился ,мине больше такеши миике щас нравиться,это такой японский мужчина -друг квентина,я ему говорю:"квентин,мож. ты и ни заметил,но я жду Такеши..........?" напился пьяная скатина..........

ДЖАНГА ВЕСТЕРН, У МИНЕ КАГДА ТА АВАТАР БЫЛ ИС ЭТАГА ФИЛЬМА,НА КАНЕ С ШЕСТИСТВОЛЬНОЙ АВИАЦИОННОЙ ПУШКАЙ,А ПАТОМ ЖЕНЩИНА КАТОРУЮ ТАРАНТИНО НАУЧИЛ ВСЕХ УБИВАТЬ.......МЕСЯЦ ВИСЕЛА А ПАТОМ СКАЗАЛИ ШТО ОЧ.ИЗВЕСТНАЯ ЛИЧНАСТЬ И СНЯЛИ...........А МИНЕ ФСЕ ЯПОРНЦЫ ПАХОЖИ НА МАО ЦЗЕДУНА Я НИРАЗЛИЧАЮ..........

Евгений, по контексту вашего последнего поста можно сделать вывод, что сами поняли, что о безличностном, неволевом зле (цунами) глупость написали.

-------

Екатерина. Я уже не сильно удивляюсь когда вы меня не слышите, но к тому что вы за меня еще и придумываете я пока не привык.

По контексту моего поста ну никак не видно, что цунами - "безличностное неволевое зло". Ни с контекстом, ни без контекста это никак нельзя вывести из моих слов.

Я лишь сказал, что подобные вещи зло с точки зрения человека под солнцем.