Матф.12;1:" В то время проходил Иисус В СУББОТУ засеянными полями; ученики же его взалкали и начали срывать колосья(РАБОТАТЬ!!!) и есть. *Фарисеи, увидевши это, сказали Ему: вот, ученики Твои ДЕЛАЮТ, ЧЕГО НЕ ДОЛЖНО ДЕЛАТЬ В СУББОТУ,"

Чтобы увидеть нарушал И.Х. субботу или нет нужно прочитать всё Евангелие...там не одно место об этом..и это не случайно...попробую найти , подождите.
____________________________________________
55 Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили.
56 Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.
Согласитесь, Галина, если бы Иисус НАРУШАЛ субботу, то его бы уже ДАВНО ЗАБИЛИ КАМНЯМИ.
Кроме того, если, как многие считают, что Иисус нарушал ЗАКОН БОЖИЙ, в часности СУББОТУ, то он ГРЕШНИК и тогда это НЕСОВЕРШЕННАЯ ЖЕРТВА за наши с Вами ГРЕХИ. Согласны?

Но основа, Виктор, в том, чтобы вообще понять в чём для человека спасение.
________________________________________
Галина, давайте сначала ПОЙМЕМ *ОТ ЧЕГО, вернее ПОЧЕМУ нам нужно СПАСАТЬСЯ?

Галина, давайте расставим точки. НАРУШАЛ или НЕ НАРУШАЛ СУББОТУ ИИСУС? А потом пойдем ИССЛЕДОВАТЬ Слово Божье дальше.

какие притензии господу он господин всего более храма он в нём и служение по духу а в храме священники нарушаюбт субботы и невиновны

мы дети свободной и *наш отец с нами все дни жизни нашей *и земной и небесной а не только по субботам

55 Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили.
56 Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.
----------------------------------
Первосвященники искали свидетельства не нарушения десятисловного закона,а нарушение римского закона,потому что Пилат не рассматривал нарушение религиозных законов. А в нарушении субботы Иудейские религиозные власти Хрита обвиняли:Ещё более тогда утвердились в своём намерении убить Его иудейские власти,теперь уже не только за за нарушение субботы,но и за то,что,называя Бога Своим Отцом,Он Себя Самого ставил наравне с Богом.Ин5,18/СОВРЕМ ПЕРЕВОД ЦЕРКВИ АСД/.

Соблюдение седьмого дня является знаком неприятиягипотезы об эволюции. Нелепо человеку, который не верит в искупление,участвовать в Вечере Господней. Столь же нелепо человеку, соблюдающемусубботу, отрицать, что мир сотворен Богом. Соблюдение христианиномсубботнего дня являет его веру в Бога как Создателя, как о том написанов четвертой заповеди. Чем больше мы исследуем Писание, тем глубжеосознаем, насколько важно и значительно соблюдение субботы. Средипрочего выясняется, что способность истинного Бога творить есть главноеЕго отличие от всех иных богов они такой способности лишены.
В приведенных библейских текстах истинный Богпротивопоставляется другим богам именно в том Его качестве, что Он —Творец: «Ибо все боги народов — идолы, а Господь небеса сотворил» (Пс.95:5). «А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый... Так говоритеим: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-поднебес. Он сотворим землю силою Своею» (Иер. 10:10—12).

Надо отметить, что когда пророк возвещает о Боге,Которому он поклоняется, и сравнивает Его с другими богами, он говорит:«Он сотворил землю». Об иных богах он говорит, что они «не сотворилинеба и земли». Способность творить — вот что отличает истинного Бога отпрочих богов,
Когда Иона на корабле рассказывал своим спутникам,верующим в иных богов, о своем Боге, Которому он поклоня*ется, онсказал: «Я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворив*шего море и сушу»(Иона 1:9).
Во всем Ветхом Завете подчеркивается именно это отличиеистинного Бога. То же самое и в Новом Завете. Ученики Христа молились:«Владыко Боже, сотворивший небо и зем*лю и море и все, что в них!»(Деян. 4:24).
Эти слова взяты из четвертой заповеди: «Создал Господьнебо и землю, море и все, что в них...» Ученики молились Господуспособность Которого творить возвещается почитанием памятника Творения.Он есть Бог истинный.

Павел так рассказывал жителям Листры об истинном Боге:«Мы... благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к БогуЖивому, Который сотворил небо и землю, и море и все, что в них» (Деян.14:15).
Здесь апостол вновь цитирует заповедь о субботе.
Когда Павел ожидал своих спутников в Афинах, он«воз*мутился духом при виде этого города, полного идолов». И то*гда онстал рассказывать людям об истинном Боге: «Ибо, про*ходя и осматриваяваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомомуБогу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам: Бог,сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, нев рукотворенных храмах живет» (Деян. 17:16, 23, 24). Возвещая Богаздешним философам, Павел прежде сказал, что его Бог есть «сотворившиймир и все, что в нем», и уж только потом на*звал Его «Господом».