Известно, что выбираемая организационная структура должна быть ориентирована на достижение поставленных целей самой организацией. Если не так, то в процессе своей деятельности организация корректирует систему под воздействием факторов своей направленности, если необходимость корректировки игнорируется, то под воздействием тех-же факторов организация исчезает.
-----------------------
Организация так не исчезает) Скорее, просто изменяется, внутренне))
----------------------------------------------
Я на эту возможность указал! Из двух вероятных. Организация постоянно "затачивается" под цели (во времени) и это можно увидеть в ее ретроспективе. Иначе она их не достигнет! Поэтому по структуре организации можно определить цели! Профессионал сделает это легко!

Я на эту возможность указал! Из двух вероятных. Организация постоянно "затачивается" под цели (во времени) и это можно увидеть в ее ретроспективе. Иначе она их не достигнет! Поэтому по структуре организации можно определить цели! Профессионал сделает это легко!
--------------------------------
Можно посмотреть и так...Но как мы можем в вопросе, например, Спасения (а это цель большинства церквей) знать о достижении ее? Имея ввиду знание о спасенных этой церковью) И учитывая градиентность Света Спасения))

Думаю, что и если бы Иисус пришел - не услышали бы мы, в порыве своей праведности
-----------------------------------------------------------------------------
однако,да.

"Стража приводит пленника в тесную и мрачную сводчатую тюрьму в древнем здании святого судилища и запирает в нее. Проходит день, настает темная, горячая и "бездыханная" севильская ночь. Воздух "лавром и лимоном пахнет". Среди глубокого мрака вдруг отворяется железная дверь тюрьмы, и сам старик великий инквизитор со светильником в руке медленно входит в тюрьму. Он один, дверь за ним тотчас же запирается. Он останавливается при входе и долго, минуту или две, всматривается в лицо его. Наконец тихо подходит, ставит светильник на стол и говорит ему:
- Это ты? ты? - Но не получая ответа быстро прибавляет: - Не отвечай, молчи. Да и что бы ты мог сказать? Я слишком знаю, что ты скажешь. Да ты и права не имеешь ничего прибавлять к тому, что уже сказано тобой прежде. Зачем же ты пришел нам мешать? Ибо ты пришел нам мешать и сам это знаешь. Но знаешь ли, что будет завтра? Я не знаю, кто ты, и знать не хочу: ты ли это или только подобие его, но завтра же я осужу и сожгу тебя на костре, как злейшего из еретиков, и тот самый народ, который сегодня целовал твои ноги, завтра же, по одному моему мановению бросится подгребать к твоему костру угли, знаешь ты это?"

Ф. М. Достоевский
ВЕЛИКИЙ ИНКВИЗИТОР

***********.bim-bad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=350&binn_rubrik_pl_articles=1 08&page_pl_news4=1

Можно посмотреть и так...Но как мы можем в вопросе, например, Спасения (а это цель большинства церквей) знать о достижении ее? Имея ввиду знание о спасенных этой церковью) И учитывая градиентность Света Спасения))
--------------------------------------------------------------
Я как раз и говорю о том. что цель достижение спасения в церковной организации (ее организационной структуре) не явно выражена! Хотя декларируется основной! Здесь есть противоречие!

Я как раз и говорю о том. что цель достижение спасения в церковной организации (ее организационной структуре) не явно выражена!
--------------------------------
Не знаю...А как, по вашему, Ее можно было бы выразить явно, формой организации? Декларативно она звучит постоянно, почти как реклама))

Я, думаю ее выразил Иисус (см начало темы)! Подобной организации, наверное не было на земле! Или только в раннем христианстве. Сейчас это трудно установить. Мой знакомый написал на эту тему докторскую диссертацию. В основном авторская реконструкция на весьма скудном оригинальном материале!

Я, думаю ее выразил Иисус (см начало темы)! Подобной организации, наверное не было на земле!
-------------------------------
Согласен, ее еще не было на земле) Римская "форма" возобладала)

Хотя, как попытка, я вижу, была не только у ранних христиан, но и у альбигойцев)

Попытки были, но официальная церковь пресекала их радикально! К чему бы это? (H)