Иисус не случайно говорил об овцах.Несмотря на то что *овцы обладают *строптивым норовом,и проявляют свое постоянство.Но овцы нуждаються в пастухе,и очень четко знают своего пастуха.Они идут за пастухом ,и слушают его команду.При смене пастуха,овцы могут не слушать,и показывать свое упрямство.
вот Иисус и упоминал овец,в том плане что .что мы как овцы должны следовать за пастырем.

Ольга Мантык: Иисус и упоминал овец,в том плане что .что мы как овцы должны следовать за пастырем. Читайте и не придумывайте. Он говорит овцы и при этом себя не называет пастухом. Это говорит о ярости Иисуса обращаясь к ученикам как к баранам.

Лариса Федорова: Когда же у старой овцы зубы совсем стираются, а без них ей не выжить, она беременеет последний раз и плод вынимают за две недели до окончания беременности. С молодыми овцами так не поступают. Какая разница вы столько сели мясо в своей жизни что мозги покрылись салом и не понимаете что все варианты убивать это жестокость, что немыслимо неводной религии, а тем более в христианстве. Достаточно уже одного жестокого акта как распятие.

в Библии очень много прообразов.
Пастырь для овец,а не для твердолобых баранов,как некоторые думают

Кямал вы можете и не есть,ни барашка ни букашку.
проблема не в еде ,а в осуждении.

Какая разница вы столько сели мясо в своей жизни что мозги покрылись салом
-------------------------------------------------------
Кямал, смените Ваш тон общения, такой неприемлем в этой группе. Если подобное повторится, Вам будет вынесено предупреждение. Третье предупреждение означает ЧС.
Не следует приписывать Библии того, чего в ней нет: непременного вегетарианства для всех.
А осуждать других тем более не следует. Вы не ешьте мяса, это Ваш выбор. А другие сделали - свой, и это их право.

Тайная Вечеря произошла в ночь Пасхи; это означает, чтоИисус с учениками ели пасхального агнца (Мф. 26:17, Мк. 16:16, Лк. 22:13).Однако Иоанн утверждает, что Вечеря произошла раньше: «Перед праздником ПасхиИисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, ...встал с вечери,снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался» (Ин. 13:1-4). Еслипоследовательность событий была иной, то Тайная Вечеря не могла быть пасхальнойтрапезой. Тайная Вечеря произошла в четверг, распятие - на следующий день, впятницу. По еврейскому счету оба этих события случились в один день. У евреевначалом нового дня считается закат предыдущего. Это сбивает всю хронологию. Вдевятнадцатой главе Иоанн сообщает, что распятие произошло в день приготовленияк Пасхе, то есть в четверг. Позже, 31 стихе, он говорит, что тело Иисуса неоставили на кресте потому, что «та суббота была день великий». Субботняяпасхальная трапеза на закате предыдущего дня, пятницы, после распятия. Несмотряна то, что первые три Евангелия противоречат версии Иоанна, которую большинствобиблеистов считает точным рассказом о событиях, в других местах эти версииподтверждают друг друга. Матфей (26:5)сказано, что священники решили не убивать Иисуса во время праздника, «чтобы несделалось возмущения в народе». С другой стороны, у Матфея постоянно говорится,что Тайная Вечеря и распятие произошли в день Пасхи. По талмудическому обычаюзапрещено вести судебные разбирательства и казнить преступников в первый, наиболеесвященный, день Пасхи. День Пасхи так же свят, как суббота, евреи в этот деньне носили оружия (Мк. 14:43, 47) и не имели права покупать саваны и травы дляпогребения (Мк. 15:46, Лк 23:56). Наконец, поспешность, с какой ученикипохоронили Иисуса, объясняется их желанием снять тело с креста до начала Пасхи(Мк. 15:42, 46). Значимо само отсутствиеупоминаний о ягненке: о нем ни разу не говорится в связи с Тайной Вечерей. Заменивплоть и кровь на хлеб и вино, Иисус тем самым возвестил о новом союзе Бога ичеловека, об «истинном примирении со всеми его созданиями». Если бы Христос елмясо, он сделал бы ягненка, а не хлеб, символом Господней любви, во имя которойагнец Божий искупил грехи мира собственной смертью. Все свидетельства указываютна то, что Тайная Вечеря была не пасхальной трапезой с неизменным ягненком, а,скорее, «прощальной трапезой», которую Христос разделил с любимыми учениками. Иоаннверно исправляет слова Марка о Тайной Вечере. Это была не традиционнаяпасхальная трапеза, а прощальный ужин, последний Его ужин с учениками. Ни водном рассказе об этом ужине не говорится о ритуале пасхальной трапезы.

необезательно убивать для получение кожи. её можно снять с убитой....
------------------------------------------------------
И кто же убил? В раю?

Какие животные пригодны в пищу, в Торе прописано чётко до мелочей. А "не убивай" - заповедь Моисея - не относится к животным. Запрет был только на то, чтобы не есть мясо с кровью.
Бог дал в Торе четкие основные пункты того, что входит в празднование Пасхи: ягненок, маца, горькие травы.
А Иисус не пришел нарушить закон или пророков, но исполнить.

Большинство оправданий, придуманных поздними христианами дляупотребления мясной пищи, основана на неверных переводах.