Так почему Христос её отдельно назвал и прибавил о любви к ближнему как равную, но разве она не воплощает больше чем вторая?

как не говорил? ну вот ведь написано в римлянах.
_____________________________________________
Вот подстрочный перевод того, что говорил Павел:
Ты кто есть судящий чужого слугу? Для собственного Господина стоит или падает, будет стоять же, имеет ведь Господь поставить его Который ведь выделяет день перед днем, другой же выделяет всякий день; каждый в собственном уме пусть вполне уверяется. Думающий о дне для Господа думает и едящий для Господа ест, благодарит ведь Господа Бога; и не едящий для Господа не ест и благодарит Бога. Римлянам 14:4-6

Да Виктор, с вашим подстрочным переводом даже сам Павел бы вам не смог возразить.

Виктор преподнёс интересную мысль,что де субботний день настолько свят,что о нём ничего не написали в решениях Иерусалимского Собора,чтобы не осквернить его своей писаниной? А разве суббота была менее свята в ветхом завете,что о ней везде написано?Вот поистине очень смешно.Если нечего отвечать,толучше молчите.

В начале четвертого столетия император Константин издал декрет, объявляющий воскресный день общенародным праздником по всей Римской империи. День солнца, почитавшийся язычниками, в это же время стал праздноваться и христианами; политика императора была направлена на то, чтобы соединить противоречивые интересы христианства и язычества. К этому его побуждало духовенство, которое, стремясь к славе и власти, понимало, что почитание одного и того же дня язычниками и христианами поможет язычникам принять христианство, что, в свою очередь, будет способствовать усилению могущества церкви. Но, несмотря на то, что многие богобоязненные христиане считали воскресенье до известной степени святым днем, они по-прежнему продолжали соблюдать истинную субботу как святой день Господень и чтили ее согласно четвертой заповеди

Император Константин, еще будучи язычником, установил всеобщее празднование воскресного дня по всей Римской империи. После своего обращения в христианство он продолжал оставаться верным сторонником празднования первого дня недели, и его языческий эдикт был впоследствии навязан всем христианам в интересах его новой веры. Однако оказанной этому дню почести оказалось недостаточно, чтобы помешать всем верным христианам считать истинную субботу святым днем Господним. Был предпринят еще один шаг — возвеличение ложных суббот до одного уровня с истинными. Через несколько лет после указа Константина епископ римский присвоил первому дню недели титул “день Господень”. Таким образом людей постепенно приучали к мысли, что первый день недели обладает определенной святостью. Однако и в это время христиане еще продолжали соблюдать истинную субботу

Так почему Христос её отдельно назвал и прибавил о любви к ближнему как равную, но разве она не воплощает больше чем вторая?

Так, Он разделил нелюбовь, а объекты любви, т.е. одной и той же любовью, любить и Бога и ближнего. И вообще Бог есть любовь, как Его можно разделить. Пример, у меня двое детей, кого я буду любить одной любовью, кого другой, у меня одна любовь равноценная к обоим.И количество детей не уменьшит и не изменит любви.

Ага вот оно - вы не любите одного и сразу за второго. Что второй скажет на такого рода любовь?;-)

...довольно стыдно трезвые идеи внушать окосевшему человеку.
М. Зощенко "ТОРМОЗ ВЕСТИНГАУЗА"

Трезвые идеи и окосевший человек не определяются субъективным мнением человека. Только Бог истинно объективен и знает, кто трезв, а кто пьян духовно. Пьяный не видит реального состояния жизни и находится в пьяном самообмане и эйфории.