И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
(Откр 21:2-6)

Откр.22:2 Среди улицы его, и по ту и
по другую сторону реки, древо жизни,
двенадцать [раз] приносящее плоды,
дающее на каждый месяц плод свой; и
листья дерева - для исцеления народов.
Вопрос: для кого? Для чего?

Валера,
Сказал Иоан Духом Христа все написанное, воскресенье будет, но в книге Откровения указано что душы возопили Богу и сие оправданы кровью Христа.
Сам Бог указал о скиние Бога с человека, если не принимаешь твое право.

Скиния земная и скиния Бога арзные вещи.
Послание к Евреям тебе поможет сие понять.
Написано что Он Свое драгоценнор кровь положил на нерукотвроный жертвенник на Небе и Иоана ви Откровени яно показывает что душы находились под жертвенником и души говорили Богу и Бог говорил им.
Это не кровь человека потому что Писание указвыает что кровь и плоть не наследуют Цасства Бога.

И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
(Откр 6:9-11)

В общем Михаил Цюпа всё у меня в один пост не влезает. Я хотел написать, что согласно Отк16:13-16 зверь идёт на Армогеддон. Согласно Отк19:20 - зверь брошен в озеро огненное до 1000летнего царства, это хорошо видно из 20 главы откровения.

=================

А кто будет искушать народы после 1000 летнего царства если он будет брошен в озеро

Откр.22:2 Среди улицы его, и по ту и
по другую сторону реки, древо жизни,
двенадцать [раз] приносящее плоды,
дающее на каждый месяц плод свой; и
листья дерева - для исцеления народов.
Вопрос: для кого? Для чего?
Валерий П., вопрос к Вам!

Так вот, это воскресшие души, которые воскресли к небесному призванию до армогидона.
Сегодня 14:02
Валера,
это не прообраз а то что есть:
И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
(Откр 6:11)
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение.
(Откр 20:4,5)
Душа воскресла в теле как учил Иисус и как пророчил Иезикиль.
Это не вокревшие люди а души были изначально под жертвенником. же анписано ясно в Писание :)

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.
Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,
которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.
Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
(Евр 8:1-6)

Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления.
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
(Евр 9:8-12)