Дух жизни в человеке настолько проявлен, насколько человек вмещает его. Не вмещающий в себя Сына не имеет и Отца. А кто не в Бога богатеет пожнёт тление и смерть, как и сказано Господом:Смертью умрёте... * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Жизнь- животворный Дух заключена в Отце. Дающий жизнь дает всё что заключено в этойжизни. Вся полнота Света и Любви, которую способен вместить человек заключена вней. Она является лишь Его достоянием и от Него исходит. Жизнь не может бытьобезличена, но не является чём то отдельным, существующим самостоятельно и имеющим свободу воли и чувств что может быть названо индивидуумом. Жизньпринадлежит Дающему, и исходит от Имеющего....

До Иисуса Христа внизу, в преисподней был и рай и ад,о чем свидетельствует библейская история "о богаче и Лазаре".
Сегодня 16:31
Евгений А.,
Ну, во-первых, это не история, а притча. Проще сказать - сказка!
И говорит человеку, что нельзя быть плохим и жадным, а не о существовании рая или ада... Как и все сказки, впрочем, имеет чисто воспитательный, символических характер.

Уже Екклисиасту было открыто,что вместе с телом дух/душа/ человека не умирает,то лько ему не было открыто,куда именно идёт душа человека:вверх в Небесное царство или вниз.
Библия пишет, что душа, это и есть сам человек!
Помните Бытие 2:7: " И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек ДУШЕЮ ЖИВОЮ."??
Или "Мёртвые ДУШИ" Гоголя?

" И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек ДУШЕЮ ЖИВОЮ."??
===================== * * * * * * * * * *Это математическое уравнение адвентистов о "живой душе" вы неверно приподносите.ДУХ ДУША И ТЕЛО человека не отображены в этом своеобразном математическом уравнении.Духовная жизнь выше математики. Кроме того,я вам уже писал,что в Торе Бог не открыл Моисею тайны смерти и воскресения. А если об этом хотите узнать,то читайте НовыйЗавет.Христос открыл эту страницу подробнее.

Термин «душа» (psyche) у апостола Павла встречается редко. Вместе со словом «тело» только в 1 Фесс 5,23. Для Павла человек – это единое существо, и когда апостол говорит: «…и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без пороков в пришествие Господа» (1 Фесс 5,23), он подразумевает именно сохранение человека как одно целое, а упоминание человеческих составляющих в данном случае, скорее, является отголоском Втор 6,5 («и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими», где речь идёт о любви человека к Богу всем его существом[3]. Здесь надо отметить, что этой риторической триаде (сердце, душа и силы) хорошо отвечают антропологические понятия дух, душа и тело.

Павел нигде не упоминает эллинистического воззрения о «бессмертии души» как некоей освобождённой от телесности субстанции. Как и ветхозаветное nephesh, «душа» у него везде означает силу натуральной жизни, самоё жизнь или человека как существо, имеющее чувства и волю (Рим 2,9; 13,1). Иногда слово «душа» вполне можно заменить личным местоимением («душа моя» = я, 2 Кор 1,23; «души ваши» = вы, 2 Кор 12,15 и т.д.).

Как в Ветхом Завете nephesh и ruah часто обозначают одно и то же, так и у апостола Павла «душа» и «дух» часто тождественны по смыслу. «Дух» не есть некий высший по сравнению с «телом» или «душой» принцип. «Дух» есть, как и «тело» и «душа», - человек. Но если «тело» есть человек в его объективности, то «дух» обозначает человека как субъекта, преимущественно как субъекта познания. И в этом смысле дух (pneuma) иногда употребляется как синоним слова «ум» (nous) (1 Кор 2,15 сл.).

Разумеется, мы должны в экзегетической работе над текстом тщательно различать pneuma в антропологическом смысле и Pneuma как Дух Божий или Святой Дух. Невнимательное прочтение текста и склонность к антропологическому дуализму часто приводят к недоразумениям. Например, Синодальный перевод Нового Завета на русский язык часто понимает Святого Духа как дух человеческий, чем вводит в заблуждение читателя (Рим 8,1.2.4.5.9.10.13; Гал 4,29; 5,5.16.17.18.22.25).

Понятие «плоть» (sarx), пожалуй, наиболее многозначно. Прежде всего, плоть означает материальную телесность человека. Плоть – не плоть как мясо (Рим 14,21), но одушевлённая, живая плоть человека. Плоть есть материя, однако, не материя в противоположность форме, но всегда – сформированная живая материя человеческого тела (и не только человеческого, см. 1 Кор 15,39). И в этом смысле плоть часто употребляется почти синонимично телу. Это не удивительно, ибо Ветхий Завет не знает различия тела и плоти. В греческой Септуагинте этими двумя словами переводится одно еврейское слово basar. Но в отличие от тела плоть всегда обозначает человека в его слабости, смертности (2 Кор 4,11; 1 Кор 5,5). То же понятие может быть передано выражением «плоть и кровь» (Гал 1,16; 1 Кор 15,50).

Иногда слово плоть обозначает не конкретного человека в его материальной телесности, но плотяное существование человека вообще, так сказать его человечность со всей её слабостью и ограниченностью. И тогда плоть противопоставляется Богу и Духу Божию. Особенно ощутимо это в пассаже Гал 5,16-25.

Следует обратить внимание на нюансы смысла слова плоть в выражениях «во плоти» и «по плоти». «Жить во плоти» (Гал 2,20; Флп 1,22), «ходить во плоти» (2 Кор 10,3) означает земное, смертное человеческое существование в этом мире. Изредка в том же смысле может употребляться выражение «по плоти»: «отец по плоти» (Рим 4,1), «родные по плоти» (Рим 9,3) и т.п. Но преимущественно «по плоти» обозначает не просто натуральное, но греховное существование: «предпринимать по плоти» (2 Кор 1,17), «знать по плоти» (2 Кор 5,16), «поступать по плоти» (2 Кор 10,2), «воинствовать по плоти» (2 Кор 10,3), «быть по плоти» (Рим 8,5). В этом случае антитезами выступают выражения «по Духу», «по Господу», «по любви»: «жить, поступать по Духу» (Рим 8,4.5); «говорить по Господу» (2 Кор 11,17); «поступать по любви» (Рим 14,15).

Павел нигде не упоминает эллинистического воззрения о «бессмертии души» как некоей освобождённой от телесности субстанции. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *=============================== * * * * * * * * * * * *Серёжа,автор этих строк плохо понимает Библию.Откуда вы это списали? Вот строки,которые опровергают слова автора и подтвеждают дух,существующий независимо "от телесной субстанции":А Я,ОТСУТСТВУЯ ТЕЛОМ,НО ПРИСУТСТВУЯ У ВАС ДУХОМ,УЖЕ РЕШИЛ,КАК БЫ НАХОДЯСЬ У ВАС...ПРЕДАТЬ САТАНЕ ВО ИЗМОЖДЕНИЕ ПЛОТИ,ЧТОБЫ ДУХ БЫЛ СПАСЁН В ДЕНЬ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.1КОР5,3-5. Ап.Павел еще при жизни тела мог выходить из него духом и присутствовать там,где ему нужно быть,не перенося туда своего тела.Так он был на третьем небе и видел рай,хотя по воззрениям адвентистов его и быть не должно,ибо,по их мнению,как могут быть мертвые тела в раю?

Ап.Павел еще при жизни тела мог выходить из него духом и присутствовать там,где ему нужно быть,не перенося туда своего тела.
Он, что КОЛДУН???
Прочитайте всю главу и подумайте, о каком присутствии духа говорит апостол?
Самый главный, можно сказать "ключевой" 4 стих, вы, почему-то опустили. А он, как раз многое объясняет в мыслях Павла, о каком духе он говорит...

Прочитайте всю главу и подумайте, о каком присутствии духа говорит апостол?
======================= * * * * * * * * У вас мирское представление о духе человека,а не духовное.Духовное представление о духе человека такое:ИБО КТО ИЗ ЧЕЛОВЕКОВ ЗНАЕТ,ЧТО В ЧЕЛОВЕКЕ, КРОМЕ ДУХА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО,ЖИВУЩЕГО В НЕМ? ТАК И БОЖЬЕГО НИКТО НЕ ЗНАЕТ,КРОМЕ ДУХА БОЖИЯ.1Кор3,11Дух человеческий живёт в человеке,а не является субстанцией тела,как адвентисты думают.Дух человека подобен Духу Божию.И *это делает человека подобным образу Божию.В1Кор5,5 говорится о спасении духа человека в день Господа,а не тела человека. Тело всего лишь "хижина".

Приведенные Сергеем А исследования соответствуют полной ясной картине Евангелия как Ветхого так и Нового завета. Тексты Евгения выборочны и как их связать их с полнотой истины? Получается беспорядок. В одном месте Павел говорит о воскресении мёртвых,в а в другом утверждает что люди и не умирают вовсе, а сразу воспаряют к Богу...

В1Кор5,5 говорится о спасении духа человека в день Господа, --------------------------------------------------------------------------------- После смерти человек не может что либо предпринять. Написано:"И я услышал голос с неба, говорящий мне: напиши:отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе;ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними."(Откр14:13) Как мудрый Соломон говоря что в могиле нет ни работы ни размышления, ни знания, ни мудрости..(Эккл9:10) так и Иоан говоря в Откровении подтверждает слова сказаные сыном Давида, добавляя что дела человека праведного идут вслед за ним. Впрочем как и дела нечестивого. Посему Павел и призывает к порабощению плоти(измождению) чтобы дух человека мог бы восторжествовать в свободе Божьей правды. (Рим2:16,8:13;13:12;2Кор4:21Тим5:25) Чтобы быть найдеными в день Господень неосквернёнными человек при жизни должен достигать совершенного состояния "во Христе"

. В одном месте Павел говорит о воскресении мёртвых,в а в другом утверждает что люди и не умирают вовсе, а сразу воспаряют к Богу... * * * * * * *===================== * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Юлия,всё это прекрасно увязывается.У человека после смерти физического тела два воскресения: первое,сразу после смерти физического тела,о котором так сказал Иисус:ИСТИННО,ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ:КТО СОБЛЮДЁТ СЛОВО МОЁ,ТОТ НЕ УВИДИТ СМЕРТИ ВОВЕК.Ин8,51 . И ещё Он сказал об этом же:ИБО ОНИ РАВНЫ АНГЕЛАМ...Лк20,35.36. * * И второе воскресение в физических телах после Пришествия.Тогда дух человека облекается в физеское тело,которое ап.Павел назвал "хижиною".2Кор5,1. Адвентисты же верят только в воскресение в физических телах и поэтому у них такая в голове каша.

Мужи братья! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребён и гроб его у нас до сего дня...ибо Давид не восшёл на небеса...(Деян2:29,34)

гроб его у нас до сего дня...ибо Давид не восшёл на небеса...(Деян2:29,34) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *========================== * * * * * * * * * * * * * * * * *Давид не восшёна небеса в том теле,которое находится в гробе,который я тоже видел.Но он на небесах в духовном теле вместе с ДУХАМИ ПРАВЕДНИКОВ,ДОСТИГШИХ СОВЕРШЕНСТВА.Евр12,23

Евгений если текст говорит что не восшёл, то его там нет, в теле или вне тела. Если бы он там был, то Слово бы прямо говорило об этом. Но говориться именно о Давиде, что он не восшел на небеса, ведь если вы верите что души воспаряют к небесам, то будете говорить именно о человеке душа которого находилась бы там?. Хороший пример тому как описывает Павел случай с его братом во Христе, которому Бог показывал видение.(2Кор12:2-4)

Текст Евр 12:23 говорит о небесном Иерусалиме, граде Бога живого, который наследуют праведные после воскресения из мёртвых. Первенцы написанные на небесах это те которые жили праведной жизнью в Господе и умерли не осквернившись грехом. Они будут восккрешены Господом в день Его пришествия. Слово описывает 2 группы людей имеющих духа Божия и духа заблуждения.(1Иоан4:3,4)

Текст Евр 12:23 говорит о небесном *Иерусалиме, граде Бога живого, который наследуют праведные после воскресения из мёртвых. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ==================================== * * * * * * * * Юлия,ты внимательно читала этот текст?Там всё написано не будущем времени,как ты пишешь "после воскресения",а в настоящем времени,это во-первых,а во-вторых,как после воскресения в теле могут быть ДУХИ ПРАВЕДНИКОВ? У вас сплошной вымысел,ничего общего с Новым Заветом и всё это ради ошибочной церковной доктрины?

Гора Сион является одной из гор Иерусалима. Дщерь Сиона или дочь Сиона - также поэтические названия Иерусалима и его народа(Ис1:8;Зах9:9) Образ Небесного города также называется горою Сион, небесным *Иерусалимом(Евр12:22. На горе Сионе Иоан видел 144000 запечатлённых вокруг Агнца Божия(Отр14:1)

Описание духов в Библии представлено как духи которые есть от Бога, и духи заблуждения. "Духа Божия узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он прийдёт и теперь уже есть в мире.(1Иоан4:3,4) То есть говориться о живых людях которые несут свидетельства. Душа которая находится во плоти(все наследственные признаки) определяет человеческий дух. Господь дающий свет и силу благодати очищает человека от грехов плоти. Духи праведных достигших совершенства, это те которые в земной жизни достигли совершенства, но на время успокоились от дел своих."И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.(Откр14:13) Куда идут? Мудрый Соломон даёт ответ на этот вопрос. "Всё что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости".(Эккл9:10) Мертвые идут в могилу, а не на небеса. Говорить что в могилу идут их тела только *неверно, потому как смысл текста в том, что в могилу идёт именно человек, всё его существо, и там он не может иметь ни работы, ни знания, ни мудрости. *Посему существование мёртвых до воскресения не может быть.

Духи праведных достигших совершенства, это те которые в земной жизни достигли совершенства, но на время успокоились от дел своих. * * * * * * * * * * * * * * * * *============================== * * * * * * * * * * * * Юлия,вы обратили внимание на перечисления святынь христиан Нового Завета? "НО ВЫ ПРИСТУПИЛИ К ГОРЕ СИОНУ И КО ГРАДУ БОГА ЖИВОГО...К СУДИИ ВСЕХ БОГУ,И К ДУХАМ ПРАВЕДНИКОВ,ДОСТИГШИХ СОВЕРШЕНСТВА,И К ХОДАТАЮ НОВОГО ЗАВЕТА - ИИСУСУ... Юлия интересно получается:вы говорите об умершем духе,что само по себе нонсенс,а здесь "умершие" духи праведников находятся в перечислении святынь между ЖИВЫМ БОГОМ и ЖИВЫМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ.Вы знаете в Православной церкви принято подавать отдельные списки "за здравие" и "за упокой". А у адвентистов всё идёт в одном списке?:-D

ЕВГЕНИЙ АРТАМОНОВ,
Люди могут воскреснуть в двух телах, либо в НЕМАТЕРИАЛЬНОМ, духовном теле, в котором Бог воскресил Иисуса Христа, и в плотском теле!
В духовном теле воскресают (рождаются снова) те, который избрал Бог для жизни и правления вместе с Христом на НЕБЕСАХ!
(Откр. 20:6; Дан. 7:27).
Те, с кем Иисус Христос заключил Новое Соглашение о небесном Царстве Бога!(Луки 12:31; Откр. 14:1-3).
Но, чтобы РОДИТЬСЯ СНОВА в духовном теле, надо, чтобы сначала умерло плотское тело! Как это и произошло с Христом!
(1 Кор. 15:44,46,50).
Тех, кто воскреснет в духовном теле, ВЫБИРАЕТ БОГ!
(Рим. 9:6,16; 2 Фесс. 2:13,14).
Ясно, что это будут "помазанники"!
Остальные же люди, будут воскрешены в плотских телах, для жизни на земле, вместе с теми, кто переживёт Армагеддон!
(Матф. 6:10; Пс. 36:29; Эккл. 1:4; Пс. 103:5).

Тех, кто воскреснет в духовном теле, ВЫБИРАЕТ БОГ!
(Рим. 9:6,16; 2 Фесс. 2:13,14).
==================== * * * * * * * * * * * *Ко всем,а не каким-то "избранным" христианам относится обетование Иисуса Христа:"И ВСЯКИЙ ЖИВУЩИЙ И ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ НИКОГДА НЕ УМРЁТ"Ин11,26 Здесь говорится об отсутствии смерти для последователей Христа.От смерти тела,человек не умирает,а переходит в дальнейшую жизнь в своем духе,как это было со Христом после Его крестной смерти:...БЫВ УМЕРЩВЛЁН ПО ПЛОТИ,НО ОЖИВ ДУХОМ... 1Птр3,18.

.От смерти тела,человек не умирает,а переходит в дальнейшую жизнь в своем духе,как это было со Христом после Его крестной смерти:...БЫВ УМЕРЩВЛЁН ПО ПЛОТИ,НО ОЖИВ ДУХОМ... 1Птр3,18.
Сегодня 13:35
Что значит "В СВОЁМ ДУХЕ"???
Оживлены будут в ДУХОВНОМ ТЕЛЕ!
"сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное."
(1 Кор. 15:44).
"Так и написано, сделался первый человек Адам в душу ЖИВУЩУЮ; последний Адам в ДУХ ОЖИВЛЯЮЩИЙ"
(1 Кор. 15:45 подстр. перевод).
Ко всем,а не каким-то "избранным" христианам относится обетование Иисуса Христа:"И ВСЯКИЙ ЖИВУЩИЙ И ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ НИКОГДА НЕ УМРЁТ"Ин11,26
Я и написал об этом, что 14000 будут восрешены в ДУХОВНОМ ТЕЛЕ, для жизни на небесах, а остальные в плотских телах, для жизни на земле и проведения над ними СУДА!

Оживлены будут в ДУХОВНОМ ТЕЛЕ!
======================= * * * * * * * *Духовное тело это не какое-то отдельно потом сотворённое тело,а оно уже сейчас готово продолжить человеческую жизнь в случае утраты физического тела.Только судьба духовного тела будет разная и зависит она от жизни человека в теле."ПОТОМУ И РЕВНОСТНО СТАРАЕМСЯ,ВОДВОРЯЯСЬ ЛИ, ВЫХОДЯ ЛИ,БЫТЬ ЕМУ УГОДНЫМИ."2Кор5,9

Духовное тело это не какое-то отдельно потом сотворённое тело,а оно уже сейчас готово продолжить человеческую жизнь в случае утраты физического тела.
Похоже, что ДУХОВНЫЕ ТЕЛА, хранятся на вешалках на складе?
И все умершие дружно там их примеряют...
Духовные тела даёт Бог! И только ИЗБРАННЫМ!

И только ИЗБРАННЫМ!
___________
что же вы так народ пугаете, Он всем готов дать обновленние духа, рождение свыше, но только дается это тем кто поверит Ему, поверит что Иисус его Сын (не тварь, а Сын) умер за наши грехи, примет Его этим самым и будет следовать за Ним делами веры (верности). желающих поверить не много, да и те кто принял вроде как, в процеессе уходят бывает, дорога узкая слишком, вот те кто претерпит все и есть избранные, а вас как послушаешь, так не о том и подумаешь

Духовные тела даёт Бог! И только ИЗБРАННЫМ!
===================== * * * * * * * * * * Таким образом руководящая верхушка СИ обеспечила себе духовные тела?

Я и написал об этом, что 14000 будут восрешены в ДУХОВНОМ ТЕЛЕ, для жизни на небесах, а остальные в плотских телах, для жизни на земле и проведения над ними СУДА! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ------------------------------------------------------------------------------- * * Сергей касательно состояния мертвых могу согласиться с вами, но вот что в последний день численность тех кто "во Христе" будет воскрешён в нетленном теле будет ли 144000? Книга *Откровение 7 глава, где говориться о последнем времени живущих и 144000 описывает великое множество народа стоящего пред престолом и пред Агнцем, которого никто не мог перечесть.(Откр7:9) Верно ли я поняла вас?

Уважаемые "свидетели"!Наша тема не о 144-х тысячах,а о жизни после смерти.Господь Иисус Христос дал чёткое обетование:"И ВСЯКИЙ ЖИВУЩИЙ И ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ, НИКОГДА НЕ УМРЁТ.ВЕРИШЬ ЛИ СЕМУ?Ин11,26. Христиане в это верят,что они остаются жить в духовном теле после смерти душевного/физического/тела.1Кор15,44

Таким образом руководящая верхушка СИ обеспечила себе духовные тела?
Вчера 18:05
Этих людей избирает Бог!
(Рим. 9:6,16; 2 Фесс. 2:13,14).
Причём здесь "верхушка"?

Причём здесь "верхушка"?
===================== * * * * * * * * * * *Уважаемые "свидетели"!А кто же вам растолковывает писание?Вечерю только принимают "самые достойные"?

Книга *Откровение 7 глава, где говориться о последнем времени живущих и 144000 описывает великое множество народа стоящего пред престолом и пред Агнцем, которого никто не мог перечесть.(Откр7:9) Верно ли я поняла вас?
Сегодня 06:13
Юля,
144000 - это "малое стадо" соправителей Христа, купленных от земли.
(Луки 12:32; Откр. 7:3,4; 14:1-3; 20:6; Дан. 7:27).
О "великом множестве" людей, переживших Армагеддон говорится в Откр. 7:9,10.

А кто же вам растолковывает писание?Вечерю только принимают "самые достойные"?
Сегодня 16:50
Евгений,
Писание нам растолковывает Бог! Именно он и даёт понимание Слова своего! Ни один человек этого сделать не в состоянии: растолковать Писание.
К чему это приводит видно по количеству всевозможных конфессий...
Принимать от символов могут только "помазанные" христиане!
Библия предостерегает принятие от символов против воли Бога может привести к осуждению принимающего! Поэтому количество съеденных просвирок не указывает на "помазанность" человека.
1 Кор. 11:27-30).

Принимать от символов могут только "помазанные" христиане!
======================= * * * * * * * * *Кто такие "помазанные" христиане? Почему вы называетесь христианами,хотя Христа Господом не признаёте?

Кто такие "помазанные" христиане? Почему вы называетесь христианами,хотя Христа Господом не признаёте?
Сегодня 17:32
Вы не знаете, что такое "помазанник"?
Что означает имя Иисуса - ХРИСТОС?? Неужели не знаете?
Иисуса мы Господом(Господином) признаём!
Ведь именно это повелел Бог-Отец, ВОЗВЫСИВ Иисуса Христа в НАЧАЛЬНИКА (Господина) и СПАСИТЕЛЯ!
Поэтому и почитать надо Иисуса, как нашего СПАСИТЕЛЯ, как нашего ГОСПОДИНА, как нашего ПОСРЕДНИКА и ЦАРЯ небесного Царства Бога!