|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
икать не нужно я тебе помогу Пусть человек задумается о том, из чего Аллаh сотворил его, он создан из излившейся жидкости , которая вытекает из спинного хребта, т.е. позвоночника мужчины и грудных костей женщины»
|
Цитата:
18.83 Мы дали ему могущество на земле, и доставили ему способ ко всему. Он дал ему способ идти, 18.84 Покуда он не достиг до запада солнца. Он увидел, что оно западает в грязный источник! Близ него он нашел народ. 18.85 Мы сказали: Зю-ль-карнейн, либо накажи его, либо окажи ему добро! 18.86 Он сказал: кто делает зло, того мы накажем; и после того, когда возвращен он будет к Господу своему, Он накажет его жестокою казнью. 18.87 Но кто поверует и будет делать доброе, тому наградой будет прекраснейшее: Мы скажем ему те из наших повелений, какие легки. 18.88 После того, Он дал ему способ идти, 18.89 Покуда он не достиг до востока солнца. Он увидел, что оно восходит над одним народом, которому Мы не сделали никакого покрова в защиту от него. 18.90 Так это было; Мы даем теперь сведение о том, что было с ним. 18.91 После того Он дал ему способ идти, 18.92 Покуда не достиг промежутка между двумя стенами. Он увидел, что при них был народ, едва понимавший какую либо речь. 18.93 Он сказал: Зю-ль-карнейн! Гог и Магог причиняют беды на этой земле; не представить ли нам какую плату за то, чтобы ты поставил стену между нами и ними? 18.94 Он сказал: могущество, какое дал мне Господь мой, есть наилучшая для меня плата; вы же только ревностно помогайте мне: поставлю преграду между вами и ими. 18.95 Носите ко мне столько кусков железа, чтобы ими заровнять промежуток между скатами этих гор. Он сказал: раздувайте столько, чтобы это сделалось раскаленным. Он сказал: несите ко мне расплавленной меди и лейте на него. 18.96 И они не могли взлесть на нее, и не могли пробить ее. 18.97 Он сказал: это милость Господа моего. 18.98 Когда наступит предвозвещенное Господом моим, тогда он измельчит ее в щебень. Предвозвещенное Господом моим сбудется верно. 18.99 В тот день Мы пустим их литься одним за другими волною, и когда прозвучится трубою, Мы столпим их толпою. 18.100 В тот день Мы, ясно указывая, укажем геенну неверным, 18.101 Тем, которых очи под завесой не видели моего учения и не могли слышать его. 18.102 Не думали ли неверные, что они, опричь Меня, найдут в моих рабах покровителей себе? Неверным Мы приготовили в жилище геенну. 18.103 Скажи: указать ли вам тех, которые понесут только убытки от дел своих, 18.104 Тех, которых заботливость в настоящей жизни беспутна, хотя они и думают, что делают прекрасные дела? 18.105 Это те, которые отвергают знамения Господа своего и сретение Его. Потому дела их суетны, им в день воскресения Мы не дадим никакого веса. 18.106 Геенна будет воздаянием им за то, что они были неверными, подвергли осмеянию Мои знамения и Моих пророков. 18.107 А тем, которые уверовали и делали добрые дела, - тем будут жилищем сады райские. 18.108 В них они будут вечно и не пожелают перемены их. 18.109 Скажи: если бы море сделалось чернилами для написания слов Господа моего: то море истощилось бы прежде, чем истощились слова Господа моего, хотя бы Мы доставили столько же в прибавку к нему. 18.110 Скажи: я такой же человек, как и вы: мне открыто, что Бог ваш, единый Бог. Потому, кто чает сретить Господа своего: тот пусть делает дела добрые: поклоняясь Господу своему да не признает никого соучастником Ему. |
Цитата:
18.84 Покуда он не достиг до запада солнца. Он увидел, что оно западает в грязный источник! Близ него он нашел народ тут ясно говорится что он увидел что оно западает в грязный источник это то что он видел и не за орбитой земли где то в космосе ис етой ссуры с корана мы видим что действия происходили на земле а не рядом сс солнцем в космосе Зуль Карнайн Стоял и смотрел на закат солнце и захотел переместится туда куда он смотрел а он смотрел куда? на закат солнца на земле , на определенную точку местность в дали на закате солнца 18.83 Мы дали ему могущество на земле, и доставили ему способ ко всему. Он дал ему способ идти, 18.84 Покуда он не достиг до запада солнца. тыт ясно видно что он достиг той местности куда он смотрел посредством воли господа дав ему особый способ передвигатся 18.83 Мы дали ему могущество на земле, и доставили ему способ ко всему. Он дал ему способ идти, |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
Внутренние (эндогенные) процессы. Внутренние геологические процессы обусловливают различные тектонические движения, то есть вертикальные и горизонтальные перемещения отдельных участков земной коры. С ними связано образование наиболее значительных неровностей земной поверхности, ее непрерывное изменение. Источником внутренних процессов является тепло, образующееся при радиоактивном распаде элементов, входящих в состав ядра Земли. Движение плит приводит к изменениям конфигурации материков и океанов и их положения на поверхности Земли. Предполагается, что 500–200 млн лет назад все материки были объединены в один, так называемую Пангею (в переводе с греческого «вся Земля»). В последующие 70 млн лет Пангея раскололась на два материка: Лавразию, включавшую Северную Америку и Евразию (без Индийского и Аравийского субконтинентов) и Гондвану (вся остальная суша). Последующее передвижение плит привело к сближению Северной и Южной Америки, разделению Австралии и Антарктиды, перемещению Аравийского и Индийского субконтинентов к Евразии, причем в зоне столкновения Евразии с последним возникли самые высокие горы на планете (Гималаи). В настоящее время существует шесть материков: Евразия (53,4 млн км2), Африка (30,3 млн км2), Северная Америка (24,2 млн км2), Южная Америка (18,2 млн км2), Австралия (7,7 млн км2) и Антарктида (14 млн км2). По преобладающему направлению выделяют два типа тектонических движений: вертикальные и горизонтальные. Оба типа движений могут проходить как самостоятельно, так и во взаимосвязи друг с другом. Часто один тип движения порождает другой. Проявляются они не только в перемещении крупных блоков земной коры в вертикальном или горизонтальном направлениях, но и в образовании складчатых и разрывных нарушений разного масштаба. Складки – волнообразные изгибы пластов земной коры, созданные совместным действием вертикальных и горизонтальных движений в земной коре. Складка, пласты которой выгнуты кверху, называется антиклинальной складкой, или антиклиналью. Складка, пласты которой прогнуты книзу, называется синклинальной складкой, или синклиналью. Синклинали и антиклинали – две основные формы складок. Небольшие и относительно простые по строению складки выражаются в рельефе невысокими компактными хребтами (например, Сунженский хребет северного склона Большого Кавказа). Более крупные и сложные по строению складчатые структуры представлены в рельефе крупными горными хребтами и разделяющими их понижениями (Главный и Боковой хребты Большого Кавказа). Еще более крупные складчатые сооружения, состоящие из множества антиклиналей и синклиналей, образуют мегаформы рельефа типа горной страны, например горы Кавказа, Урала и т. д. Эти горы называют складчатыми. Разрывные нарушения (разломы) – это различные нарушения сплошности горных пород, часто сопровождающиеся перемещением разорванных частей относительно друг друга. Простейшим видом разрывов являются единичные более или менее глубокие трещины. Наиболее крупные разрывные нарушения, распространяющиеся на значительную длину и ширину, называют глубинными разломами. В зависимости от того, как перемещались разорванные блоки в вертикальном направлении, выделяют сбросы и надвиги (рис. 7.6). Рис. 7.6. а – сброс; б – надвиг Совокупности сбросов и надвигов составляют горсты и грабены (рис. 7.7). Рис. 7.7. а – горст; б – грабен В зависимости от размеров они образуют отдельные горные хребты (например, столовые горы в Европе) или горные системы и страны (например, Алтай, Тянь-Шань). В этих горах наряду с грабенами и горстами встречаются и складчатые массивы, поэтому их следует относить к складчато-глыбовым горам. В случае, когда перемещение блоков горных пород было не только в вертикальном направлении, но и в горизонтальном, образуются сдвиги. В зонах раздвижения литосферных плит – зонах срединно-океанических хребтов – рождается новая океаническая земная кора. В зонах столкновения литосферных плит – зонах островных дуг и сопряженных с ними глубоководных желобов – происходит «подныривание» одной плиты (чаще с океанической земной корой) под другую (чаще с материковым или переходным типом земной коры). В результате такого «подныривания» край плиты прогибается и образуется глубоководный желоб. Ярким примером таких дуг являются Курильские и Японские острова, рядом с которыми располагаются соответствующие глубоководные желоба. Границы литосферных плит как в местах их разрыва, так и в местах столкновения – это подвижные участки земной коры, на которых находится большинство действующих вулканов, где часты землетрясения. Эти участки, являющиеся областями новой складчатости, образуют сейсмические пояса Земли. Чем дальше от границ подвижных участков к центру плиты, тем более устойчивыми становятся участки земной коры. Москва, например, находится в центре Евразийской плиты, и ее территория считается вполне устойчивой. |
Цитата:
50:3. Неужели после того, как мы умрём и превратимся в прах, мы воскреснем? Это воскрешение после смерти невероятно! 50:4. Мы знаем, что земля отнимает от их тела после смерти. У Нас Книга - Небесная Скрижаль, которая сохраняет мельчайшие детали их дел. 50:5. Они не размышляли о том, с чем пришёл посланник, а сразу отвергли его, не думая и не размышляя. Они в смятении и сомнении. 50:6. Неужели они так небрежны, что не глядели на небо и не замечали, как оно воздвигнуто над ними без опор, как Мы воздвигли его совершенным образом и разукрасили планетами, и нет в нём никаких трещин или недостатков(1). _________________ (1) Небо - свод над нами (землёй), по которому плавают разные небесные тела, - среди них звёзды и планеты, - созданный, согласно совершенной и точной системе. Оно сохраняет своё положение, согласно законам притяжения, и нет в нём никакого изъяна. 50:7. И землю Мы простёрли, утвердили на ней прочные горы, основы которых далеко ушли в глубину земли, и взрастили на ней различные виды прекрасных растений, доставляющих удовольствие смотрящим(1). _________________ (1) Земная поверхность в одних местах возвышенная и образует горы, в других частях низкая и образует дно океанов. Соотношение этих частей находится в равновесии. Благодаря могуществу Аллаха и Его мудрости сохраняется постоянное равновесие, которое достигается путём передвижения земных пластов, составляющих тонкий слой коры, из более плотных слоёв в менее плотные,происходящего под верхним слоем земли. 50:8. Мы сделали это напоминанием и наставлением для каждого кающегося, покорного своему Господу раба, размышляющего о доказательствах Его могущества. |
Цитата:
|
Цитата:
23(12). Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. 23(13). Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. 23(14). Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов! Буквально, арабское слово «аляк» (сгусток крови) имеет три значения: (1) пиявка, (2) подвешенное вещество, и (3) сгусток крови. Если сравнить пиявку с эмбрионом на стадии аляк, мы обнаружим схожесть со вторым, как мы видим на рисунке 1. Также, эмбрион, который на этой стадии получает пищу с кровью матери, похож на пиявку, которая питается кровью других. Рисунок 1. Рисунки, иллюстрирующие схожесть во внешнем виде пиявки и человеческого эмбриона на стадии аляк. Второе значение слова аляк – это подвешенное вещество.Это то, что мы видим на рисунках 1 и 2, подвешенное состояние эмбриона, во время стадии аляк, в утробе матери. Рисунок 2. На этой диаграмме мы видим подвешенное состояние эмбриона во время стадии алага в утробе (матке) матери. Третье значение слова «аляк» - это «сгусток крови». Мы находим, что внешний вид эмбриона и его мешочков во время стадии аляк похож на сгусток крови. Это благодаря наличию относительно большого количества крови, существующего в эмбрионе во время этой стадии (см. рисунок 4). Также во время этой стадии кровь в эмбрионе не циркулирует до конца третьей недели. Таким образом, эмбрион на этой стадии бывает как сгусток крови. Рисунок 4. Диаграмма примитивной сердечно-сосудистой системы в эмбрионе во время стадии алага. Внешний вид эмбриона и его мешочков похож на сгусток крови, благодаря наличию относительно большого количества крови, существующего в эмбрионе. Следующая стадия, упомянутая в суре, это - стадия мудга. Арабское слово «мудга» означает «жевательное вещество». Если взять кусок жвачки, прожевать во рту и затем сравнить ее с эмбрионом на стадии аляк, то можно придти к выводу, что эмбрион на стадии аляк приобретает вид жевательного вещества. Это из-за сомитов на спине эмбриона, которые «как-то напоминают следы зубов на жевательном веществе». (см. рисунки 5 и 6) Рис. 5 Фотография эмбриона на стадии мудга (28-дневного). Эмбрион на этой стадии приобретает вид жевательного вещества из-за сомитов на спине эмбриона, которые как-то напоминают следы зубов на жевательном веществе. Натуральный размер эмбриона 4 мм. Рис. 6 Сравнивая вид эмбриона на стадии мудга с куском жвачки, которая была прожевана, мы находим схожесть с двумя. А) Рисунок эмбриона на стадии мудга. Мы здесь видим сомитов на спине эмбриона, которые выглядят как следы зубов. В) Фотография куска жвачки, которая была прожевана. Как мог Мухаммад знать все это 1400 лет назад, когда ученые только недавно открыли это, используя современное оборудование и сильные микроскопы, которые не существовали в то время? Хамм и Лиувенхоек были первыми учеными, обнаружившими клетки человеческой спермы (сперматозоид), используя усовершенствованный микроскоп в 1677 году (более чем 1000 лет после Мухаммада ). Они ошибочно предполагали, что клетка спермы содержится в человеке в уменьшенном размере, которая растет, когда размещается в женском детородном тракте. Заслуженный Профессор в отставке Кейт Л. Мур – один из самых выдающихся ученых мира в сфере анатомии и эмбриологии и автор книги «Развивающийся человек», которая была переведена на 8 языков. Эта книга является научной информационной работой, и была выбрана специальным комитетом в Соединенных Штатах как лучшая книга, автором которой является один человек. Доктор Кейт Мур – Заслуженный Профессор в отставке по Анатомии и Клеточной Биологии в Университете Торонто города Торонто в Канаде. Там он был помощником декана по основным наукам на факультете медицины и 8 лет был председателем департамента Анатомии. В 1984-м году он получил самую выдающуюся награду, представленную в сфере анатомии в Канаде, - Награду от Канадской Ассоциации Анатомов. Он управлял многими международными ассоциациями, такими как Канадская и Американская Ассоциация анатомов и Совет Союза Биологических Наук. В 1981-м году во время Седьмой Медицинской Конференции в Даммам в Саудовской Аравии, Профессор Мур сказал: «Для меня было большим удовольствием помочь в уточнении утверждений в Коране о развитии человека. Мне понятно, что эти утверждения, наверняка, пришли Мухаммаду от Бога, потому что почти все эти знания были открыты спустя много веков. Это доказывает мне, что Мухаммад , наверняка, был посланником Аллаха. Соответственно, Профессору Муру задали следующий вопрос: «Означает ли это, что Вы верите, что Коран – это слово Аллаха?» Он ответил: «Я не вижу никаких противоречий в том, чтобы принять это». Во время Конференции Профессор Мур отметил: «…Так как стадии человеческого эмбриона являются сложными, благодаря продолжительному процессу изменений во время развития, предполагается, что новая система классификации могла развиваться, используя сроки, упомянутые в Коране и в Сунне (что Мухаммад сказал, сделал или одобрил). Предложенная система – простая, всесторонняя и согласуется с настоящими знаниями об эмбриологии. Интенсивные исследования Корана и хадиса (надежно переданные сообщения товарищами Пророка Мухаммеда о том, что он сказал, сделал или одобрил) в последние четыре года выявили систему для классификации человеческих эмбрионов, что является поразительным, так как это было записано в седьмом веке нашей эры. Хотя Аристотель, основатель науки эмбриологии, понимал, что эмбрионы цыпленка, развивались по стадиям, по его исследованиям яиц курицы, в четвертом веке до нашей эры, он не дал никаких деталей об этих стадиях. Насколько известно из истории эмбриологии, было мало известно о стадиях и классификации человеческих эмбрионов до двадцатого века. По этой причине, описания человеческого эмбриона в Коране не могут быть основаны на научных знаниях в семнадцатом веке. Единственный разумный вывод – это то что, эти описания были ниспосланы Мухаммаду Всевышним. Он не мог знать такие детали, потому что он был неграмотным человеком с абсолютным отсутствием научного обучения. Рисунок 3. На этом микрофотографическом снимке мы видим подвешенное состояние эмбриона (знак В) во время стадии аляк (15-дневного) в утробе матери. Натуральный размер эмбриона около 0.6 мм. |
Цитата:
В Священном Коране Всевышний говорит о стадиях развития человеческого эмбриона: Сура 23 «Верующие»: 23(12). Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. 23(13). Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. 23(14). Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов! Буквально, арабское слово «аляк» (сгусток крови) имеет три значения: (1) пиявка, (2) подвешенное вещество, и (3) сгусток крови. Если сравнить пиявку с эмбрионом на стадии аляк, мы обнаружим схожесть со вторым, как мы видим на рисунке 1. Также, эмбрион, который на этой стадии получает пищу с кровью матери, похож на пиявку, которая питается кровью других. Рисунок 1. Рисунки, иллюстрирующие схожесть во внешнем виде пиявки и человеческого эмбриона на стадии аляк. Второе значение слова аляк – это подвешенное вещество.Это то, что мы видим на рисунках 1 и 2, подвешенное состояние эмбриона, во время стадии аляк, в утробе матери. Рисунок 2. На этой диаграмме мы видим подвешенное состояние эмбриона во время стадии алага в утробе (матке) матери. Третье значение слова «аляк» - это «сгусток крови». Мы находим, что внешний вид эмбриона и его мешочков во время стадии аляк похож на сгусток крови. Это благодаря наличию относительно большого количества крови, существующего в эмбрионе во время этой стадии (см. рисунок 4). Также во время этой стадии кровь в эмбрионе не циркулирует до конца третьей недели. Таким образом, эмбрион на этой стадии бывает как сгусток крови. Рисунок 4. Диаграмма примитивной сердечно-сосудистой системы в эмбрионе во время стадии алага. Внешний вид эмбриона и его мешочков похож на сгусток крови, благодаря наличию относительно большого количества крови, существующего в эмбрионе. Следующая стадия, упомянутая в суре, это - стадия мудга. Арабское слово «мудга» означает «жевательное вещество». Если взять кусок жвачки, прожевать во рту и затем сравнить ее с эмбрионом на стадии аляк, то можно придти к выводу, что эмбрион на стадии аляк приобретает вид жевательного вещества. Это из-за сомитов на спине эмбриона, которые «как-то напоминают следы зубов на жевательном веществе». (см. рисунки 5 и 6) Рис. 5 Фотография эмбриона на стадии мудга (28-дневного). Эмбрион на этой стадии приобретает вид жевательного вещества из-за сомитов на спине эмбриона, которые как-то напоминают следы зубов на жевательном веществе. Натуральный размер эмбриона 4 мм. Рис. 6 Сравнивая вид эмбриона на стадии мудга с куском жвачки, которая была прожевана, мы находим схожесть с двумя. А) Рисунок эмбриона на стадии мудга. Мы здесь видим сомитов на спине эмбриона, которые выглядят как следы зубов. В) Фотография куска жвачки, которая была прожевана. Как мог Мухаммад знать все это 1400 лет назад, когда ученые только недавно открыли это, используя современное оборудование и сильные микроскопы, которые не существовали в то время? Хамм и Лиувенхоек были первыми учеными, обнаружившими клетки человеческой спермы (сперматозоид), используя усовершенствованный микроскоп в 1677 году (более чем 1000 лет после Мухаммада ). Они ошибочно предполагали, что клетка спермы содержится в человеке в уменьшенном размере, которая растет, когда размещается в женском детородном тракте. Заслуженный Профессор в отставке Кейт Л. Мур – один из самых выдающихся ученых мира в сфере анатомии и эмбриологии и автор книги «Развивающийся человек», которая была переведена на 8 языков. Эта книга является научной информационной работой, и была выбрана специальным комитетом в Соединенных Штатах как лучшая книга, автором которой является один человек. Доктор Кейт Мур – Заслуженный Профессор в отставке по Анатомии и Клеточной Биологии в Университете Торонто города Торонто в Канаде. Там он был помощником декана по основным наукам на факультете медицины и 8 лет был председателем департамента Анатомии. В 1984-м году он получил самую выдающуюся награду, представленную в сфере анатомии в Канаде, - Награду от Канадской Ассоциации Анатомов. Он управлял многими международными ассоциациями, такими как Канадская и Американская Ассоциация анатомов и Совет Союза Биологических Наук. В 1981-м году во время Седьмой Медицинской Конференции в Даммам в Саудовской Аравии, Профессор Мур сказал: «Для меня было большим удовольствием помочь в уточнении утверждений в Коране о развитии человека. Мне понятно, что эти утверждения, наверняка, пришли Мухаммаду от Бога, потому что почти все эти знания были открыты спустя много веков. Это доказывает мне, что Мухаммад , наверняка, был посланником Аллаха. Соответственно, Профессору Муру задали следующий вопрос: «Означает ли это, что Вы верите, что Коран – это слово Аллаха?» Он ответил: «Я не вижу никаких противоречий в том, чтобы принять это». Во время Конференции Профессор Мур отметил: «…Так как стадии человеческого эмбриона являются сложными, благодаря продолжительному процессу изменений во время развития, предполагается, что новая система классификации могла развиваться, используя сроки, упомянутые в Коране и в Сунне (что Мухаммад сказал, сделал или одобрил). Предложенная система – простая, всесторонняя и согласуется с настоящими знаниями об эмбриологии. Интенсивные исследования Корана и хадиса (надежно переданные сообщения товарищами Пророка Мухаммеда о том, что он сказал, сделал или одобрил) в последние четыре года выявили систему для классификации человеческих эмбрионов, что является поразительным, так как это было записано в седьмом веке нашей эры. Хотя Аристотель, основатель науки эмбриологии, понимал, что эмбрионы цыпленка, развивались по стадиям, по его исследованиям яиц курицы, в четвертом веке до нашей эры, он не дал никаких деталей об этих стадиях. Насколько известно из истории эмбриологии, было мало известно о стадиях и классификации человеческих эмбрионов до двадцатого века. По этой причине, описания человеческого эмбриона в Коране не могут быть основаны на научных знаниях в семнадцатом веке. Единственный разумный вывод – это то что, эти описания были ниспосланы Мухаммаду Всевышним. Он не мог знать такие детали, потому что он был неграмотным человеком с абсолютным отсутствием научного обучения. Рисунок 3. На этом микрофотографическом снимке мы видим подвешенное состояние эмбриона (знак В) во время стадии аляк (15-дневного) в утробе матери. Натуральный размер эмбриона около 0.6 мм. найди мне хоть одно из техта что противоречит наука сегодняшнего дня и подкрепи доктринально если ты прав ****://***.islamonnet.net/content/8/33 |
Цитата:
Информация, опубликованная 22 и 23 ноября 1984 года в двух канадских ежедневных изданиях "The Gazette" и "The Globe and Mail", удивила многих читателей. Газеты сообщали сенсационную новость о том, что в Священной книге мусульман - Коране подробным образом описываются явления, ставшие научным открытием лишь спустя 14 столетий после его ниспослания. Первоначально ученые, в частности эмбриологи, отнеслись к этой информации скептически и даже сочли подобные сопоставления неуместными. Отметим, что речь шла о развитии зародыша в утробе матери. Однако представленные в газете "The Globe аnd Mail" материалы принадлежали не случайному лицу, а одному из известнейших в Канаде эмбриологов, профессору Кейсу Моору. Опубликованная здесь же фотография доктора Моора с листом бумаги в руках, где были запечатлены суры из Корана, не оставляла места сомнениям. Дело в том, что Моор возглавлял отделение анатомии в университете города Торонто и его исследования подтверждали изыскания другого известного в этой области специалиста Роберта Эдвардса, выступления которого состоялись в этих же средствах массовой информации. 22 декабря газета "The Globe and Mail" опубликовала более подробный материал под длинным заголовком "Ученые-мусульмане в шоке! Специалист в области эмбриологии раскрывает тайны Корана", тем самым подчеркивая, какое впечатление это открытие произвело на исламский мир. Однако сам доктор Моор, наделавший шума своим выступлением, придерживался иного мнения: он не скрывал своего восхищения сурами Корана, выдвигавшими еще в VII веке теорию зарождения и развития человеческого организма, которая в медицинской практике утвердилась лишь в 1940 году. Свои наблюдения Кейс Моор обобщил в отдельном издании, озаглавив его следующим образом: "О чуде зарождения человека в Коране и хадисах". Вот что он пишет: "Известно, что первые опыты и исследования в области эмбриологии были предприняты в VI веке до нашей эры: ученые древнего мира пытались сделать некоторые выводы, изучив эмбрион цыпленка, однако определенных результатов так и не добились. На протяжении последующих двух тысячелетий в области эмбриологии существенных сдвигов не наблюдалось. Лишь в XVII веке с изобретением микроскопа наступил некоторый прогресс в деле изучения этапов развития зародыша. В течение нескольких лет, - пишет исследователь, - я изучал Коран и хадисы, параллельно наблюдая за развитием плода в чреве матери, и пришел к выводу, что в Священной книге, ниспосланной еще в VI веке, есть строчки, содержащие информацию научного характера, полностью совпадающую с сегодняшними научными выводами. Это открытие потрясло меня. Теперь я прокомментирую выбранные мною из Корана суры в сопоставлении с последними достижениями в области эмбриологии. Идея цикличного развития плода в утробе матери была выдвинута в 1942 году, а как научная мысль она окончательно сформировалась и нашла признание у многих исследователей лишь в 1974 году. В Коране и хадисах ясно говорится о развитии плода в трех мраках. Эти сведения полностью совпадают с последними научными данными, где утверждается, что плод развивается под тремя покровами: первый - брюшная полость, второй - стенка матки, третий - образующаяся после оплодотворения амниокорионическая мембрана. Эти три анатомических покрова предохраняют плод от неблагоприятных внешних воздействий. Аяты Корана сообщают о развитии зародыша в первые недели, досконально описывают плод, рассказывая о переходе его от облика "присосавшейся пиявки" к подобию надкусанного мяса. Не сомневаясь в правильности этих описаний, мы, тем не менее, сопоставили двадцатичетырехдневный плод с арабскими пиявками и испытали неописуемый восторг: контуры плода полностью совпадали с контурами присосавшейся пиявки. Этот период в медицине определяется как период прилипания плода к матке матери ("присосавшаяся пиявка" - удивительно точное и образное выражение)". Доктора Моор писал: "Согласно научным данным, через десять дней после оплодотворения зародыш проникает в матку. В течение восьмой недели он начинает обретать форму человека, а через 50-55 дней с момента попадания в матку полностью принимает его облик. При этом следует отметить, что уши и глаза формируются раньше: на четвертой неделе, то есть через 42 дня после зачатия. Когда в связи с этим мы, группа исследователей, обратились к словам Пророка (хадисам), то испытали невольное удивление". Вот содержание хадиса, пересказанного имамом Муслимом в споре правоверных о судьбе: "После зачатия, через 42 дня, Аллах присылает одного из своих ангелов, чтобы наделить зачатого нравом и характером, вложить в него чувства (посредством глаз и ушей), сотворить ему мясо и кости. После чего ангел вопрошает: "Аллах мой, это мужчи-на или женщина?" Разве это не чудо, когда явление, ставшее открытием в науке сегодня, было описано вплоть до мелочей, с указаниями дня и часа, 1400 лет назад?! В этом хадисе кроется глубокий смысл. Дело в том, что в период развития плода у него сформировались кости, мышцы, нервная система и органы чувств, однако принадлежность к полу остается еще неопределенной, и вот так удивительно сообщается об этом в хадисе. Далее, доктор Моор излагает другие восхитившие его факты: "Почему в аятах Корана четырехнедельный плод уподобляют надкусанному мясу, и откуда такое сравнение проистекает? Смысл содержания рассматриваемых аятов стал понятен после изучения нами зародыша на данном этапе его развития. Оказывается, на 28-й день на зародыше появляются заметные следы в форме четок, нанизанных на нитку. По конфигурации они напоминают следы зубов. Для наглядности мы из мягкого материала слепили форму плода и надкусили его. Когда мы сравнили макет с оригиналом, т.е. четырехнедельным плодом, то убедились, что они очень похожи. Вот почему в Коране зародыш человека на начальной стадии своего развития уподобляется "надкусанному мясу". Это удивительное явление. Закончить эту статью хочется следующим утверждением Кейса Моора: "Я чувствую, что с ростом наших знаний, развитием научно-технического прогресса мы сможем еще глубже изучить аяты и хадисы, чтобы понять и объяснить содержащуюся в них научную информацию. Хочется верить, что преграды, существующие между наукой и религией, рухнут, благодаря истинам, содержащимся в Коране и исламских преданиях". |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Многие христиане принимающие ислам, именно потому и принимают что не находят никаких сомнений в Коране и находят там ответы на вопросы, на которые православные говорят что нужно верить не задаваясь вопросами. В христианстве это даже считается грехом, задавать слишком много вопросов насчет Бога.
В самом Коране так написано во 2й суре что Это Писание, в котором нет сомнения |
Цитата:
|
"Все многочисленные религии Урантии хороши в той мере, в какой они приводят человека к Богу и позволяют человеку осознать Отца. Для любой группы верующих было бы заблуждением считать, что их вероучение является Истиной. Такие воззрения говорят больше о теологическом невежестве, чем об убежденности веры. Не существует ни одной урантийской религии, которая не могла бы с пользой для себя изучать и усваивать лучшие из истин, содержащихся во всех других вероучениях, ибо все они содержат истину. Верующие добились бы большего успеха, заимствуя лучшее из живой духовной веры своих ближних, чем понося то худшее, что до сих пор присутствует в их суевериях и изживших себя ритуалах.
Все эти религии появились в результате различной интеллектуальной реакции людей на одинаковое духовное руководство. Они никогда не добьются единообразия учений, догматов и ритуалов, ибо всё это интеллектуально. Однако они способны достичь, и когда-нибудь достигнут, единства истинного поклонения вселенскому Отцу, ибо оно духовно, а в духе — и такова извечная истина — все люди равны." Источник: Книга Урантии ДОКУМЕНТ 92 ДАЛЬНЕЙШАЯ ЭВОЛЮЦИЯ РЕЛИГИИ |
| Текущее время: 12:51. Часовой пояс GMT +4. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot