Александру Круглову.

Уважаемый Александр, внимательно вслушайтесь в те места, которые вы же сами и озвучили:"нет им (мертвым) воздаяния, потому, что и память о них предана забвению". А если о них помнят? А если за них просят Господа? Они сами не могут ничего, это понятно. Благословений вам Божьих. (L) (F) |-)

Человекам положено однажды умереть а потом суд. Евр. 9:27

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Иоанна 5:24

Валерий, я ни в коем случае не пыталась принизить роль и значение церкви, просто на спасение человека посещение или непосещение церкви не влияет. Вот и все.

ИНОГДА МЫ МОЛИМСЯ ЗА ЖИВЫХ.....ЧТОБЫ ОНИ БЫЛИ СПАСЕНЫ И НЕ ВСЕГДА БОГ ОТВЕЧАЕТ...ЕСЛИ ОНИ САМИ НЕ ПРИМУТ РЕШЕНИЯ ПОКАЯТСЯ....

Потому что Бог каждому даёт шанс на *ЗЕМЛЕ покаятся.. пока мы живы...Поверить в то что ЕСТЬ БОГ.....ЧТО *Иисус умер за нас...и что только через Него мы имеем спасение.....

А ВЫ ГОВОРИТЕ О МЕРТВЫХ....

БОГ КАЖДОМУ ДАЁТ ШАНС ПРИ ЖИЗНИ........

Елена, вы, я так понимаю слушаете только те ответы, которые вам выгодно слушать. Очень жаль, что не хотите принять Истины. *Gospel is not pick & choose. It's ither all or nothing. Better yet ALL.

Фима, поминать умерших и молиться за умерших, как говорят в Одессе, две большие разницы.

Однозначно Библия не говорит о том , что бы мы молились за умерших , но в учениях других конфессий по какой то причине это есть .... не знаю какое они взяли место писания за основание ... кто знает . объясните *:-(

Люди всегда недоумевали,
что значит фраза "для чего и крестятся для мертвых", и даже до сих пор этот
вопрос определенно не разрешен. Предлог для, в сочетании для мертвых, в
греческом оригинале выражен через хипер. Обычно это слово имеет два главных
значения. Если оно употребляется для обозначения места, оно означает ""ад"
или "поверх". Чаще же это слово употребляется с людьми или предметами, и
обозначает "вместо" или "от имени". Зная это, посмотрим, как эту фразу
понимали.

1) Начиная со значения "над" и "поверх", некоторые ученые предложили, что
этот оборот относится к тем, кто крестился над могилами мучеников. Идея
заключалась в том, что креститься на священной земле особенно важно при
мысли о незримом облаке свидетелей вокруг них. Это привлекательная идея, но,
когда Павел писал Послание к коринфянам, преследования и казни христиан
еще не проводились в широком масштабе. Христиане, возможно, страдали от
остракизма и социальных гонений, но время мучеников еще не пришло.

2) Во всяком случае, естественнее было бы читать хипер в значении "вместо"
или "от имени". Если мы возьмем такое значение, то получим три
возможности. Предполагают, что эта фраза относится к тем, кто крестился,
чтобы заполнить освободившиеся после смерти других места в общине.
Молодой христианин приходит в церковь подобно новобранцу, чтобы заменить
ветерана, отслужившего свою службу и получившего заслуженное увольнение. В
этом заключается важная мысль. Церкви всегда нужно пополнение, и новый
член общины подобен добровольцу, пополняющему поредевшие ряды.