Современная церковь врят-ли будет довольна толпой невмотивированых и не постоянных людей. За Христом тоже ходили толпы, но Он от них уходил к 12 Своим ученикам, и преимущественно вкладывался в них

в Израиле до рождения Иисуса...но нас Он призвал служить друг другу. а то было до Его рождения сейчас цели другие. мы ТЕЛО ЕГО, а ОН ГОЛОВА.

"Определение монашества, как я сегодня это вижу и чувствую в жизни – это желание внимательно отнестись к своему духовному нутру, где огромное количество работы, не деланной нами никогда, которую надо делать. Работа эта – обретать смирение, обретать нелицемерную любовь к людям, жить трудами ради ближних, а не ради себя, прощать обиды, самому не быть агрессивным, вычистить из своего ума и сердца всю эту карусель мыслей, которые лавиной обрушиваются. Это и наши собственные мысли, и мысли, демоническими силами нам навязанные, как реклама, которая включается – и идет обвал информации, нужной, ненужной, положительной, отрицательной, совсем порочной. Так и человеческая голова, просто мы об этом не думаем и не рассматриваем это – она принимает целый поток мыслей, помыслов, чувствований, различных желаний, совершенно не разбираясь в этом. А монах должен разобраться в этом и с помощью духовного отца отделить положительное от отрицательного. Для чего мы и читаем Иисусову молитву и стараемся в ней упражняться: чтобы вымести весь информационный, мысленный, чувственный сор, все мечтания, ненужные помыслы, желания, движения плоти"

игумен Исидор (Минаев), настоятель Коневецкого монастыря

********azbyka.ru/tserkov/monashestvo/grad_petrov_monashestvo-all.shtml

вот если я сейчас в монастырь прийду меняж сразу монахом отшельником не обьявят

"Постриг монашеский - обряд посвящения в монашество, при котором постригаемый дает Богу пожизненные обеты и к исполнению их получает дар содействующей Божественной благодати.
Существует три степени монашества – рясофор, мантия (малая схима) и схима (великая схима).
Постриг в рясофор совершается чтением определенных молитв и крестообразным пострижением волос, при этом имя или меняется на новое, или же оставляется прежним. Постригаемый обетов не произносит, но само его по свободной воле вступление на монашеский путь является выраженным обещанием Богу непорочного иноческого жития..."

********azbyka.ru/dictionary/15/postrig_monasheskiy-all.shtml

христианин, любящий Бога делает все это в обычной жизни. "благо" окружение этому способствует. смиряться, прощать, любить, отдавать.

Современная церковь врят-ли будет довольна толпой невмотивированых и не постоянных людей. За Христом тоже ходили толпы, но Он от них уходил к 12 Своим ученикам, и преимущественно вкладывался в них
----------------------------------------------------------------------


Давайте не будем забывать: Он ради этих толп пришел, т.е. ради тех кто Его распнул!
Каких по-Вашему мы мотитвированных людей ожидаем и куда не мотивируемых?

в Израиле до рождения Иисуса...но нас Он призвал служить друг другу. а то было до Его рождения сейчас цели другие. мы ТЕЛО ЕГО, а ОН ГОЛОВА.
----------------------------------------------------------------------
Тогда и Иоанна Крестителя нужно отвергнуть, потому что он как раз среди отшельников жил и питался также, как и они - медом и акридами.

"идите по всему миру и научите"...,

))))))
тока отшельник и может пойти по всему миру. тот кто привязал себя к прелестям люксуса не пойдёт. такие сидят в тепле уюте и учат своей мудрости.


"вы свет миру"...,
))))
словами о свете не рассказывают. им надо стать. такое возможно тока при отказе от мирских ценностей. что сказал Иисус одному желающему стать его учеником? отказаца от собственного имения.



"любите друг друга"...,сострадайте, несите бремена друг друга..., отшельник наврятли сможет исполнить, созерцая и совершенствуя себя в дали от людей
)))))))
не надо делать опрометчивых выводов незная кто такой отшельник.

христианин, любящий Бога делает все это в обычной жизни. "благо" окружение этому способствует. смиряться, прощать, любить, отдавать.
-------------------------------
В светской жизни человека есть начальное, среднее, высшее образование и последующие ступени ученичества) Аналогично и в духовном мире) Путь "садханы", духовных обетов монашества всегда ставился выше положения "домохозяина", мирянина, исторически)