Если авторы писания делают разноречивые сообщения об одних и тех же событиях;





А вот к примеру, посмотрели мы с вами один и тот же фильм. (Событие).
Вы говорите - СУПЕР!!! (fr) (Y)
А я говорю : "ерунда"... :-| (N)
Разве фильм (событие) от этого перестанет быть таким, какой он есть?
Или Истина перестанет быть Истиной? ;-)





В священном писании не должно быть текстов, которые плохо согласуются со здравым смыслом.




Я вас умоляю!
Да любое чудо со здравым смыслом "плохо согласуется". ;-)
А зачем тогда вера вообще нужна? :-O
При таком раскладе лучшим "Священным Писанием" станет учебник Логики... :-D

Насчет спасения...это вопрос сам по себе не простой, даже спустя тысячелетия его понимают по разному) Но так и должно быть) Без вопросов - нет ответов)-----------------------------------------------------------------
Я не про понимание, а про разноречия, про разные тексты по одному вопросу...

Вы говорите - СУПЕР!!! (fr) (Y)
А я говорю : "ерунда"... :-| (N)
Разве фильм (событие) от этого перестанет быть таким, какой он есть?
Или Истина перестанет быть Истиной?
-------------------------------------------------------------------------
Согласен с этим, но в тоже время мы же не станем пересказывать разные сбжеты фильма?

При таком раскладе лучшим "Священным Писанием" станет учебник Логики... :-D ------------------------------------------------------------------
Но в учебнике Логики не нужна вера, метод дедекции или индукции и результат будет проверен, а у нас проверить его тяжеловато...

"В IX в. до н.э. в Иудейском царстве появляется книга, рассказывающая о сотворении мира и происхождении евреев. В библейской критике эта книга называется Яхвист. Почти одновременно в Израильском царстве появляется близкая к Яхвисту книга под название Элохист.
Впоследствии, в VIII в. до н.э., когда Израильское царство было покорено Ассирией, иудейские жрецы объединили в одну книгу Яхвиста и Элохиста. Кроме того, к Ветхому завету была присоединена Книга законов, изданная в 621 г. до н.э...."
"В 586 г. до н.э. Иудейское царство было завоевано Вавилонией. Знать и часть народы были пленены и вывезены в Вавилонию. В плену среди евреев создалась группа писцов, которая занялась систематизацией священных письмен, в результате чего был разработан так называемый Жреческий кодекс. Основная часть Жреческого кодекса вошла в книги Левит и Числа. Жреческий кодекс стал основой для создания Торы, которая была обнародована книжником Ездрой в 444 г. до н.э."

Я не про понимание, а про разноречия, про разные тексты по одному вопросу...

-----------------
Это взаимосвязаные вещи, по сути) Ветхий Завет был востановлен и переписан заново, после захвата страны ассирийцами. Ошибки хорошо видеть когда прошли тысячелетия) Но это неизбежные ошибки людей, в воссоздании книг, достаточно большого обьема и особого содержания) История с Новым Заветом, также, рассказывает нам о влиянии человеческого фактора, в создании писаний) И тем не менее, это в основном ошибки внешнего характера)

А как же теория о водимости Духом Святым писцов Библии? Человеку то свойственно ошибаться, но Духу СВ. как то не подлежит... К примеру у мусульман есть хадисы, и если этот хадис имеет противоречие в ином хадисе смотрится другие источники, т.е. если один из них подтверждается таими же но с иной цепочкой передатчиков, то он принимается, если не подтверждается, то он считается слабым и не подлежит исполнению. Скажем если одна вещь говориться только у одного Еангелиста, а три остальных противоречат ему, или не упомянают вовсе, можно ли довериться тройному свидетельству исключая четвертое противоположное?

EL AZOR
"Согласен с этим, но в тоже время мы же не станем пересказывать разные сюжеты фильма"?
А в Библии разных сюжетов и нет.
Встречается разное восприятие. (tr)
--
"... результат будет проверен, а у нас проверить его тяжеловато"...
Помимо метода дедукции существуют и другие методы. ;-)
Опыт например. (Y)
Для того, чтобы рассуждать об Истинности Библии, нужно иметь собственный опыт проверки.
Иначе человек будет просто некомпетентен.
Вы имеете собственный опыт переживания Библейских истин? (dt)

EL AZOR
"... если одна вещь говориться только у одного Еангелиста, а три остальных ... не упомянают вовсе, можно ли довериться тройному свидетельству исключая четвертое противоположное"?
А по-вашему, все четверо должны были об одном и том же писать? :-O
СМЫСЛ???
Странное представление... (md)
Кто вообще сказал, что должно быть именно так? *-)
--
"А как же теория о водимости Духом Святым писцов Библии? *Человеку то свойственно ошибаться, но Духу СВ. как то не подлежит"...
Вы имеете в виду "богодухновенность"?
На самом деле всё очень просто. :-D
Но для начала поясните, как вы понимаете "богодухновенность". (dt)

А как же теория о водимости Духом Святым писцов Библии? Человеку то свойственно ошибаться, но Духу СВ. как то не подлежит...
------------------------
Нужно правильно понимать что есть Святой Дух и как он водит) Так как это сам Господь вступает в общение с человеком, то от человека и его духовной восприимчивости зависит многое. В случае с пророком Ислама такая же "петрушка") И дело не только в хадисах, коих много, но и в самой основе говоримого от имени Бога (об этом хорошо сказано в книге Самира Алескерова "два почерка в Коране")...В случае с Новым Заветом разноречия по тексту идут как дополнения одного текста другим. И в неканонических евангелиях, также, важна суть сказаного Иисусом, а не то как запомнили люди его слова. Учитывая что сами записи были сделаны на основе устного изложения учеников и последователей с разным пониманием. В словах Иисуса менее всего можно встретить разночтения у разных авторов)