"И один из них ,законник,ИСКУШАЯ Его ,спросил,говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Мф. 22: 35,36 Что Христо ему ответил???"Возлюби Господа Бога твоего ....Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: " Возлюби ближнего твоего как самого себя" Вы утверждаете,что это новый закон данный Христом.....А книжник искушавший Его сказал: "Хорошо,Учитель! истину сказал Ты... " Христос процитировал Лев.19:18 "...Люби ближнего твоего как самого себя..." И Христос подвел итог стих 40 Мф 22 главы " На сих двух заповедях утверждается ЗАКОН и пророки!!

14 Он перечеркнул список наших долгов,предъявленных к оплате предписаниями Закона и уничтожил этот список,пригвоздив его к кресту.
15 И этим Он обезоружил Начала и Власти и, выставив их всем на посмешище, провел как пленных в Своем триумфальном шествии.
16Так пусть никто не осуждает вас за то, что вы едите и что вы пьете, ине спрашивает, соблюдаете ли вы праздничные дни, новолуния и субботы.
(Кол.2:14-16

Жека,Иисус констатировал истину о законе и ответил правильно законнику.Это не означает,что так это будет и вдальнейшем.Закон был дан народу с рабской психологией не на вечные времена,а до времени пришествия семени:Итак закон был для нас детоводителем ко Христу...О законе написано в прошедшем времени.

В Колоссянах написано об уже исполнившемся во Христе ЦЕРЕМОНИАЛЬНОМ законе, в который входили и некоторые ветхозаветные праздники, в которые люди не работали, эти праздники назывались субботами по факту покоя, а не по дню недели. Они попадали на разные дни, так как праздновались по числу месяца.

Прочитайте следущий стих Кол.2 :17 "Это есть тень будущего,а тело - во Христе" Что было тенью будущего,суббота??? НЕТ,на будущее указывали жертвы приносимые каждый день в земном храме.За каждый свой грех против ЗАКОНА еврей приносил жертву,невинного агнца. Их спасала кровь убитого животного??? НЕТ,это была лишь тень будущего.На кресте прообраз встретился с действительностью...В момент смерти Христа завеса отделяющее Святое от Святого Святых была разодрана надвое,как свидетельство того,что храмовое служение подошло к концу!!!!

Христос не есть причина узаконенного беззакония для рабов Божьих. Мне не стыдно быть рабой Божьей с узаконенной
"рабской" психологией РАДИ БОГА.

Иисус стал совершенной жертвой за грех и идеальным Первосвященником,Который по-настоящему смог вымолить прощение для нас. Именно по этойпричине все жертвоприношения животных и священство после Его смертипрекратились (Евр 10,5-14). “С переменою священства *(от Левитского кХристу) необходимо быть перемене и закона” (Евр 7,12). “Итак, произошлаотмена предыдущего установления (т.е. закона Моисеева), из-за егослабости и бесполезности - Закон ведь ничего не сделал совершенным, - ибыла дана новая надежда” (Евр 7.18,19; Радостная весть). А это значит,что всякие разговоры о неизменности когда-то данных Бо гом законов, неимеют никакого смысла, ибо ясно, что они все-таки изменялись

:Итак закон был для нас детоводителем ко Христу...О законе написано в прошедшем времени.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Каким образом заповеди "Не убей","Не прелюбодействуй" "Помни день субботний" вели нас ко Христу?????????? НА ХРИСТА УКАЗЫВАЛ НЕВИННЫЙ АГНЕЦ ПРИНОСИМЫЙ В ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ЗАКОН ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ БЫЛ ДЕТОВОДИТЕЛЕМ КО ХРИСТУ!!!!!

Если мы пытаемся соблюдать субботу, то это означает, что мы не во всейполноте принимаем победу Христову. Это значит, что мы не принимаем Егожертву за совершенную, и что думаем, что для своего спасения, помимоверы в Него, нам необходимо делать еще что-нибудь. “Законом никто неоправдывается пред Богом… потому что праведный верою жив будет”(Гал 3,11; Авв 2,4). Наши собственные усилия в повиновении букве законаБожия, в какой бы форме они не происходили, бесполезны и не оправдываетнас, о чем, читающим эти строчки, конечно же, уже известно

Иисус стал совершенной жертвой за грех и идеальным Первосвященником,Который по-настоящему смог вымолить прощение для нас. Именно по этойпричине все жертвоприношения животных и священство после Его смертипрекратились (Евр 10,5-14). “С переменою священства (от Левитского кХристу) необходимо быть перемене и закона” (Евр 7,12). “Итак, произошлаотмена предыдущего установления (т.е. закона Моисеева), из-за егослабости и бесполезности - Закон ведь ничего не сделал совершенным, - ибыла дана новая надежда” (Евр 7.18,19; Радостная весть). А это значит,что всякие разговоры о неизменности когда-то данных Бо гом законов, неимеют никакого смысла, ибо ясно, что они все-таки изменялись
-------------------------------------------------------------------------------------------
Вы приводите стихи с послания к Евреям.....А как же " Посему для народа Божия еще остается субботство" Евр 4 :9 ВЫ ПРИЧИСЛЯЕТЕ СЕБЯ К НАРОДУ БОЖЬЕМУ???