Во первых он упомянул!!! A во вторых вам не хватает того, что Он сказал, что Он заповеди Отца соблюдает, а мы Его примеру следовать должны? А другие заповеди Он все упомянул? Или почему Он в законе не упомянул, что суббота лишь для евреев предназначена была?

И сказал им -Суббота для человека а не человек для Субботы Посему Сын Человеческий есть Господин и Субботы (Марка 2: 27 - 28)
Как понимаете это высказывание Христа?

Здравствуйте. Никого из верующих соблюдающих субботу не хочу обидеть или задеть, хочу поделиться личным исследованием в отношении субботыИсх.31:16,17"Пусть сыновья Израиля соблюдают субботу, пусть соблюдают ее из поколения в поколение.Это соглашение на века.Это знамение между мной и сыновьями Израиля на века"(Обратите внимание, что соблюдение субботы было знамением между Богом и Израильтянами.Если бы другие народы тоже должны бвли соблюдать субботу, это знамение утратило бы свой смысл.Словом вечный в Синод. переводе переведено евр. слово олам, которое определяется как "длительный период времени, продолжительность которого с точки зрения настоящего не известна" Это слово может означать, но не обязательно означает вечность. В Числах 25:13 это же еврейское слово используется применительно к священству, которое в последствии было упразднено, как видно из Евр 7:12) Рим.10:4"Конец Закона -Христос, к праведности всякого проявляющего веру"

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай вних всякие дела твои, а день седьмой— суббота Господу, Богу твоему: неделай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни рабтвой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осёл твой, ни всякий] скот твой,ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господьнебо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посемублагословил Господь день субботний и освятил его.

Сын Человеческий Господин субботы, так как Он её дал. И дал не одним евреям, а каждому человеку: суббота ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА. Не написано: суббота для еврея.Разве лишь евреи люди?:-O

Соблюдение субботы было одним из предписаний Закона, который Бог отменил через Христа. Мы обретаем благоволение Бога тем, что проявляем веру в Христа, а не тем, что соблюдаем субботу.(Галатам 4:9-11, Эф 2:13-16) В Кол. 2:13-16"Бог великодушно простил нам все наши проступки и стер рукопись, свидетельствовавшую против нас.Она состояла из постановлений и была против нас..Поэтому пусть никто не судит вас за еду и питье или в связи с праздником или соблюдением новолуния или субботы"Если человека, находившегося под Моисеевым законом, признавали виновным в нарушении субботы, то согласно Исходу31:14 и Числам 15:32-35, он заслуживал смерти и все собрание должно было побить его камнями. Наверно те, кто выступают за соблюдение субботы, на самом деле должны радоваться, что мы не находимся под этим законом.Как видно из стихов выше, чтобы иметь одобрение Бога, больше не нужно соблюдать субботу, как это требовалось от израильтян.

А в Колоссянах Павел писал не о еженедельных субботах, а о церемониальных, попадающих на самые различные дни недели, они праздновались по числу месяца.

Сын Человеческий Господин субботы, так как Он её дал. И дал не одним евреям, а каждому человеку: суббота ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА. Не написано: суббота для еврея.
Разве лишь евреи л_________________
Конечно, вы правы все люди и евреи и не евреи. Но посмотрите вот Мар. 2:27,28"Иисус продолжил: "Суббота появилась ради человека, а не человек ради субботы. Поэтому Сын человеческий - Господин и субботы"" Иисус конечно знал, что БОГ ОТЕЦ установил субботу как знамение между ним и Израильтянами и что этот день предназначался для того , чтобы народ отдыхал от физического труда. Также он понимал, что его смерть станет основанием для отмены Моисеева закона, который исполнится на нем. Он знал, что Закон, включая закон о субботе, был "тенью грядущих благ".(Евр10:1, Кол.2:16,17)Эти "блага" станут доступны людям во время "субботы, Господином которой будет Иисус".Как Господин господ, ИХ будет править всей землей тысячу лет (Отк.19:16, 20:6, Пс2:6-8)

Здесь говорится не об изменении закона, а о том, что мы не вправе ОСУЖДАТЬ другого человека, как бы он не поступал. Он будет отвечать перед Богом, а не перед людьми, но это совсем не гарантирует, что его свободная воля будет совпадать с Божьей и не погубит его.

ибо в шесть дней создал Господьнебо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посемублагословил Господь день субботний и освятил его.


Тут о памятнике творения речь, Екатерина - не о Израеле. Вы верите в творение?