Священномученик Киприан считает, что если самая большая заповедь - это любовь к Богу и людям, то самый большой грех - это разделение, ибо оно уничтожает любовь. Жив Господь.(F)

Разделения может быть только там где есть единство. Это и есть расколы, в которых растут ереси и от этих расколов и происходят то что называется "что ни голова, то своя вера"

Никакого разделениря и нет. Все разделение - чисто внешнее, административное. Суть Церкви - Евхаристия, она признается всеми правоверными христианами. Евхаристия болгарской церкви - такая же, как и русской или японской православной церкви. Признается и католическая Чаша. А все прочие, не причастные к Чаше - просто выпали из Церкви. Они могут убеждать себя в чем угодно, считать, что они разговаривают с Богом и т.п. Это их проблемы. Мы можем только молиться за то, чтобы Господь вернул их на истинный путь.

помоги нам Господи познать Христа распятого, воскресшего и вновь грядущего, стоять верою на почве смерти Его, быть мертвыми для греха, живыми для Бога, чтобы оказаться участником в святости Его и быть восхищенными вместе с Церковью Его!Аминь (1 Кор. 15:51-53; 2 Кор. 4:10).

Единство должно царить и во взаимоотношениях между церквами. Бывают случаи, что внутри самой церкви господствует единство, а по отношению к другим церквам верующие этой церкви относятся свысока, надменно, сея зависть и вражду. Успех у других приписывают людям, а в своей церкви - Духу Святому. Надо быть в единстве со всеми, кто соединен со Христом.
Не утешайся тем, что ты не возбуждал раздора и ссоры. Но проверяй, что ты сделал для достижения и сохранения единства. "Блаженны миротворцы" - это признак детей Божиих. Если на этом основании стали бы судить сегодня, кто дитя Божие, а кто нет, проверь, какое количество осталось бы тогда в списке детей Божиих?

Ап. Павел требует единства в Духе. Плоть также видит возможности единства, но не на основании Духа. Она согласна строить единство на религиозных обычаях, на различных названиях, организациях или на принуждении. Многие в мире организации тоже готовы объединиться на подобных основаниях. Но здесь идет речь о единстве в Духе, Который соединяет нас в духовных убеждениях и любви. В нас что-то происходит, что делает возможным единство и заставляет нас хранить его как ценный дар Духа Святого. И этот дар становится для нас духовным сокровищем. Единство в Духе, конечно, не препятствует нам указывать брату или сестре на грехи и недостатки, а, наоборот, обязывает нас к этому, так как грех влечет за собой раскол.

"В союзе мира". Каким должен быть этот союз? Основанием этого мира-союза, по учению Павла, является смерть Христа (2, 14). Кровь Христа объединила верующих иудеев и язычников по всей Римской империи в невиданную до тех пор церковь. Те, которые не имели права вкушать вместе за одним столом, теперь все вместе участвовали в святой вечере Господней за одной трапезой. Это осуществилось тридцать лет спустя после смерти Христа. Все благословения, сопровождающие смерть Христа, не всегда становятся явными сразу. Многие благословения еще не явны. И в наши дни обязанность верующих - любить всех участников крестной смерти Христа.

Иисус основал Церковь, а не деноминацию. есть понятие о Вселенской Церкви и Поместной Церкви.

Владимир, а что это вы всех юношами называете? Если вам 41 год - вы еще не старец, все у вас хорошо, не расстраивайтесь! Молиться Господь сподобил, в Храме Господнем бываю когда положено, плюс молитвенное правило утром и вечером, это для Православного номально. Если у вас какие-то тут проблемы можете меня расспросить, я вам расскажу.

Церковь столб и утверждение истины.? Истина может ли разделиться и у всех быть разной. Она одна, иначе это уже не истина, а движение человеческой мысли.
-----------------------------------------------------
Ну конечно же, ко-не-чно, церковь не может никак претендовать на истину, она может только поддерживать и утверждать Истину....Иисус Христос же есть Путь и Истина и Жизнь....Церковь же пока состоит из людей, не может претендовать на истину, поскольку в ней и иезавели и николаиты случаются...если же церковь начинает претендовать на истину, быть беде, быть разделению..