Анатолий, там не молитвы за умерших, а воскрешения мёртвых.

Где там?А ещё подумайте об этом:

Что же легче сказать больному, ?прощаются тебе твои грехи, или сказать больному встань и иди, ты ?здоров.

спасибо за поправку АККУЛЬТИЗМ. - это общение с умершими людьми.

Дима, может всё-таки оккультизм?:-$

Анатолий,я с уважением отношусь к Вашим взглядам и конечно ни с кем спорить не собираюсь и ничего доказывать.Я написала своё мнение,как я понимаю.А Божьи качества и Его Всемогущество Вы просто замечательно описали(Y)

Анатолий Л. Да хоть КУЛИТИМИМИНИЗМ. Суть не поменяется, общение с мёртвыми, приведёт в погибель всех кто этим занимается.

Игорь, на ваши возражения ответ ниже, повторю:
Пропасть существует для тех, кто сам хочет перейти из ада в рай или из рая в ад. На это и указывает выражение "хотящие". Но для Бога никакой пропасти нет: Он Всемогущ, Он возводит и низводит, отворяет и затворяет. К Нему Церковь и обращается, молясь за умерших.
Христос искупил всех людей, разрушил смерть, отворил двери рая и кого хочет, возводит в него из ада.

А кто чего добавил и убавил я уже приводил пример, но для вас могу тоже повторить;-)

Девтероканонические книги преподают католическое учение, - по этой причине Мартин Лютер выкинул их из Ветхого Завета и поместил в приложении, даже без нумерации страниц. Туда же он отправил четыре книги новозаветных - Послания к Евреям, Иакова и Иуды, а также Откровение. Их другие протестанты позднее вернули в Новый Завет, но семь книг Ветхого Завета так и остались вне его. Последователи Лютера помещали их в приложение к Ветхому Завету, которое, в конце концов, было опущено (в издании Британского и Зарубежного Библейского общества от 1827 г.), так что в большинстве современных протестантских Библий они не встречаются, и найти их можно лишь в приложениях к классическим протестантским переводам, таким, как Библия короля Иакова.

Дело в том, что книги эти преподают католические доктрины, которые реформаторы решили отвергнуть. Выше мы уже упоминали то, как Послание к Евреям приводит пример из 2-й книги Маккавейской, которого не найти нигде в протестантской Библии, но легко отыскать в католической. Почему же Мартин Лютер вымарал эту книгу, которая столь явно цитируется в Новом Завете? Ответ прост: несколькими главами дальше в ней одобрительно говорится о молитве за мертвых, с помощью которой они могут освободиться от последствий своих грехов (2Макк 12:41-45), иными словами - приводится католическая доктрина о чистилище. Поскольку Лютер решил отвергнуть историческое христианское учение о чистилище (которое восходит еще ко временам до Христа, что показывает 2-я книга Маккавейская), ему пришлось убрать эту книгу из Библии и перенести ее в приложение.

общение с мёртвыми, приведёт в погибель всех кто этим занимается.

Да, ктож спорит. Читайте мой пост Сегодня 11:40

ни с кем спорить не собираюсь и ничего доказывать

Валентина, Вы самая мудрая из нас:-D (F) (F) (F)

Игорь Митричев(Y)

Красиво раскрашиваете свои посты.Типо журнала для адвентистов "Протестант":-D ;-)

Буду у Вас учиться:-D