Ритуальный закон был прообразом и исполнился жизнью и смертью Христа. Санитарный закон адаптируется по ситуации, обрезание было признаком принадлежности Богу именно еврейского народа. Нравственный закон выражает положение дел и настроение мыслей и желаний Самого Бога и всех непавших миров. Нарушение закона притяжения приведёт к падению с гарантией, так же и жизнь в противоречии с законом жизни приведёт к смерти. Закон Божий - не только для евреев, и не только для Земли, этим Законом держится Вселенная. А суббота дана для особо близких отношений с Богом, когда Он на первом месте, а вся повседневная жизнь на втором плане. Свихнуться в этом мире - раз плюнуть,столько бесконечных проблем, суббота даёт отдых голове от мирской суеты и подкрепление Духом. Бог обещал именно в субботу особое внимание к нашему освящению.

Градация на ритуальный, санитарный, нравственный закон - это ваша выдумка.
Закон недилим. ВЕСЬ закон был исполнен и отменен Христом.
Христос в Нагорной проповеди половину заповедей поотменял. И суббота в ее законническом, примитивном понимании отменена. Бог хочет чтобы Его дети находились в Покое (шаббат) не только раз в неделю, а всегда.
Автор Пос. к Евреям говорит, что евреи не вошли в Субботу Божью, хотя Израиль тщательно исполнял заповедь о субботе по закону. То есть они на самом деле не святили субботу, так как Бог хотел. В Покой входят только уверовавшие. и это не означает раз в неделю о Боге почаще думать.
Плотское исполнение ветхого правила - не то чего хочет Бог.

Бог обещал именно в субботу особое внимание к нашему освящению.
У Бога в любой день недели и в любое время дня и ночи "особое внимание к нашему освящению"
Или вы думаете, что Бог тоже всю неделю суетой занят, а только по субботам духовности внимание уделяет?

Какой-то бессмысленный разговор получается. Сколько текстов ни приводи из НОВОГО Завета (Ветхий на помойку), реакции, что это Бог сказал, никакой. Я что, попугай, что ли, одно и то же повторять. Возьми симфонию, или программу "Цитата из Библии", найди там слово "закон" и во всех контекстах посмотри. Так не будешь же, предубеждение дороже истины. Вот за это люди и погибнут, так как это и есть грех хулы против Святого Духа.

Зачем люди разговаривают цитатами? Не умеют рассуждать сами?
Вы можете прокомментировать пару моих последних постов?
А то, я уже привык, что оппоненты, когда им ответить уже нечего меня или учиться отправляют или запугивают Божьей карой.

Евгений Афанасьев пишет:
Бог хочет чтобы Его дети находились в Покое (шаббат) не только раз в неделю, а всегда.
_________________________________________________
Евгений, Богеще хочет, что бы Его дети ПОМНИЛИ о Его СВЯТОМ ДНЕ ( Господнем) и НЕ ОСКВЕРНЯЛИ ЕГО, не так ли?

5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
(Рим.14:5-7)

Иной отличает день от дня.../в соврем.переводе:Иной считает один день выше другого.../,а другой судит о всяком дне равно.Всякий поступай по удостоверению своего ума.Рим14,5 Здесь всякому понятно,что Дух Святой в этом тексте даёт право выбора верующего,какой день для него выше,и какой ему собюдать или не соблюдать.Это право дано Богом.Почему же адвентисты,выбрав для себясубботу,а значит и закон для соблюдения,считают вопреки учения Нового завета,что не соблюдающие субботу христиане будут осуждены Богом?
Ведь Богом же дана свобода выбора?

Помимо того,что братия приводила места из Писания,могу вспомнить еще исторический момент.
Исторический факт состоит в том,что основное собрание первых Христиан происходило именно в День Солнца,называемый в России -воскресенье.Это исторический факт.Это не рассуждения или философия,это факт.
В свете этого факта,если принять точку зрения господ адвентистов,осуждающих братию за невыполнение субботы в адвентистском понимании,так вот,в свете этого исторического факта,получается что Церковь отошла от истины еще(!!!!) в первом веке.Т.е. господа адвентисты неявно обвиняют Господа в слабости.Тот обещал,что врата ада Церковь не одолеют,устами Павла говорил,Церковь есть Дом Божий,столп и утверждение истины.А Церковь,с точки зрения адвентистов,отпала от истины еще в первом веке...ну не ужас ли?

господам адвентистам могу посоветовать почитать сапологию Иусттина Мученика(принял мученический венецоколо 165 года),озаглавленную "Диалог с иудеем Трифоном".Там как раз и о субботе в понимании иудеев(и адвентистов) и в понимании Новозаветном,в понимании Христиан.