Как может быть привязан покой к названию дней недели, если их и в помине не было *к моменту написания?

конечнопривязан. это же очевидно. все дни недели имели названия:первый деньназывался -"первым", второй - "вторым", пятый - "пятым",шестой -"шестым" или "днем приготовления", седьмой - "седьмой" или"покой".
Ну вот видите.
Нет никаких пятниц, суббот, воскресеньеф.
К чему привязан-то?

Володь, дело не в названиях, об этом уже говорилось.
Мне кажется мысль выражается очень ясно. Дело не *в том какое название придумали этому дню. Дело в конкретном дне.
?й день недели был конкретным днем, и именно таким он и остался. Порядок исчисления дней, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 1, 2,...
нигде и никогда в Библии не сбивался.
Он сохранился и до наших дней,
И по сей день седьмой это именно тот самый седьмой, по порядку номеров что дал Бог.
В России этот день носит название суббота. В другой стране может иметь другое название, но день остается тем же.

Что же мы имеем?
А имеем мы то:
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - субботаГосподу,Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой,ни дочьтвоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец,который вжилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
(Исх.20:8-11)

8 Помни день покоя, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - покой -Господу,Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой,ни дочьтвоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец,который вжилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день покоя и освятил его.
(Исх.20:8-11)

Библию с др.еврейского перевели, а вот слово - покой оставили на еврейском, да с месным произношением.

Как может быть привязан покой к названию дней недели, если их и в помине не было *к моменту написания?

Были номера дней, 1,2,3,4,5,6,7.
Об этом говорит Библия.
Еще раз повторяю, шаббат привязан не к названию, а к конкретному дню недели, к седьмому дню.

Володь, того что русского слова суббота нет в еврейской Библии, знают все и никто с этим не спорит.

Библию с др.еврейского перевели, а вот слово - покой оставили на еврейском, да с месным произношением.

Ну и что?
И имя Иисус мы произносим сейчас с нашим русским вариантом.
Но само слово суббота произошло именно от еврейского шаббат.
Так что и с переводом не очень напутали. Все верно.

Еще раз повторяю, шаббат привязан не к названию, а к конкретному дню недели, к седьмому дню.
У нас осталась привязка к 7 дню.
К 7 дню относительно чего?

У нас осталась привязка к 7 дню.
К 7 дню относительно чего?

к 7му дню недели.

к 7му дню недели относительно остальных 6ти. Я просто не понимаю, что тут сложного?