"Пропагандой скорейшего искоренения из литургической практики церковно-славянского языка на страницах обновленческих и антиправославных изданий и СМИ ("Русская мысль", радио "София" и др.) помимо священника Георгия Кочеткова неутомимо занимаются протоиерей Сергий Гаккель, канадский религиовед Д. В. Поспеловский, заштатно "практикующий священнослужитель" о. Иннокентий Павлов, ныне покойный архиепископ Михаил (Мудьюгин), который "вообще считает... служение на славянском языке антиканоничным..." (?!) ("Сегодня", 12.02.1994). Тот же архиепископ Михаил называет в своей книге "Русская православная церковность. Вторая половина XX века" (М., 1995) чтение в храмах на церковно-славянском языке одним из "сатанинских ухищрений" (!), причем "наиболее мощно действующих".

Разве тяжело было ОБЪЯСНИТЬ???
Сергей, а Вы искали эти объяснения? И не нашли?
ОКИ, наведём справки, попросим разъяснений. Мож, и надём. (ch)

Еще несколько лет назад в интервью, опубликованном в 117-м номере "Вестника РХД", протоиерей А. Мень, призвав к деканонизации русских святых преподобного Евстратия Печерского и младенца мученика Гавриила Белостокского, высказывался также и за пересмотр православных богослужебных текстов с целью изъятия из них "выпадов" и "резких высказываний против евреев", якобы содержащихся в этих текстах.

Сергей, а Вы искали эти объяснения? И не нашли?
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
ИСКАЛ, но кругом МОЛЧОК.

Если священник А. Борисов в своей книге "Побелевшие нивы" огульно обвиняет все православное духовенство в антисемитизме, то священник Г. Кочетков усматривает антисемитизм уже в богослужебных текстах и даже в учении Церкви. (! - В.К.)

Вы знаете, Сергей, покойный Патриарх, кстати, сегодня его день рождения, тоже намекал на то, что надо бы церковные службы как-то попонятнее людям сделать, видимо, чтобы все эти безобразные "крокодилы", зевания и скучания закончились. Во всех поместных Церквах ваще-то служат на местном современном языке. Мне-то и так хорошо, я - лингвист и обладаю чудесным даром понимать иногда даже и вовсе незнакомый язык, а каково тысячам, которые церковно-славянский не секут вообще? Вас бы вот ща десантировать в Японию и молись, как можешь, под то мяу-ньгао!

Брат Митька, я прошу Вас вести диалог без обличительных речей и оскорбительных выражений. Если позиция оппонента Вам неприемлема, постарайтесь высказывать свою в вежливом тоне. (F)

Кураевский алтарник был всего лишь 30 лет в Церкви. Что с ним будетс сорокалетним стажем, даже представить себе страшно :-D

<IMG class="alignright size-full wp-image-310" title=borisov height=192 alt=borisov src="********antimodern.files.wordpress.com/2009/02/borisov.jpg?w=153&h=192" width=153>(о. Борисов, АлександрИльичрод. в1939 г.) – московский священник, деятель модернистского движения внутри Русской Православной Церкви, экуменист и пропагандист толерантности

В 70-80 гг. член неформальной православной общины, которой руководил о. А. Мень. В 1973 г. окончил семинарию (а позднее заочно – Московскую духовную академию) и был рукоположен в сан диакона, в котором служил в храме иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине. Кандидат богословия.
В 1989 г. рукоположен в священника. С 1991 г. – настоятель храма московского храма св. Косьмы и Дамиана в Шубине. В 2000 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возвел о. Александра в сан протоиерея.