Я и не говорю что :
первое-есть командиры
второе- что им есть чем хвалиться(F)
Ох, нам нужно за собой наблюдать, а не за другими(v)(L)(*)(F)

Евгений,а много ли тех пасторов,которые ездят на лексусах,с путешествующими по миру жёнами?0,5% можети найдётся! В нашей церкви пастора не возносят,не платят никакого жалования.Он вынужден работать,чтобы содержать семью и заниматься церковью.Одно дело стоять в стороне и иногда проповедовать,а другое дело нести ответственность за церковь.Не понаслышке знаю-сама жена пастора.

Диля. Мне абсолютно безразлично кто как живет и кто как себя ведет. Богатство и слава (популярность) ничего не значат. Мои знакомые знают, что я не умею завидовать и обижаться(v)
Просто есть эталон Божьего служителя, а есть менеджеры, управляющие общиной как бизнесом.

Нет не сарказм. Я восхищаюсь скромными пасторами небольших общин.
Однако, не вижу повода считать их духовнее, чем любой другой христианин. и тем более не думаю, что у них какая-то особо трудная жизнь. Такая же как у всех.

Ребят, если честно, я думаю, пастор не должен вкалывать чтобы семья не нуждалась. 100% рабочего времени - молитва, пост, подготовка проповедей, посещение прихожан, Библия, обучения с лидерами, орг.вопросы. Работы много ведь в Церкви. Представляете, пастор вечером приходит после работы на заводе или стройки и начинает делать все вышеописанное... да там одно желание - спать (даже после офиса). А как молиться за прихожан, воспитывать детей, уделять время жене?

Ребят, если честно, я думаю, пастор не должен вкалывать чтобы семья не нуждалась.
Если церковь достаточно велика, что может его содержать, то не надо вкалывать.
Но, как бы огромна ни была церковь зарплата пастора должна быть обычной, как у большинства прихожан, не больше.

Однако, не вижу повода считать их духовнее, чем любой другой христианин. и тем более не думаю, что у них какая-то особо трудная жизнь. Такая же как у всех.
Считать духовнее-нет(хотя должны быть и духовнее),а насчёт трудностей-не соглашусь!Никогда не хотела быть женой пастора,но Бог распорядился по другому.После четырёх лет совместной жизни-мужа избрали пастором.До этого у нас не было обязанностей-теперь их стало много.Несмотря на усталость,болезнь,нехватку времени-ты должен!..И уж если говорить о матушках-то основная нагрузка за домашний быт и воспитание детей ложиться именно на нас,жён пасторов.Не знаю,про каких пасторов ты писал-но,смотря на свою семью,и наблюдая семьи знакомых пасторов,я не скажу,что их жизнь "даже легче"

Не знаю,про каких пасторов ты писал-но,смотря на свою семью,и наблюдая семьи знакомых пасторов,я не скажу,что их жизнь "даже легче"
У пасторов жизнь не труднее, а часто легче чем у любого человека.
Кто такой пастор по сути? Это руководитель общественной организации со всеми вытекающими. Надо решать хозяйственные вопросы, а также заниматься увеличением количества членов.
Это такая же работа, как и у любого человека имеющего свой бизнес, с теми же головными болями.
Только пастору десятину по-любому принесут, и вряд ли уволят. А вот у бизнесмена никаких гарантий стабильного дохода нет. А уволить и сократить любого человека могут. А ведь всем надо семью кормить.
Если же пастору удастся создать более менее крупную церковь, то все ОК. Доход становится солидным и "головняков" почти нет.

"не угождать ето не то....",потому что всем не угодиш(особенно если говориш правду),а вот если не поступает по СЛОВУ,то тогда да.

Как это-быть матушкой?
Иерархия? Духовенство и миряне? Вначале так небыло!
Фил.1:1 "Павел и Тимофей, рабы Христа Иисуса, — всем святым в Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с блюстителями и диаконами"
Этот стих раскрывает, что поместная церковь состоит из святых с ведущими блюстителями и служащими диаконами. Не один пастырь, а несколько.При внимательном чтении НЗ обнаружим, что в первых церквях не было по одному пастору. Даже как такового обращения не было. Были епископы (блюстители) и дьякона (Флп1:1) И то Павел это послание адресовал всем святым в Христе Иисусе, а потом блюстителям и дьконам. Для надлежащего кормления братьев и сестер и управления делами, в церкви должна быть группа состроенных братьев, несущих ответственность перед Богом за всех. Поэтому в церкви нет матушек, а есть сёстры в Господе.

Но видим так же и одного управляющего в церкви (3Ин9), любящего первенствовать Диатрефа.Если церковь возглавляет один человек, это приводит к разделению и первенствованию.То что мы видим в наше время. Это противоречит словам Господа в Мф.20:25-27 и 23:8-11, которые ставят всех Его верующих на один уровень - на уровень братьев. Но то, что было вначале в устроении церкви, из-за деградации утеряно.
"Я написал кое-что церкви; но Диотреф, который любит быть первым у них, не принимает нас...он и сам не принимает братьев, и желающим делать это запрещает, и изгоняет их из церкви"(3Ин.9,10)

"И Он Сам дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, кого-то пастырями и учителями для совершенствования святых к работе служения, к созиданию Тела Христова" (Эф.4:11,12)
"Из которого всё Тело, соединяемое и связываемое посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, производит рост Тела к созиданию самого себя в любви" (Эф.4:16)
Так было вначале.

В Теле есть суставы и есть члены. Под "суставами" понимаются особо одарённые люди, как те, о которых говорится в ст.11. У многих одарённых людей есть только одно служение: преподносить Христа для созидания тела Христова, церкви. Это единственное служение в новозаветном домостроительстве(2Кор.4:1; 1Тим.1:12). На суставах держиться всё тело, они соединяют, связывают и снабжают тело, но их не видно, они не выпирают (иначе, это уродливое тело). А члены тела видно хорошо, их движение и функцию, благодаря снабжению, совершенствованию суставов.
Так ли мы видим сейчас?

Когда каждый в свою меру, тогда не тяжело и не сложно. У нас в собрании нет одного руководителя. Нет "матушек". У Господа нет лицеприятия, нет иерархии, и если ты стоишь впереди, то - "Ибо кто выделяет тебя? И что ты имеешь, чего не получил? А уж если получил, почему хвалишься, как будто не получил?" (1Кор.4:7)