Отцами Церкви являются люди, чьё учение никоим образом не противоречит Священному Писанию.
05.08.2010 21:42
________
Ванюша,А что Вы скажете на эту информацию, которую я нашла на православном сайте "Протестантизм и православие"?Цитирую:*
" В то же время очевидно, что личная святость далеко не всегда обеспечивает богословскую безупречность суждений того или иного автора. История Церкви знает немало случаев, когда авторы богословских сочинений, причисленные к лику святых, высказывали сомнительные или даже ошибочные мнения. В связи с канонизацией сонма новомучеников и исповедников Российских Архиерейский Собор 2000 года даже сделал специальное разъяснение по данному поводу, подчеркнув, что сам факт канонизации того или иного новомученика не означает непременного возведения всего им написанного и сказанного в ранг святоотеческого *богословия."
*-) (ch) ;-)

Пример того, как учение Святых Отцов не всегда совпадало с Библией, и даже противоречило Библии -- Ориген. Да, несомненно он сделал большой вклад в развитие христианской догматики, в Христологию. *
Однако же и у Оригена были заблуждения, например, "универсализм", т.е. учение о том, что в конечном итоге спасутся все люди, а не только оправданные по вере во Христа, * См. цитату из Википедии: *"Эсхатологический оптимизм Оригена отразился в учении о "циклическом времени"(апокатастасисе) , которое предполагает, что посмертное воздаяние и ад относительны, так как Бог по своей благости спасёт от адских мук не только праведников, но и всех людей".

*Богодухновенное откровение завершилось Книгой Откровения Ап. Иоанна. Всё. Точка. Всё, что было написано после - всего лишь человеческие мысли, которые при всей своей глубине, тщательности исследования и самых лучших намерениях защитить веру евангельскую, увы, Богодухновенными уже не являются.

Или взгляды Оригена о предсуществовании душ: "

Ориген учил о предсуществовании человеческих душ — доктрина, заметно отличающаяся от традиционного понимания реинкарнации в индуизме и платонизме. Согласно доктрине о предсуществовании душ, души не воплощались в животных или растений — они продвигались по пути к совершенству, принимая всё более и более «просветлённые» тела в человеческих формах жизни. Ориген утверждал, что падшие души реинкарнируются в телах ангелов, в человеческих телах на земле или в более низших, демонических формах жизни, постепенно проходя череду перевоплощений в условной «лестнице иерархий» разумных существ."*
Разве эти его взгляды соответствуют Библейскому учению о том, что человеку положено один раз умереть - а потом суд? *-)

Богодухновенное откровение завершилось Книгой Откровения Ап. Иоанна. Всё. Точка. Всё, что было написано после - всего лишь человеческие мысли, которые при всей своей глубине, тщательности исследования и самых лучших намерениях защитить веру евангельскую, увы, Богодухновенными уже не являются.
_____________________
Аминь, Аминь, Аминь!(Y) (Y) (Y)

Маленький вопрос к Юлии Пледжер: а кто на Ваш взгляд компетентен комментировать или трактовать Библию? И чем Православие отлично от Вашего учения? Я новичок. Хочу разобраться что к чему.

Трактовать Библию может всякий, имеющий Духа Святого. Ну и, разумеется, знающий Библию. Это, во-первых. Во-вторых, православие отличается тем, что строит свою веру на преданиях церкви, а мы строим свою веру только на Божьем Законе. Православные же Божий Закон считают неполным Божьим Откровением. Это равнозначно тому, как, если бы Вы, гражданка своей страны, строили свою жизнь не по государственным законам, а по тому, что говорят в народе.

Так самое интересное что Пц сегодня и своиже предания не выполняют т.е. некоторые правила из них .например 7Вс пр.48,80,11. вопрос почему? а если это правила они должны выполняться,и никаких исключений.

Маленький вопрос к Юлии Пледжер: а кто на Ваш взгляд компетентен комментировать или трактовать Библию? _______Согласно Библии, напр, 1 Иоанна гл. 2:20, 27 (но лучше всё 1 Иоанна прочитать, оно обращено к верующим самых разных духовных возрастов), каждый верующий человек, полагающийся на Духа Святого, может читать Св. Писание, исследовать его и понимать верно, т.е. понимать тот смысл, который вложил в Библию Сам Бог.*Почему? потому что именно Дух Святой и освящает нас, и открывает наш разум к пониманию Св. Писаний и позволяет сообразовывать духовное с духовным, и просвещает очи сердца нашего (Ефесянам гл. 1, 1 Кор. гл.2 и пр),*Хочу оговорить, что если только полагаться на Св. Духа, но самому не вникать в Св. Писание, то от этого, конечно, мы вряд ли что=то узнаем и поймём. *Очень важно также позволять Библии толковать и разъяснять саму себя, особенно "сложные отрывки" следует изучать в их контексте. Но всё равно свои выводы о смысле отрывка следует сверять со всей Библией, чтобы не было противоречия. *Если Вас интересуют принципы герменевтики (экзегезы), напишите. Конечно, многое зависит и от того, каким методом изучения Библии Вы будете пользоваться: историко-грамматическим или аллегорическим.
*ТАк что если будете полагаться на Св. Духа и уделять время общению с Богом в Его же Слове, то будьте спокойны, Тот же Самый Дух Святой, Который вдохновлял и вёл ВЗ пророков и НЗ Апостолов записывать Св. Писания, прокомментирует Вам смысл того или иного отрывка самым компетентным образом!

И чем Православие отлично от Вашего учения? Я новичок. Хочу разобраться что к чему.

_______
Возможно, мой ответ Вас удивит. В самых основополагающих вопросах, пожалуй, ничем существенным: *
и православные, и евангельские верующие верят, что есть Святой и праведный Бог, Творец неба и земли.

*И православные, и евангельские верующие верят, что человек впал в грех, и что все согрешили, и нуждаются в Спасителе от грехов.*
И православные, и евангельские верующие верят, что есть только один Спаситель и Господь: Иисус Христос, Сын Божий.
*А вот дальше начинаются различия. Если Вас интересует конкретный вопрос, то будет легче, если Вы его озвучите.
*
Мы приветствуем в нашей группе как верующих, так и неверующих. Для всего нашего модераторского состава (мы все из разных церквей) самым высшим и непререкаемым авторитетом являются Св. Писания.
*
Рады видеть Вас в наших рядах.
В главном - единство,
Во второстепенном - терпимость,
Во всём остальном - любовь.

В соседней теме "что значит, что "имеющие жён должны быть как неимеющие", Мария, Вы можете ознакомиться с практическим примененем того, как читать и понимать Св. Писание.

Дорогие братья и сестры.Благодаря приданию Церковь определила,что в канон св.писания входит Апокалипсис.И к сожалению протестанство одкинув его водимое разными духами с каждой новой инсерпритацией колится на новые и новые кусочки.Ученикам Христос изяснял писание именно это изяснение есть приданием.

Иногда спросите у православмых как у них есть,а не выдумуйте сами:-)пожалуйста это просьба к модераторам,я устаю читать анекдоты про нас

Скажите, вот Вам не стыдно?! 21 век на дворе! Ну, кто пойдет за Вами, если Вы делаете такие чудовищные ошибки?! Кто поверит тому, что Вы пишете?!*-) *Это же неуважение к читающим Вас...

Sv. Otci___ takie je xristiane, kak i vse. ODIN BOG mojet suditi o VERE kajdogo iz nas. Vpolne vozmojno, 4to oni bolee userdnie v vere, NO i eto Odnomu BOGU izvestno. Ibo Tolko BOG issleduet Serdca. A Vpro4em Napisano NET PRAVEDNOGO, NET NI ODNOGO. Vse mi v tele, vse NEsovershenni

Если человек делает ошибки..грех?? притча о фарисее и мытари..почитайте на досуге..Ольга..не кто не делает в провославие Святых подвижников выше Писания...не фантазируйте..если провославие толком не знаите не обсуждайте..изучите её внешнне и внутренне..вот святые подвижники внутренне и тактуют и объясняют..

Фарисей и мытарь
Вошёл он в храм и стал молиться
Молитвой праведной своей,
Ему ли Господа стыдиться?
Ведь он законник, фарисей.
Слетали с уст слова такие:
«Благодарю Тебя я, Боже,
Что не такой я, как другие,
Не вор и не обидчик тоже.
И не такой, как этот мытарь,
Что подойти к Тебе не смеет,
Наверно много нагрешил он,
Раз пред Тобою так робеет.
Да из всего, что я имею,
Плачу исправно десятину,
Пощусь два раза я в неделю,
Твои законы не отрину!»
А в далеке молился мытарь
И в грудь себя он ударял.
Другой была его молитва,
Но Бог его молитве внял.
Тот мытарь, глаз поднять не смея,
Стоял тихонько в стороне,
Он молвил лишь благоговея:
«Будь милостив, Господь ко мне!»
Господь услышал фарисея
И мытаря услышал Он...
Но лишь один из них, в смиреньи,
Домой оправданным пошёл.